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邯郸学步
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疯狂英语（初中天地） 2024年 第2期 4-5页
作者： 刘凯 不详
“邯郸学步”出自《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”后用以比喻模仿别人不成,反而丧失了原有的技能。
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快乐语文 2022年 第33期 12-12页
战国时期,燕国寿陵有一个少年,总觉得自己走路的样子不好看。一天,少年听说赵国邯郸人走路姿势优美,就决定到那里去学走路。到了邯郸后,他发现那里的小孩走路活泼可爱,老人走路稳重大方,女子走路婀娜多姿,男子走路虎虎生风。
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邯郸学步
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小学阅读指南（高年级版） 2022年 第3期 55-55页
【成语出处】《庄子·秋水》【成语释义】学习邯郸人优美的走路姿势没学成,还把自己原来的走路姿势忘了。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。【近义成语】西颦东效【反义成语】独辟蹊径战国时期,燕国寿陵地区有个少年,他总觉... 详细信息
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邯郸学步
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现代中学生（初中学习版） 2019年 第7期 F0002-F0002页
相传两干年前,燕国寿陵地方有位少年,不知道姓啥叫啥,就姑且称他为寿陵少年吧!话说这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等水平,可他就是缺乏自信心,经常感到事事比不上他人,衣服是他人的好,饭菜是他人的香,站相坐相也是他人的优雅。
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邯郸学步
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中华儿女 2000年 第12期 47-47页
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邯郸学步与学以致用——评王蒙小说《活动变人形》
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作家 2010年 第4期 7-8页
作者： 冯维娜 西安电子科技大学人文学院
本文主要探讨《活动变人形》中倪吾诚和赵尚同这两个不同的人物对待外国文化和中国传统文化的态度,阐述启蒙时期的中国人在东西方文化冲突中的困境,探讨我们在西风东渐的时代,对待西方文化和中国传统的正确态度。
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从邯郸学步之失败看改革开放40年中国文论自主性之缺乏
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学习与探索 2018年 第10期 149-154页
作者： 丁国旗 中国社会科学院文学研究所 北京100732
新时期之后中国文艺理论发展缺乏自主性,既有盲目崇外的原因,同时也是没有文化自信、没有自我文化认同的结果。中国文论要想获得自主性,就必须处理好自主性与文化自信的关系,必须对中国文论的成绩做出客观的评价,理性对待外国文论,重视... 详细信息
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从邯郸学步之失败看改革开放40年中国文论自主性之缺乏
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文艺理论 2019年 第2期 149-154页
作者： 丁国旗
新时期之后中国文艺理论发展缺乏自主性，既有盲目崇外的原因，同时也是没有文化自信、没有自我文化认同的结果。中国文论要想获得自主性，就必须处理好自主性与文化自信的关系，必须对中国文论的成绩做出客观的评价，理性对待外国文论... 详细信息
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“邯郸学步”文献书证新发现及其典源再辨析
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邯郸学院学报 2014年 第3期24卷 28-37页
作者： 李延军 马新民 邯郸学院地方文化研究院 河北邯郸056005
成语"邯郸学步"中的"学步"究竟学的是什么?在东汉赵壹《非草书》中最新发现有"赵女善舞,行步媚蛊,学者弗获,失节匍匐"的文献书证记载,明确说是赵女舞步。这应该是当今学界最新书证发现,解决了一直困扰学界多年的一桩历史谜案。首先梳理... 详细信息
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“邯郸学步”的定型源流和文化解读
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邯郸学院学报 2013年 第4期23卷 41-46页
作者： 李红霞 贾建钢 邯郸学院中文系 河北邯郸056005
"邯郸学步"在定型源流中经历了邯郸步、学步、失步、学步邯郸、邯郸之失等语词的选择过程,最终因其表意丰富完整、符合现代汉语的语法结构被社会习用而固定下来。历代文献使用"邯郸学步"多讥模仿之失,但亦有学步之难和学步者稀少的感叹... 详细信息
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