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  • 51 篇 中文
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51 条 记 录,以下是1-10 订阅
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郝敬的易象观
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周易研究 2023年 第5期 62-67页
作者: 许慧敏 山东大学易学与中国古代哲学研究中心 山东济南250100 山东大学哲学与社会发展学院 山东济南250100
郝敬指出,《易》为圣人穷理尽性之书,理与性无形无迹,需通过象来展现。辞据象而作,辞以传象,象以传心表意。但用于表意的言与辞都不是固定的,不可拘泥于象。相对于言来说,象更近于意。言所表达的内容浅显单一,象的内涵更为深刻丰富。意... 详细信息
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郝敬思想述论
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中国哲学史 2006年 第2期 100-107页
作者: 董玲 湖北教育学院中文系
本文试图通过对郝敬思想中理气论、心性论、知行论以及经学诠释等四个方面的探析,呈现郝敬思想的总体特质。此即:依循圣人之道而倡实事、实践。郝敬以气与理原本无二亦无先后为基本观点,认为“性善又岂有二”,“离才情无复有性”,主张... 详细信息
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郝敬《五声谱》与现代京山方音
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语言研究 2018年 第3期38卷 55-61页
作者: 谢荣娥 中南民族大学文学与新闻传播学院 武汉430073
明代郝敬撰写的《五声谱》是一部方言韵书,反映了明代京山方音的某些特点。论文在前贤研究基础之上,梳理历史材料,结合实地方音调查,探讨《五声谱》与现代京山方音的关系。论文提出《五声谱》反映的是明代京山鄢郝一带的方音,与现代京... 详细信息
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郝敬礼学初论
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社会科学 2014年 第4期 165-173页
作者: 赵克生 肇庆学院 广东肇庆526061
郝敬礼学思想是在晚明实学思潮大背景下展开的,他以本质主义的视角重新审视了传统礼经学,提出"《周礼》、《仪礼》非经"等新主张。他极重日常之礼对于德性的培育,认为学礼即是学道。郝敬不但是一位礼学思想家,而且致力于以礼治民,以礼化... 详细信息
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郝敬的经学与理学
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江汉论坛 2009年 第7期 46-50页
作者: 董玲 武汉大学文学院 湖北第二师范学院中文系
我们认为,中国哲学史研究的选题,应尽量避免重复、撞车,宜打开视野,潜心发掘新的材料,探索历史上各断代、各地域一些尚未深入研究的思潮、流派、人物、著作。我国哲学史上还有很多未被开垦的处女地,学者宜下功夫去开垦。因此,我们不主... 详细信息
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郝敬《论语详解》的注释特色
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兰台世界 2012年 第18期 39-40页
作者: 马晓辉 唐明贵 聊城大学思政学院
郝敬以孔子思想为宗旨,将《论语》解释与现实社会搭挂起来,使经典重新焕发出时代的生机与活力。故《论语详解》中虽也不乏私意穿凿之说,但郝敬敢于提出新见的注经方式,对于明末经学局面的拓展,无疑具有相当深刻的意义。
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郝敬经学思想的思想史意义
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湖北大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第2期34卷 29-32页
作者: 董玲 湖北教育学院中文系 湖北武汉430205
本文以郝敬的《诗经》学研究为例,揭示其经学思想在晚明及清初学术界受到广泛关注和肯定的原因。并同时指出,郝敬之所以要求回归经典,尤其是回归《论语》之中,这里实包涵了其匡正宋明儒学中空疏、玄虚等弊病,而主张通经致用的思想内容。
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郝敬《艺圃伧谈》中的《诗经》批评研究
郝敬《艺圃伧谈》中的《诗经》批评研究
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作者: 姚清 湘潭大学
学位级别:硕士
郝敬的《艺圃伧谈》是晚明时期一部重要诗话著作,其中针对《诗经》的批评条分缕析,研精钩深。郝敬的《诗》学思想离不开时代背景的影响。宋明时期《诗经》文学阐释传统,是郝敬《艺圃伧谈》中《诗经》批评的重要资源。《诗经》汉学复兴... 详细信息
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郝敬《孟子》學研究
郝敬《孟子》學研究
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作者: 张雪晨 陕西师范大学
学位级别:硕士
郝敬是明末清初湖廣地區頗具影響力的經學家、思想家。他著作頗豐,對佛老、理學都有所涉獵,且有過長達十五年的為官經歷,故而形成了其獨特的解經之道。在明末清初回歸原典運動中,郝敬曾經廣受讚譽,黃宗羲曾盛讚他為明代窮經巨擘。然其... 详细信息
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郝敬《孟子说解》研究
郝敬《孟子说解》研究
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作者: 周佩佩 重庆师范大学
学位级别:硕士
《孟子说解》是郝敬研究《孟子》学之专著,乃其注经集本《九部经解》之其中一部,九部之成书,据其本人称“乃取经籍课诵,久之,于训诂外微有新知。苦性卤,随笔备忘,前后涉猎九经,为九解,分九部”,说明九经为郝敬读书笔记编辑整理而成,实... 详细信息
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