检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

负于存在:从所说回到道说

文学评论 2021年第5期 76-85页

作者：马元龙中国人民大学文学院

列维纳斯的伦理学是一种走向他者的伦理学,为了走近他者,主体必须从存在回到负于存在。他认为语言在结构上分为道说和所说,而所说在结构上又分为存在和存在者。传统的形而上学只关注存在者,海德格尔则把被遗忘的存在重新放置进哲学的核... 详细信息

列维纳斯的伦理学是一种走向他者的伦理学,为了走近他者,主体必须从存在回到负于存在。他认为语言在结构上分为道说和所说,而所说在结构上又分为存在和存在者。传统的形而上学只关注存在者,海德格尔则把被遗忘的存在重新放置进哲学的核心。但在列维纳斯看来,存在者和存在,都属于所说,至于更为原始的道说则被遗忘了。道说的核心并非所说,而是道说本身,因为道说在现象学上的原始意义就是接近他者。道说首先是一种回答,是对他者所发出的呼吁、要求和乞求的回答,所以道说本质上乃是一种对他者的责任。道说就是接近他者,就是为他者负责,就是暴露于他者,就是被他者劫持,就是敏感、脆弱、忍受和痛苦,就是奋不顾己。一言以蔽之,就是负于存在。

关键词：负于存在道说所说为他者负责

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

道·道说·道路——海德格尔的体道功夫

读书 1993年第4期 25-31页

作者：白波

海德格尔曾多次谈到诗歌和思想的不可传译。他在解释荷尔德林的诗歌时说,“释”诗犹如“落雪覆盖晚钟”,必定让远播的钟声走了调,“译”诗当然更是勉强了。他在别处又说,就像诗歌不可翻译,思想也是不可译的——人们很可以不管三七二十... 详细信息

海德格尔曾多次谈到诗歌和思想的不可传译。他在解释荷尔德林的诗歌时说,“释”诗犹如“落雪覆盖晚钟”,必定让远播的钟声走了调,“译”诗当然更是勉强了。他在别处又说,就像诗歌不可翻译,思想也是不可译的——人们很可以不管三七二十一把它

关键词：海德格尔希腊逻各斯南欧道路寂静之音道说

从“话语”到“道说”——论海德格尔的语言观

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

东北师大学报（哲学社会科学版） 2009年第5期 165-168页

作者：孙冬慧隋铭才东北师范大学外国语学院吉林长春130024 吉林大学公共外语教育学院吉林长春130012

海德格尔对语言的理解经历了两个大的阶段:在《存在与时间》中,他已开始突破传统的语言观,把语言理解为"话语";后期海德格尔进一步发展了自己早期的语言观,把语言理解为"道说"。他对语言的这两种理解,既存在着内在的关联,也存在着重大差... 详细信息

海德格尔对语言的理解经历了两个大的阶段:在《存在与时间》中,他已开始突破传统的语言观,把语言理解为"话语";后期海德格尔进一步发展了自己早期的语言观,把语言理解为"道说"。他对语言的这两种理解,既存在着内在的关联,也存在着重大差别,但都给我们留下了十分有益的启示。

关键词：话语道说语言海德格尔

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

维真学院里的“诗意道说”

世界宗教文化 2007年第3期 42-44页

作者：李枫

几年前，我曾作为在职攻读基督教思想文化方向博士学位的研究生，在加拿大不列颠哥伦比亚大学维真学院学习进修。维真学院是一所神学院，为北美地区基督教研究的重镇，在国际上享有盛誉。

关键词：神学院加拿大不列颠哥伦比亚大学基督教思想道说诗意博士学位文化方向在职攻读

道说与语言家园——海德格尔晚期美学思想研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

道说与语言家园——海德格尔晚期美学思想研究

作者：晏菲武汉纺织大学

学位级别：硕士

海德格尔的哲学、美学追问基于三个最基本的维度：存在、真理和语言。存在、真理和语言分别为海德格尔不同时期的主题，早期是存在的追问，中期是真理的显现，晚期是语言家园。海德格尔是基于人在语言之说中诗意居住来探讨语言问题，并... 详细信息

海德格尔的哲学、美学追问基于三个最基本的维度：存在、真理和语言。存在、真理和语言分别为海德格尔不同时期的主题，早期是存在的追问，中期是真理的显现，晚期是语言家园。海德格尔是基于人在语言之说中诗意居住来探讨语言问题，并在存在与语言的关系中去道说语言。海德格尔围绕“诗性的语言”或者“语言的诗性”来展开对语言的思考。存在问题之所以被提起，以及如何去解答，这些都基于：一方面，向古希腊思想之源头的回溯;另一方面，不断清理各种流俗的思想。只有这两个方面的工作有了基础，存在问题的重新提起及其有意义的回答才是可能的。海德格尔力图用现象学的方法去重新提起存在问题，以及完成对存在意义的追问。海德格尔20世纪50年代提出的“在语言之说中居住”，乃是其20世纪30年代中期至40年代末“诗意居住”主题的自然。要重新学会“在语言之说中居住”，必须通过“思与诗的对话”来“开辟道路”。在“人之说”中，“思”与“诗”是两种本真的或者说“突出”的方式。它们本质上都是“应和着道说而道说”。只不过一是“思性的道说”，一是“诗意的道说”。人的生存是一种居住，而居住是一种停留、一种保护和守护，那么，它的反面就是人的那种不能居住，也即无家可归的状态，这种无家可归的状态，海德格尔总结为劳绩的筑造，仅只为自身之故而被追逐和赢获，它们甚至就禁阻着居住的本质。进一步，海德格尔称之为非诗意的居住。劳绩的筑造，还是非诗意的居住，皆缘于人的生存不是建基于存在，而是从人自身出发，从人的功利和计算出发。

关键词：存在语言道说大道

道说“面向思的事情”——兼论海德格尔后期语言哲学思想

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2001年第5期30卷 1-8页

作者：马德邻上海师范大学法商学院上海200234

　哲学运思总要关涉到语言,无论是对现象或现象背后的存在有所思或有所道说。因此,海德格尔断言语言是最切近人的本质的存在。本文考察了海德格尔后期著作有关语言的思想,认为他与其他语言哲学家的不同之处在于,他不仅不回避形而上学... 详细信息

　哲学运思总要关涉到语言,无论是对现象或现象背后的存在有所思或有所道说。因此,海德格尔断言语言是最切近人的本质的存在。本文考察了海德格尔后期著作有关语言的思想,认为他与其他语言哲学家的不同之处在于,他不仅不回避形而上学的问题,而且还从语义、语用的立场对存在作了深入的研究,他对哲学语用学一些带有规律性的问题的探讨,即使在今天也给人们以巨大的启迪。

关键词：道说思事情语用海德格尔后期语言哲学语言本质

“道说”与“家园”——海德格尔哲学解读之三

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

聊城大学学报（哲学社会科学版） 2004年第1期 92-96页

作者：李海峰聊城大学管理学院山东聊城252059

为了向“思想贫乏”时代的人们提供一个精神的家园 ,海德格尔走了一条由“存在”到“道说”的哲思之路 ;“道说”———本质的语言就是存在之家 ,体现了海德格尔语言观的最大特色 ,即从存在论和世界观的角度揭示语言与存在的本质联系 ,... 详细信息

为了向“思想贫乏”时代的人们提供一个精神的家园 ,海德格尔走了一条由“存在”到“道说”的哲思之路 ;“道说”———本质的语言就是存在之家 ,体现了海德格尔语言观的最大特色 ,即从存在论和世界观的角度揭示语言与存在的本质联系 ,重新奠定人与存在、人与自然新关系的基础 ;正确面对和接受现代科技文明的挑战 ,改变“无家可归”的命运 ,人应诗意地栖居在大地之上 ;“诗意地栖居” ,就是在“倾听”自然这个“神圣者”的“道说”中通达存在之真理 ,进入精神之家园。

关键词：道说语言本质家园栖居

中国书法与“道说”——基于海德格尔诗学思想和语言观的相关考量

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

天津美术学院学报 2018年第3期 85-88页

作者：兰浩宁德师范学院教育与艺术学院

中国书法家的"道说"用独有的汉字语言开启存在者存在无蔽之真理,海德格尔对荷尔德林诗歌的阐释和后期关于语言的观点为我们言说书法的道说提供独到方式的思考。书法中的道说需要我们倾听思的召唤,是一种不同于传统审美言说的态度。倾听... 详细信息

中国书法家的"道说"用独有的汉字语言开启存在者存在无蔽之真理,海德格尔对荷尔德林诗歌的阐释和后期关于语言的观点为我们言说书法的道说提供独到方式的思考。书法中的道说需要我们倾听思的召唤,是一种不同于传统审美言说的态度。倾听书法道说中的允诺,就是思考本真存在和通达诗思之路。海德格尔的艺术、语言、真理、诗歌等哲学思想也为中国书法如何参与当下世界的道说提供重要的启示。

关键词：海德格尔中国书法道说

三重语言观阐释:道说·人语·符号——由海德格尔语言观出发

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2006年第6期8卷 45-49页

作者：曹红周清平遵义医学院珠海校区社科教研室广东珠海519041 北京师范大学艺术与传媒学院北京100875

语言的本质是道说,道说向人类传达世界的本真存在。道说是无言之言。人语是人际信息交流的媒介,道说经人类之思转化得到人语,发生在人类生存活动的现实场景之中。符号如物符、形符、音符、影像等都是人语物化而来的,可以离开具体的生存... 详细信息

语言的本质是道说,道说向人类传达世界的本真存在。道说是无言之言。人语是人际信息交流的媒介,道说经人类之思转化得到人语,发生在人类生存活动的现实场景之中。符号如物符、形符、音符、影像等都是人语物化而来的,可以离开具体的生存场景跨时空地进行传播,符号是传播人类文化的媒介,也是人类文化的信息载体。道说、人语和符号可以在人类思维中实现可逆性转化。

关键词：道说人语符号