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再论郑思肖《心史》绝非伪托——驳姜纬堂先生的“再辨”

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学术月刊 1995年第11期27卷 98-105页

作者：陈福康上海外国语大学

1983年7月,《文史》杂志发表姜纬堂先生《辨非郑所南遗作》,本人期期以为不然,便作《论郑恩肖绝非伪托》(以下称“拙文”),寄《文史》,遭拒;改投《学术月刊》,获刊于1985年10月号。1987年4月,《学术月刊》又发表姜氏《再辨非郑所南遗作... 详细信息

1983年7月,《文史》杂志发表姜纬堂先生《辨非郑所南遗作》,本人期期以为不然,便作《论郑恩肖绝非伪托》(以下称“拙文”),寄《文史》,遭拒;改投《学术月刊》,获刊于1985年10月号。1987年4月,《学术月刊》又发表姜氏《再辨非郑所南遗作——答陈福康同志》(以下简称《再辨》)。编辑欢迎我再写文章。我当然赞佩《学术月刊》的做法。只是当时除了因忙以外,探为《再辨》的文风、学风而惊异。

关键词：《心史》郑思肖姜氏四库馆臣顾炎武序跋甲申之变祁彪佳图书馆国维

遗民叙事与图像互文:郑思肖诗画的自传性与家国隐喻

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郑州大学学报（哲学社会科学版） 2022年第5期55卷 67-75,128页

作者：王莹中国社会科学院文学研究所北京100732 中国社会科学院大学北京100732

中国易代之际的遗民叙事往往以个体命运牵引出王朝兴亡的历史背景,这种叙事不仅显明地呈现于遗民文人的文学创作中,亦展露于其绘画作品中,诗画的互文性,令其作品显示出明确的自传性与家国隐喻。宋末元初的郑思肖作为中国历史上著名的爱... 详细信息

中国易代之际的遗民叙事往往以个体命运牵引出王朝兴亡的历史背景,这种叙事不仅显明地呈现于遗民文人的文学创作中,亦展露于其绘画作品中,诗画的互文性,令其作品显示出明确的自传性与家国隐喻。宋末元初的郑思肖作为中国历史上著名的爱国文人,其诗画作品中的自传性,体现在其真实记录了宋末元初的遗民心态与历史图景,呈现出“诗史”之旨。自然意象和人物意象作为其诗画作品的川中韫玉,突出表现了其卓越的艺术创造力和炽烈的家国情怀。

关键词：遗民叙事图像互文性郑思肖自传性家国隐喻

拯救郑思肖:一位南宋“遗民”的绘画与个人生活

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美术研究 2020年第4期 52-62页

作者：黄小峰中央美术学院人文学院 100102

对郑思肖《墨兰图》进行全面考察,将有助于把他的艺术从政治性的遗民话语中解放出来,重新置入一个与个人的生活、信仰以及知识体系紧密相关的新的语境。把郑思肖的墨兰解读为无根兰,视为一种政治象征主义,来自于元末明初苏州士人圈的阐... 详细信息

对郑思肖《墨兰图》进行全面考察,将有助于把他的艺术从政治性的遗民话语中解放出来,重新置入一个与个人的生活、信仰以及知识体系紧密相关的新的语境。把郑思肖的墨兰解读为无根兰,视为一种政治象征主义,来自于元末明初苏州士人圈的阐释。《墨兰图》独特的画风,首先应该从宋元以来绘画发展的角度进行观察,可以看到它是折枝花卉发展变迁的结果,又与禅宗语境中的水墨画有密切的关联。郑思肖在画面中使用了新颖的隶书词语印、雕版木印等形式,展现出他与佛教寺院的关系和对佛教教义的理解。他在画中的题诗则展现出他的儒家知识体系和"易"学思想。

关键词：郑思肖墨兰图遗民无根兰郑元祐韩奕

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杨奂、郑思肖的正统观辨析

史学史研究 2000年第3期 45-51页

作者：钱茂伟宁波大学文学院历史文化系浙江宁波315211

元代正统论是有特点的 ,北方的杨奂是代表 ;南方代表是郑思肖 ,他在纲常的基础上 ,又加进了辨华夷的思想。从正统论发展历程来看 ,郑思肖正统论是十分重要的一个转折点 ,开明代纲常、华夷正统论的先河。《大义叙略》是郑思肖正统论的实... 详细信息

元代正统论是有特点的 ,北方的杨奂是代表 ;南方代表是郑思肖 ,他在纲常的基础上 ,又加进了辨华夷的思想。从正统论发展历程来看 ,郑思肖正统论是十分重要的一个转折点 ,开明代纲常、华夷正统论的先河。《大义叙略》是郑思肖正统论的实践尝试。

关键词：正统论正统观开明元代明代转折点思想郑思肖代表实践

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相与为一——宋末道士郑思肖地理思想

湖南大学学报（社会科学版） 2016年第3期30卷 65-69页

作者：李海林西南民族大学马克思主义学院四川成都610064

宋末元初道士郑思肖的地理思想从内容上看,是关于堪舆、地表以及记载一些地方风土人情的思想或资料,其中堪舆思想最具特色,以"真阳生意"为核心,真阳为体,生意为用,体用不相离,"真阳生意"是天地人的命蒂,一切事物变化的根本,寻龙、察砂... 详细信息

宋末元初道士郑思肖的地理思想从内容上看,是关于堪舆、地表以及记载一些地方风土人情的思想或资料,其中堪舆思想最具特色,以"真阳生意"为核心,真阳为体,生意为用,体用不相离,"真阳生意"是天地人的命蒂,一切事物变化的根本,寻龙、察砂、点穴、观水、立向等问题都是围绕它展开的;从特点上看,是三教合一、人体与天地相统一、信仰与爱国情操相结合的地理观。

关键词：郑思肖道教地理堪舆

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郑思肖题画诗研究

郑思肖题画诗研究

作者：宋兴丽辽宁大学

学位级别：硕士

题画诗是中国诗歌发展史上独特的一种,它既包含画的内容,又蕴含着作者的情感寄托,是诗画一体的文学产物。这种文学艺术形式不仅在绘画方面显示出重要的价值,而且在诗歌领域中有着难以估量的意义,应当引起研究者们的高度重视。郑思肖是... 详细信息

题画诗是中国诗歌发展史上独特的一种,它既包含画的内容,又蕴含着作者的情感寄托,是诗画一体的文学产物。这种文学艺术形式不仅在绘画方面显示出重要的价值,而且在诗歌领域中有着难以估量的意义,应当引起研究者们的高度重视。郑思肖是中国绘画史上著名的画家,其题画诗创作在宋元之际亦独树一帜,传世作品中有129题132首题画诗,内容涉及到人物、花鸟、奇物等各个方面。本篇论文以郑思肖著陈福康校点的《郑思肖集》(上海古籍出版社1991年)为版本,立足于宋元之际特殊的社会文化环境和作者的人生经历这个大背景,在对郑思肖题画诗创作和著录情况进行简单考证和说明的基础上,根据题咏类别对郑思肖题画诗进行了分类解读,进而深入挖掘其背后的深层情感内蕴。同时,本文从郑思肖题画诗诗体角度出发,对其在体式、语言、艺术手法等方面的特色进行了整体上的把握。此外,笔者跳出对郑思肖题画诗的个案分析,将其置于历史发展的坐标系中,对郑思肖题画诗在中国题画诗发展史上的地位和产生的影响进行了客观的评价。论文共分为六个部分。第一部分是题画诗概论,对题画诗进行了界定,简述了题画诗的缘起与发展,并对郑思肖题画诗的研究现状、研究价值和意义进行简要论述。第二部分知人论世,探讨郑思肖题画诗创作的时代及文化环境,既从时代的大环境中看宋末元初题画诗创作的状况,以及南宋末年遗民文化对作者思想情感的渗透影响,同时也从个人角度出发,从作家的身份,家学传统中了解郑思肖题画诗创作的背景。第三部分从文献学的角度对郑思肖题画诗的著录情况和创作情况进行介绍。第四部分对郑思肖的题画诗进行分类,对他题画诗的主题以及诗作中体现的情感进行阐述。第五部分分析郑思肖题画诗的艺术特征。主要分析了郑思肖题画诗的体式、语言风格、花鸟类题画诗的比兴传统以及他题画诗所独有的个性特征。第六部分探讨了郑思肖在中国古代题画诗发展流变中的地位及影响。

关键词：题画诗郑思肖宋末元初遗民《一百二十图诗集》

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郑思肖《心史》研究

郑思肖《心史》研究

作者：卓洪艳福建师范大学

学位级别：硕士

南宋遗民郑思肖(1241—1318),字忆翁,号所南,福建连江人,是一位很有民族气节的作家与画家。忠孝爱国、尊王攘夷是他的主要思想。郑思肖一生创作颇丰,文学理论观点比较独特,诗文别集《心史》是他最重要的作品。由于《心史》的传奇经历,... 详细信息

南宋遗民郑思肖(1241—1318),字忆翁,号所南,福建连江人,是一位很有民族气节的作家与画家。忠孝爱国、尊王攘夷是他的主要思想。郑思肖一生创作颇丰,文学理论观点比较独特,诗文别集《心史》是他最重要的作品。由于《心史》的传奇经历,此前学人或辨其真伪,或结合诗歌评论郑思肖的爱国主义思想,对《心史》文本关注不多,尚未对诗歌、散文的主题内容、艺术特色作具体的分析。本文结合作家的身世、思想、时代背景,重点研究《心史》文本,认真探讨诗歌、散文的思想及艺术特色,展现《心史》自身的价值,呈现作家应有的光彩。《心史》诗歌内容丰富,表达了诗人忠爱故国,重振赵宋江山;抨击元军罪恶,同情百姓疾苦;痛恨权奸,赞颂忠臣义士的思想感情;也有部分诗歌,体现了他对神仙道教的向往。诗歌风格多样,纪实性强,在南宋遗民诗人中可谓独树一帜。《心史》散文主题丰富而显豁,主要反映了强烈的爱国主义精神和对英雄的赞颂。在艺术上,散文形式多样,感情强烈;善于叙事,语言简洁。散文具有一定的史料价值。七百多年来,《心史》中洋溢着的爱国精神和民族正气,对后世产生了深远的社会影响。

关键词：郑思肖心史诗歌散文影响

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宋末爱国诗人郑思肖

苏州大学学报（哲学社会科学版） 1989年第1期5卷 77-78页

作者：鲁同群

公元一二七六年，元兵攻入临安，恭帝赵熙投降，南宗王朝灭亡。在异族统治的高压之下，那些爱国的、有民族自尊心的知识分子大多只能长歌当哭，以笔墨抒乱离之悲，写亡国之痛，表示自己不合作的态度。但也有一些骨头更硬、态度更激烈的... 详细信息

公元一二七六年，元兵攻入临安，恭帝赵熙投降，南宗王朝灭亡。在异族统治的高压之下，那些爱国的、有民族自尊心的知识分子大多只能长歌当哭，以笔墨抒乱离之悲，写亡国之痛，表示自己不合作的态度。但也有一些骨头更硬、态度更激烈的知识分子，以笔墨为武器，对元蒙统治者及依附他们的新贵嘻笑怒骂，大张挞伐。郑思肖就是其中比较著名的一个。

关键词：爱国诗人郑思肖宋末知识分子民族自尊心亡国之痛统治者不合作

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评《宋代文学史》对郑思肖的论述

上海大学学报（社会科学版） 1999年第3期6卷 64-66页

作者：陈福康上海外国语大学上海200083

本文指出《宋代文学史》否定郑思肖《心史》的理由是站不住的 ;同时 ,既然否定了《心史》却又将郑思肖列为宋末著名诗人 ,则是说不通的。

关键词：文学评论《宋代文学史》郑思肖《心史》