检索结果-南通市图书馆

元代作家的民族、遗民身份及文学叙事扩张和抒情自由

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北方论丛 2014年第4期 7-10页

作者：何跞南开大学文学院天津300071

元代的文人构成具有一些特点,从横向共时的角度来看,主要是民族性问题。民族性主导下的元代文人具有了民族差别特性,而元代文学也具有异族征候。从纵向历时的视角来看,则涉及遗民身份及其所主导的遗民文学。元代文人的身份差别构成了别... 详细信息

元代的文人构成具有一些特点,从横向共时的角度来看,主要是民族性问题。民族性主导下的元代文人具有了民族差别特性,而元代文学也具有异族征候。从纵向历时的视角来看,则涉及遗民身份及其所主导的遗民文学。元代文人的身份差别构成了别具特色的身份文学。而关于元代的整体文学风貌,也具有一些特色:一是基于叙事抒情的杂糅多体性,这以元曲为代表,表现为叙事的介入和抒情的自由解放;二是诗文这样的正统文学样式中的抒情呈现出自由之势,并相应地有了个性的突出和心态的平和,平易正大和奇崛的文风都是文人相对自由的存在状态所促成的。

关键词：元代文学作家作品民族遗民

清初传记散文中遗民形象书写的道德范式——以清初遗民徐枋传记为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

苏州大学学报（哲学社会科学版） 2018年第6期39卷 158-167页

作者：杨旭辉苏州大学文学院江苏苏州215123

在古代传记散文道德评判传统的影响下,清初传记散文中遗民形象书写中的"道德范式"尤为典型。在"殉节而死"与"不死苟活"、"出应世务"与"栖隐土室"、"与世交接"与"杜门避居"、"受赠馈遗"与"坚却不受"等四重尖锐而激烈的矛盾冲突中,考量着... 详细信息

在古代传记散文道德评判传统的影响下,清初传记散文中遗民形象书写中的"道德范式"尤为典型。在"殉节而死"与"不死苟活"、"出应世务"与"栖隐土室"、"与世交接"与"杜门避居"、"受赠馈遗"与"坚却不受"等四重尖锐而激烈的矛盾冲突中,考量着士人的道德底线,个人的选择往往成为衡量其志节操守的道德准绳和标签。在遗民精神风操的时代底色与集体认同中,清人别集和史志文献中诸如徐枋等人的传记文,在确立、传播其民形象的过程中,在写作策略上逐渐形成一种道德范式。其形成既有遗民自我人格的塑造,也不乏传记作者的提升,以及地方史志文献的强化。

关键词：传记散文遗民道德范式徐枋

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明清之际遗民梦想花园的构建及意义

文学遗产 2012年第4期 112-121页

作者：郭文仪南京大学中文系

在明清鼎革的大背景下,探讨张岱与黄周星于诗文中构建梦想花园的意义所在,力图挖掘出梦想花园的构建背后隐藏的遗民心境及其在园林史上的意义。张岱"琅嬛福地"与黄周星"将就园"的构建固然都是出于明遗民对现实中王朝兴替带来的痛苦的规... 详细信息

在明清鼎革的大背景下,探讨张岱与黄周星于诗文中构建梦想花园的意义所在,力图挖掘出梦想花园的构建背后隐藏的遗民心境及其在园林史上的意义。张岱"琅嬛福地"与黄周星"将就园"的构建固然都是出于明遗民对现实中王朝兴替带来的痛苦的规避,但却又各具特色。无论是这两座梦想花园所折射出的遗民的隐秘心境还是它们所代表的人们寻找心灵家园的主题与模式,"琅嬛福地"与"将就园"都具有典型性。梦想花园不仅是遗民对家园永失的痛苦作出的自我规避与弥补,也代表了人类亘古以来重返神迹、寻找精神家园的渴望。

关键词：遗民梦想花园琅嬛福地将就园

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北田五子与清初典范遗民文人集团之建构

中山大学学报（社会科学版） 2015年第3期55卷 43-51页

作者：李婵娟佛山科学技术学院文学院

北田五子是清初兼具政治性和文学性的特殊文人集团,在学界较少受到关注。北田五子的生存方式充分展现了清初遗民眷恋故国、抗拒新朝、珍爱并标榜自我遗民身份等遗民情怀,具有政治操守和道德毅力上的模范意义;其文学活动集中体现了"诗言... 详细信息

北田五子是清初兼具政治性和文学性的特殊文人集团,在学界较少受到关注。北田五子的生存方式充分展现了清初遗民眷恋故国、抗拒新朝、珍爱并标榜自我遗民身份等遗民情怀,具有政治操守和道德毅力上的模范意义;其文学活动集中体现了"诗言志"的诗学传统、遗民文士的儒学情结及清初遗民文人的生命价值。北田五子这一典范遗民文人集团的成功建构是社会评价、公众心理期待、集体性审美理想、时代思潮等多方因素合成作用的结果。

关键词：北田五子清初典范遗民文人集团

隐藏在细节中的真相——南宋遗民诗人萧立之考论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中南大学学报（社会科学版） 2019年第2期25卷 144-149页

作者：熊海英湖北大学文学院湖北武汉430062

萧立之是晚宋江湖诗人。考辨其诗集和相关文献发现:萧立之幼子仕元;江西宁都萧氏父子应举、仕元等重大决策是世变之际基于家族发展需要作出的理性选择。通行对萧立之仕履经历的叙述颇有错谬,应予修正。萧立之曾入湖南郴州幕,旋知福建长... 详细信息

萧立之是晚宋江湖诗人。考辨其诗集和相关文献发现:萧立之幼子仕元;江西宁都萧氏父子应举、仕元等重大决策是世变之际基于家族发展需要作出的理性选择。通行对萧立之仕履经历的叙述颇有错谬,应予修正。萧立之曾入湖南郴州幕,旋知福建长汀县;宋末至京城改官任籍田令,后得通守之缺,未赴任;萧立之诗学李贺、陈师道、黄庭坚,皆肖,又融晚唐、江西于一炉,是晚宋诗坛少数能自成一家者。文学史上萧立之作为遗民诗人的形象省略了诸多有意味的细节,将其一一勾勒,对于清晰认识其人及其诗作的特点,深入理解宋元之际士人的经历和心境,以及了解晚宋诗歌发展进程的复杂性是非常必要的。

关键词：萧立之遗民仕履江西派江湖诗人

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论刘基的遗民心态

学术研究 2005年第4期 112-117页

作者：周松芳中山大学中文系

作为明朝开国元勋,刘基虽然是元朝进士出身,对元室也曾有“孤臣孽子之忠”(钱穆语),但要把他与遗民联系起来,是令人难以想象的。所以,自钱谦益提出刘基遗民心态之说几百年来,鲜少有“接招”者。笔者精研细读刘基文集,兼考时代风气,认为... 详细信息

作为明朝开国元勋,刘基虽然是元朝进士出身,对元室也曾有“孤臣孽子之忠”(钱穆语),但要把他与遗民联系起来,是令人难以想象的。所以,自钱谦益提出刘基遗民心态之说几百年来,鲜少有“接招”者。笔者精研细读刘基文集,兼考时代风气,认为刘基身上确实存在一种别样的很复杂微妙的遗民心态,值得深入讨论。

关键词：刘基遗民心态

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史家意识与遗民情怀——周密与笔记撰述

文史知识 2005年第9期 67-74页

作者：李洪波北京第二外国语学院国际传播学院

一周密及其笔记撰述周密，字公谨，号草窗，义号颤洲、四水潜夫、弁阳啸翁、弁阳老人、华不注山人等，是宋末元初著名同人、诗人，有《草窗词》、《草窗韵语》等传世，在笔记撰述方面也堪称一代巨擘。其先世居济南。靖康难后，周密的... 详细信息

一周密及其笔记撰述周密，字公谨，号草窗，义号颤洲、四水潜夫、弁阳啸翁、弁阳老人、华不注山人等，是宋末元初著名同人、诗人，有《草窗词》、《草窗韵语》等传世，在笔记撰述方面也堪称一代巨擘。其先世居济南。靖康难后，周密的曾祖以御史中丞扈驾南渡，始居于吴兴。周密生于理宗绍定五年（1232），卒年应在至大元年（1308）或稍后。

关键词：周密笔记史家意识情怀遗民宋末元初御史中丞诗人韵语

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

舂音词社与民初遗民词人之心理内涵

文艺评论 2016年第10期 64-74页

作者：吴晗华东师范大学中文系

词社林立是民国词事的一个重要表现，对词社的研究，可以更好窥见词体在社会变革时代的发展特点。民国时期文人结社众多，传统的旧体诗词社团活动频繁，如北京的聊园、趣园、蛰园、瓶花籍等词社，天津的须社、玉澜词社，上海的沤社、午... 详细信息

词社林立是民国词事的一个重要表现，对词社的研究，可以更好窥见词体在社会变革时代的发展特点。民国时期文人结社众多，传统的旧体诗词社团活动频繁，如北京的聊园、趣园、蛰园、瓶花籍等词社，天津的须社、玉澜词社，上海的沤社、午社、声社，南京的如社，江苏盐城的湖海艺文社，福州的谷社等等。众多社团中，春音词社是民国词坛上最不容忽视的一个。

关键词：词社心理内涵词人遗民民初民国时期社团活动变革时代

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南宋遗民对陶渊明形象的重新阐释

文史知识 2001年第12期 24-28页

作者：方勇华东师范大学中文系

陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内，都未能为人们所重视，如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》等，所论魏晋南北朝作者甚众，却偏偏没有提到他。钟嵘《诗品》虽然提到了他，... 详细信息

陶渊明在他生活的当时和后来相当长的一段时间内，都未能为人们所重视，如刘勰《文心雕龙·才略》、沈约《宋书·谢灵运传论》、萧子显《南齐书·文学传论》等，所论魏晋南北朝作者甚众，却偏偏没有提到他。钟嵘《诗品》虽然提到了他，却仅将他的诗作列为“中品”。在南北朝时期，对陶渊明评价最高的是萧统。他说：“读渊明之文者，驰竞之情遣，鄙啬之意怯，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，亦乃爵禄可辞!”因为其“论怀抱则旷而且真”(见《陶渊明集序》)。但萧统的诗文创作，却“无丝毫胎息渊明处”(钱钟书《谈艺录》)。

关键词：《陶渊明集序》萧统《谈艺录》《文心雕龙·才略》遗民钟嵘《诗品》诗文创作南齐南宋魏晋南北朝