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机构

  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 东北师范大学
  • 1 篇 湖州师范学院
  • 1 篇 四川省社会科学院...

作者

  • 1 篇 刘旭青
  • 1 篇 李梅
  • 1 篇 傅强
  • 1 篇 王永波
  • 1 篇 孙诗苑

语言

  • 5 篇 中文
检索条件"主题词=郊庙歌"
5 条 记 录,以下是1-10 订阅
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郊庙歌评价商榷
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杭州大学学报(哲学社会科学版) 1990年 第2期 89-91+88页
作者: 傅(虎冬)强
汉乐府中的《》和《安世房中》,由于其内容皆属贵族之事,《安世房中》用之祖,《》以祀天神(亦用之祖),多侈陈乐舞声之盛,且非天子不得使用,因而被扣上了一顶“贵族乐府”的帽子.因此,就有人认为,“因本属雅颂体,... 详细信息
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西汉郊庙歌的宗法思想与世俗情怀
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黑龙江社会科学 2006年 第1期 129-131页
作者: 李梅 山东大学文学与新闻传播学院 山东济南250100
《安世房中》和《》作为祭祀时所吟唱的贵族乐府,都祈求“天”的福佑,但前者处处体现了德与孝为理论骨干的封建宗法思想,强调了宗法血缘关系;而后者则把候仙迎神、成仙长生的渴望作为压倒一切的主旋律,构成对宗法血缘关系的背... 详细信息
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汉代郊庙歌之文化意义
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山东省青年管理干部学院学报(青年工作论坛) 2004年 第5期 129-131页
作者: 刘旭青 湖州师范学院 浙江湖州313000
汉代郊庙歌有两组 ,即《安世房中》十七章与《》十九章。这两组诗的创作有其深刻的文化背景 ,它蕴含了两个重要的文化意义 :一、对伦理作用的反思 ;二、对生命意识的关怀。
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谶纬与汉乐府
谶纬与汉乐府
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作者: 孙诗苑 东北师范大学
学位级别:硕士
谶纬思想始于西汉后期、盛行于东汉并延至隋朝,是汉代思想的重要组成部分。谶纬立足于先秦邹衍的阴阳五行和董仲舒“天人感应”学说,适应了汉代统治者的需要,在两汉尤其是东汉极为盛行。从中外学者收集的谶纬文献来看,谶纬的内容涉... 详细信息
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跨学科视野的中国古代文学和古典文献学研究——评孙尚勇新著《乐府文学文献研究》
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乐府学 2008年 第1期 288-294页
作者: 王永波 四川省社会科学院文学研究所 四川成都710071
2007年6月,北京人民文学出版社出版了西北大学文学院孙尚勇博士近年研究乐府的专著《乐府文学文献研究》(列入该社《中国古典文学研究丛书》,以下简称《乐府》)。全书35万字,除《前言》外,由14篇与乐府文学和文献相关的论文组成。该著... 详细信息
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