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非遗老手艺：老街长巷里的坚守与传承  005
非遗老手艺：老街长巷里的坚守与传承
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中国商报
作者： 马嘉
年味儿和仪式感相伴相随，在黄河沿岸，有这样一群人还在传承着老手艺、老物件、老习俗的“年味儿”。翻炒“豆棋”的铁锅里冒着热气，黄河澄泥陶印上的龙头“声声”送福，耳畔传来高亢雄壮的黄河夯号，眼前一排排火红灯笼高高挂起……... 详细信息
来源： cnki报纸 评论
读《滹南遗老集》
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读书 1989年 第9期 74-80页
作者： 张中行
我最初读《滹南遗老集》,已经是半个世纪以前的事了。日前找出来又翻翻,仍然觉得有清新气。所谓清新,是能言己之所见,不顺着老路,人云亦云。人云亦云的话未必就不对,但最常见的是对着所谓圣贤唱颂歌,气盛而调卑,多听难免烦腻,所以没什... 详细信息
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郑孝胥在上海的遗老生活及其社会交往
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福建师范大学学报(哲学社会科学版) 2015年 第2期 125-134+170页
作者： 李君 河北师范大学历史文化学院
作为历史上的一种现实存在,清遗老正逐渐失去其清晰与准确的形象,但主观认识化了的遗老或遗老世界,却日益得到凸显和强化。辛亥革命后,郑孝胥以遗老自命,避居海藏楼。与遗老穷乏憔悴的概念化想象相反,凭藉前清的经济基础及民国后的鬻书... 详细信息
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梁园遗老
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长江文艺 2022年 第18期 124-131页
作者： 张凯 山东师范大学
古玩鉴赏大师畅快做梦也没想到,他的亚圣斋一开业就如日中天,让所有的人更没想到的是准源的大街上突然多了一位身着西装、口出狂言的疯子。
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论清史编修与逊清遗老群体的分化
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中国国家博物馆馆刊 2020年 第6期 109-117页
作者： 陶亚敏 南开大学历史学院 天津300350
1914年民国政府开立清史馆编修清史。一些遗老出于现实需要,逐渐改变拒绝与民国政府合作的态度,进入清史馆参加编修清史。一部分遗老则认为清史编修是对清廷的不尊重,因此拒绝参与,亦借此表达与民国政府的不合作态度,并对《清史稿》最... 详细信息
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太傅·遗老·诗人——陈宝琛晚年记事
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百年潮 2002年 第1期 77-80页
作者： 刘一力
在溥仪的一些师傅中,时间最长、地位最高、影响最大的当推陈宝琛.陈宝琛,字伯潜,别署韬庵.在清末明初,提起陈宝琛,人们都知道他是太傅、遗老和诗人.他的在文学史上被称为"潜气内转,真理外融",可谓评价甚高.其中律诗,写甲午对日海军战败... 详细信息
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遗老复辟贼作父——管窥罗振玉附逆心态
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领导文萃 2010年 第8期 81-86页
作者： 张喆
罗振玉孜孜不忘复辟,后来竟认贼作父,依靠日本人扶植,为溥仪复辟而奔走呼号,先后充任伪满洲国参议、监察院院长,充当了日本侵略中国的爪牙。
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遗老身份的再解读——日记中的郑孝胥
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名作欣赏 2011年 第8期 164-166页
作者： 周晋华 青海师范大学
《郑孝胥日记》时间跨度长达五十六年,详实记载了郑孝胥视角中的中国近代社会风云及身处其中的郑孝胥本人的见闻感受和活动。郑孝胥具有浓厚的重九情结,从日记中所记载的郑孝胥重九诗可以窥探出郑孝胥作为一个近代文化精英在激烈巨变的... 详细信息
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遗老的挽歌——彊村词创作新论
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开封文化艺术职业学院学报 2020年 第12期40卷 25-26页
作者： 邓映辉 安徽大学文学院 安徽合肥230039
朱祖谋被尊为“集清季词学之大成者”,在词的创作方面取得了丰硕的成果。在题材内容上,朱祖谋挣脱了个人的情感局限,在其中寄托与时代相关的认知和慨叹,将史实、时事与人情相统一。在艺术上,朱祖谋师从王鹏运,又取法梦窗、东坡,形成了... 详细信息
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清朝遗老与“五四运动”
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国学学刊 2019年 第4期 114-119+144页
作者： 吴洋 中国人民大学国学院
沈曾植和王国维是清末民初杰出的学者,他们的学术研究涉及当时世界学术的前沿,他们的学术思想开放,同时也与国外学者有着比较频繁的学术交流。然而在政治上,他们却非常保守,始终以清朝"遗老"的身份自居。当"五四运动"来临的时候,他们似... 详细信息
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