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笔开象外精神:郑伯熊与永嘉学派

浙江社会科学 2012年第8期 124-130,159页

作者：陆敏珍浙江大学人文学院副教授杭州310028

郑伯熊是叶适所构建的永嘉学派传人之一,并自此开始成为历代永嘉之学传承谱系中的关键人物。人们很少去追问这一历史人物是否足以符合学派谱系的构建需求。为了理解叶适之所以要标举郑伯熊这样一个人物,我们需要通过叶适来观察郑伯熊,... 详细信息

郑伯熊是叶适所构建的永嘉学派传人之一,并自此开始成为历代永嘉之学传承谱系中的关键人物。人们很少去追问这一历史人物是否足以符合学派谱系的构建需求。为了理解叶适之所以要标举郑伯熊这样一个人物,我们需要通过叶适来观察郑伯熊,以此体会叶适构建该人物时的依据与想法。叶适在叙述郑伯熊时所预构的人物类型、后人对郑伯熊的师承与个人行为有意识地进行地方化确认,以及叶适所提炼出的郑伯熊的思想主旨,最终使其成为永嘉学派人物传承谱系中的重要一员。同时,区域性学派构建中所包含着的地方认同和价值偏向也定义出了永嘉学派。

关键词：郑伯熊永嘉学派

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郑伯熊郑伯谦思想研究

郑伯熊郑伯谦思想研究

作者：刘芳芳温州大学

学位级别：硕士

郑伯熊(1124—1181)、郑伯谦(生卒年不详)兄弟二人是南宋初期推动永嘉之学由性理之学转向事功之学关键人物,这种转向鲜明地呈现在他们的思想上。郑氏兄弟私淑程颐弟子周行己,不仅传承了注重性理的洛学思想,也浸染了周行己务实经制的学... 详细信息

郑伯熊(1124—1181)、郑伯谦(生卒年不详)兄弟二人是南宋初期推动永嘉之学由性理之学转向事功之学关键人物,这种转向鲜明地呈现在他们的思想上。郑氏兄弟私淑程颐弟子周行己,不仅传承了注重性理的洛学思想,也浸染了周行己务实经制的学风。在永嘉地域文化精神的熏陶及与薛季宣、吕祖谦等人的交游中,郑氏兄弟在思想上的事功特色愈加鲜明。现存文献呈现了郑氏兄弟在政治、经济、经学三个层面的思想内容。在政治层面,郑氏兄弟强调治国应德法并重,立国之本在于敬民爱民,以礼治世;在经济层面,郑氏兄弟批判传统财产观,认为财是国之根本,理财应兼顾出入;在经学层面,郑氏兄弟采取策论、设问式解经,注重立足现实问题,研究经典中的实用制度。南宋初,洛学及洛学学者受到了严酷地政治打压,导致“伊洛之学稍息”。在此情境下,郑氏兄弟不畏强权,刊刻二程遗书,传播程学,为程学在南宋中期的复兴作出了贡献。郑氏兄弟与薛季宣相呼应,奠定了永嘉学派的事功思想,对陈傅良等永嘉后学产生了深远的影响,对南宋温州地域文化的崛起有重大意义。

关键词：郑伯熊郑伯谦永嘉学派洛学

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郑伯熊与南宋绍淳年间洛学的复振

中国哲学 2010年第9期 38-46页

作者：何俊

洛学在宋室南渡以后的复振是道学运动的一个关键问题，郑伯熊是这一时期洛学复振的重要参与者。郑伯熊以他对洛学所阐发的儒学精神的笃信固守矫治绍兴年间形成的佞谀士见，同时行道济世以求儒效日白于天下，并通过阐释儒家经典来传承洛... 详细信息

洛学在宋室南渡以后的复振是道学运动的一个关键问题，郑伯熊是这一时期洛学复振的重要参与者。郑伯熊以他对洛学所阐发的儒学精神的笃信固守矫治绍兴年间形成的佞谀士见，同时行道济世以求儒效日白于天下，并通过阐释儒家经典来传承洛学的主张。他的活动一方面推进了洛学在绍兴淳熙年间的复兴，另一方面促使他所继承而呈衰歇的永嘉学术得以重光，整个道学运动与区域思想之间在互动中得到推进。

关键词：郑伯熊南宋绍淳年间洛学复兴永嘉学派

来源：人大复印报刊资料评论

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郑伯熊:终当作大厦积功在云壑

温州人 2022年第10期 74-78页

作者：张声和不详

“终当作大厦,积功在云壑。”(叶适诗《送郑景元》)。水心先生将郑伯熊、郑伯英兄弟视为永嘉学的一座大厦。他们兄弟同是永嘉学派的主要人物,学界称之为“大小郑公”。虽然郑氏兄弟存诗不多,郑伯熊存诗11首,郑伯英存诗5首,遂将二人并成... 详细信息

“终当作大厦,积功在云壑。”(叶适诗《送郑景元》)。水心先生将郑伯熊、郑伯英兄弟视为永嘉学的一座大厦。他们兄弟同是永嘉学派的主要人物,学界称之为“大小郑公”。虽然郑氏兄弟存诗不多,郑伯熊存诗11首,郑伯英存诗5首,遂将二人并成一辑诗话。

关键词：云壑永嘉学派郑伯熊积功郑伯英诗话兄弟

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论郑伯熊的学术思想

温州师范学院学报 2006年第1期27卷 1-6页

作者：周梦江温州师范学院人文学院浙江温州325003

永嘉之学来源有二,一是从周行己到郑伯熊的性理之学。后来,郑伯熊深知空谈义理对国事无补,在薛季宣影响下转向事功之学。

关键词：郑伯熊永嘉学派性理之学事功之学

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笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派

中国哲学 2012年第12期 124-130页

作者：陆敏珍

郑伯熊是叶适所构建的永嘉学派传人之一，并自此开始成为历代永嘉之学传承谱系中的关键人物。人们很少去追问这一历史人物是否足以符合学派谱系的构建需求。为了理解叶适之所以要标举郑伯熊这样一个人物，我们需要通过叶适来观察郑伯熊... 详细信息

郑伯熊是叶适所构建的永嘉学派传人之一，并自此开始成为历代永嘉之学传承谱系中的关键人物。人们很少去追问这一历史人物是否足以符合学派谱系的构建需求。为了理解叶适之所以要标举郑伯熊这样一个人物，我们需要通过叶适来观察郑伯熊，以此体会叶适构建该人物时的依据与想法。叶适在叙述郑伯熊时所预构的人物类型、后人对郑伯熊的师承与个人行为有意识地进行地方化确认，以及叶适所提炼出的郑伯熊的思想主旨，最终使其成为永嘉学派人物传承谱系中的重要一员。同时，区域性学派构建中所包含着的地方认同和价值偏向也定义出了永嘉学派。

关键词：郑伯熊永嘉学派

来源：人大复印报刊资料评论

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陈亮与郑伯熊、郑伯英交游考

长春师范大学学报 2017年第11期36卷 60-62页

作者：邱阳长春师范大学学报编辑部吉林长春130032 东北师范大学文学院吉林长春130024

南宋孝宗时期,浙东地区学派林立,文人数量及文学规模居全国之冠。作为永康学派创始人,陈亮与金华、永嘉学派诸多学者、文人交游酬唱颇为密切。永嘉学者中,陈傅良、叶适与陈亮关系较密,而早期代表人物郑伯熊、郑伯英兄弟亦与陈亮相善。... 详细信息

南宋孝宗时期,浙东地区学派林立,文人数量及文学规模居全国之冠。作为永康学派创始人,陈亮与金华、永嘉学派诸多学者、文人交游酬唱颇为密切。永嘉学者中,陈傅良、叶适与陈亮关系较密,而早期代表人物郑伯熊、郑伯英兄弟亦与陈亮相善。由于郑氏兄弟著作多有散佚,其生平事迹亦乏史料记载,今人对其交游之况难知其详。本文对陈亮与郑氏兄弟交游情况作一简要梳理,并力图匡正前人考证疏误之处,以期对南宋浙东学派研究有所裨益。

关键词：陈亮郑伯熊郑伯英永嘉学派

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鄭伯熊《敷文書説》研究

历史文献研究 2017年第1期 36-51页

作者：陳良中重慶師範大學文學院

鄭伯熊是宋代著名經學家,永嘉學派的開創者。其《敷文書説》開啓了試策式解經方式,解釋經義往往廣引經史,縱横論辯。思想上認同孔子訂《書》序《書》,解經往往以“《春秋》筆法”發掘《書》中微言大義;以堯、舜之世爲社會理想,認爲堯舜... 详细信息

鄭伯熊是宋代著名經學家,永嘉學派的開創者。其《敷文書説》開啓了試策式解經方式,解釋經義往往廣引經史,縱横論辯。思想上認同孔子訂《書》序《書》,解經往往以“《春秋》筆法”發掘《書》中微言大義;以堯、舜之世爲社會理想,認爲堯舜用輕刑,倡德主刑輔治政之策,解《書》努力發掘出堯、舜聖賢傳授心法。對《敷文書説》的探討可以瞭解鄭伯熊的基本思想,以及其永嘉學派的影響。

关键词：鄭伯熊《敷文書説》永嘉學派

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永嘉之学如何从性理转向事功

孔子研究 2006年第2期 84-93页

作者：周梦江温州师范学院人文学院

南宋永嘉事功学派是从周行己性理之学转化的。推动这种转化的是郑伯熊、伯英兄弟。他们深具忧国忧民意识,知道空谈性命对国事无补,于是转向事功之学。他们的传人陈傅良予以发扬光大。

关键词：郑伯熊郑伯英性理事功