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宋代道观经济简论——以南北宋两京道观经济为主

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宗教学研究 2007年第4期 192-194页

作者：杨燕厦门大学哲学系

宋代是一个道教非常兴盛的朝代,无论是北宋还是南宋,京都的许多重要道观建设都得到朝廷重视,甚至由国家出资修建。从当时"两京"情况看,道观收入有多种来源,如皇帝赏赐,皇族施舍,做斋醮法事所得,民众施舍等。同时道观也要承担一定的经济... 详细信息

宋代是一个道教非常兴盛的朝代,无论是北宋还是南宋,京都的许多重要道观建设都得到朝廷重视,甚至由国家出资修建。从当时"两京"情况看,道观收入有多种来源,如皇帝赏赐,皇族施舍,做斋醮法事所得,民众施舍等。同时道观也要承担一定的经济义务,如缴纳僧道免丁钱等。至于宋代的道官,虽然有俸银,却不属于道观经济来源。

关键词：宋代道教道观经济道官制度土地税

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宋代福建路道观经济

宋代福建路道观经济

作者：阙鑫华厦门大学

学位级别：硕士

研究道观经济的内容、形式、特征和规律,对于认识和理解古代社会的经济结构、道教在不同历史时期的盛衰变化、道教与经济的关系等,具有重要的理论意义,但目前学术界对此研究甚少。笔者将历史文献学方法与数理统计学方法结合起来,对中国... 详细信息

研究道观经济的内容、形式、特征和规律,对于认识和理解古代社会的经济结构、道教在不同历史时期的盛衰变化、道教与经济的关系等,具有重要的理论意义,但目前学术界对此研究甚少。笔者将历史文献学方法与数理统计学方法结合起来,对中国东南地方一个省(路)级区域内的道教实体的经济活动情况进行了较为系统的考察分析,从道观与道冠的数量和分布、道观的收入、支出和节余使用等方面,对宋代福建路的道观经济情况进行研究,并将道教的活动放置在其所赖以滋长的社会经济环境里考察,以更好地理解道教在宋代中国的真实处境。论文的特点是以历史文献为依据,通过对道教实体经济的分析,试图找出宋代福建路道观经济发展的状况及其成因,从而进一步了解宋代福建道教发展的真实状况。文章认为,宋代福建路道观经济形成了以建州武夷山为道教经济中心,以泉州、福州等经济发达地区为次中心的格局,并以道观数量快速增加、道观经济显著发展为特点。宋代经济重心南移,福建路区域经济快速发展为道观经济的发展提供了雄厚的社会经济基础;宋代历代帝王对道教的崇尚、建州武夷山道教中心的形成以及道教本身的世俗化趋向都有力促进了宋代福建路的道观经济的快速发展。正是由于宋代福建路的区域经济飞跃性的进步为道观经济的发展提供了坚实的物质基础,泉州、福州等沿海地区的道观经济快速发展才得以可能。

关键词：道观经济宋代福建道教

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当代武当道观经济初探

当代武当道观经济初探

作者：李想中南民族大学

学位级别：硕士

道教是中国四大宗教中唯一土生土长的宗教，长久以来，对中国的政治、思想、民俗、民族性格等方方面面均产生了深刻的影响。鲁迅先生就曾说：“中国根柢全在道教。”这句话充分肯定了道教在中国传统文化中的地位。不仅如此，随着海外华... 详细信息

道教是中国四大宗教中唯一土生土长的宗教，长久以来，对中国的政治、思想、民俗、民族性格等方方面面均产生了深刻的影响。鲁迅先生就曾说：“中国根柢全在道教。”这句话充分肯定了道教在中国传统文化中的地位。不仅如此，随着海外华人数量的增加和影响力的提升，海外道教信徒的规模日渐扩大，越来越多的海外学者开始关注和研究道教。道教能够在漫长的发展过程中几经沉浮，不被历史的尘土所掩埋，反而在每一个朝代都能迸发出新的能量注入其所在的环境中，原因一定是多方面的，而道教丰富的文化内涵和社会的需求是它能够生存并与时俱进的最重要的条件。道教思想的演变和发展是一个以道家思想为核心，同时博采众长，对各家思想兼收并蓄的过程。在这个过程中，形成了众多的流派，武当道教便是其中之一。武当道教绵延千年、经久不衰，不拘泥于教派之分，倡导儒、道、释合一的理念，历史上曾作为皇家道场受皇室供奉，也有包括尹喜、杜光庭、张三丰在内的众多道教名士在此修行传教，留下了丰富璀璨的文化财富。因此，武当山成为保存和发扬道教文化的“圣地”，再加上当地峻美幽静的自然风光，使武当山成为了闻名海外的旅游胜地。前人对于武当道教的研究都集中于对武当文化或者武当旅游资源的研究，而鲜少对武当道教宫观经济的研究。任何宗教要生存和发展都离不开一定的经济基础，宗教也在一定程度上反映着社会经济生活的状况，学术界对于寺院、清真寺、教堂经济的研究成果颇丰，对于道教宫观的关注相对较少。武当道教宫观历史悠久、保存完整、气势恢宏，在我国的道教宫观中有一定的代表性，因此本文将武当道观经济作为研究对象，试图用宗教学、社会学的研究方法，通过对武当道教宫观这一个案的研究，总结出社会主义新时期的背景下道教宫观经济的特点，对于如何促进我国道观经济的良性健康发展，道教如何发挥促进社会主义和谐社会建设的作用提出有效的建议。绪论部分介绍了国内外相关研究成果，并对相关概念做出区分和综述。第一章对武当山的历史及现状做了简要的概述，包括武当山的简介、武当道教的形成和发展、武当道教文化的内容、武当山宫观的建设现状。在此，文章完成了武当道观经济的理论背景介绍。第二章论述目前武当道观经济的状况：主要的收入、支出、其他产业形式，兼述武当道观的管理及道人们的日常生活。在事实的基础上，通过问卷调查、深入访谈等方法，调查道人、居士、游客对武当道观商业性经营的看法和态度。就目前调查的情况来看，这三种身份的人群都对武当宫观道教文化的建设表示肯定，对其一定程度上带有商业性质的宗教活动表示理解，但是基于这个共同观点的背后原因却是大不相同的。第三章以武当宫观为案例，讨论经济与道教文化发展的关系，包括当代宫观的“自养”经济对武当道教文化的传播和发扬产生的正面影响，对所在地区的经济发展、对道教文化的研究、对慈善事业所做出的贡献。也包括了道观经济目前存在的问题。同时探讨了在当今文化旅游盛行、商业运作模式无孔不入的大环境下，宗教经济如何保持“神圣性”，如何在保护宫观文化和开发旅游资源中获得平衡。最后结论部分，总括全文，笔者认为道教经济的存在归根究底是为道教活动服务的，它的运行从来都不是以世俗利益为目的，保持这个核心，就能充分地利用物质财富去不断地丰富和深化精神财富，为和谐社会主义的建设做出应有的贡献。

关键词：道教宫观道观经济启示

明清时期山东地区道观经济活动浅探——以收入与支出为视角

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新楚文化

新楚文化 2023年第21期 81-84页

作者：李欣霏湖北省社会科学院

道观经济是封建经济的一个组成部分。依据碑刻及方志记载，分析明清时期山东地区道教宫观的收入来源和消费支出情况，从中可知：其收入方式主要有皇室赏赐与资助；地方官员、士绅捐助及民众布施；道观自营。消费支出主要有宫观建筑营建... 详细信息

道观经济是封建经济的一个组成部分。依据碑刻及方志记载，分析明清时期山东地区道教宫观的收入来源和消费支出情况，从中可知：其收入方式主要有皇室赏赐与资助；地方官员、士绅捐助及民众布施；道观自营。消费支出主要有宫观建筑营建与维修、生产支出、生活支出、社会慈善支出。

关键词：明清时期山东地区道观经济

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金元之际全真教道观的社会经济来源

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2008年第2期41卷 156-159页

作者：李洪权吉林大学文学院吉林长春130012

金元之际是全真教发展的鼎盛时期,教徒众多,宫观遍布北方。从整体上说,全真教的道观经济主要是教徒自己创造的。但全真教与世俗社会有着千丝万缕的联系,其道观经济来源,无论宫观、土地、财物和劳动力,都有相当部分来自社会的施舍和援助... 详细信息

金元之际是全真教发展的鼎盛时期,教徒众多,宫观遍布北方。从整体上说,全真教的道观经济主要是教徒自己创造的。但全真教与世俗社会有着千丝万缕的联系,其道观经济来源,无论宫观、土地、财物和劳动力,都有相当部分来自社会的施舍和援助。这些来源于社会的物质和非物质的支援,对全真教道观经济有着非常重要的支撑作用。

关键词：金元之际全真教道观经济

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晚明道观的经营——以南京朝天宫为例的研究

宗教学研究 2024年第3期 55-62页

作者：贺晏然东南大学历史系

南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道... 详细信息

南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道观经济提供了不可多得的细节化素材。朝天宫的经济状况既反映了晚明道观普遍的庙产和经济管理的困局,又集中体现了晚明官员和道士在道观管理中的权利交织,展现了明代道观经济发展的复杂面向。本文从对朝天宫公产的文献梳理开始,继而论及这所官方道观的经营方式和经营特点。在此基础上,对学界关注较少的道观公产经营过程中的纠纷和改组等情况也将有所剖析。

关键词：朝天宫道观经济道录司宫观晚明经营方式公产文献梳理

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陝西留壩張良廟十方叢林志

全真道研究 2011年第2期 246-273页

作者：樊光春陝西省社會科學院宗教研究所

陝西留壩張良廟爲祭祀張良的道觀,創建於清初,清末成爲西北地區影響最大的十方叢林。在龍門派傳人任永真及其後繼者的努力下,張良廟數度傳戒,其戒子廣佈於陝甘兩省。任永真編集的《三乘集要》成爲近現代全真道士的必讀書之一。歷任監院... 详细信息

陝西留壩張良廟爲祭祀張良的道觀,創建於清初,清末成爲西北地區影響最大的十方叢林。在龍門派傳人任永真及其後繼者的努力下,張良廟數度傳戒,其戒子廣佈於陝甘兩省。任永真編集的《三乘集要》成爲近現代全真道士的必讀書之一。歷任監院妥善處理與官方、信衆和農民的關係,創建起强大的道觀經濟,並興辦教育,促進了地方經濟和文化事業的發展。跨行政區域收編外縣道觀爲下院,爲道教文化的傳承和道觀的規範管理作出了示範。

关键词：張良廟十方叢林道觀經濟

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21世纪中国道教如何发展

21世纪中国道教如何发展

茅山中国道教文化研讨会

作者：何春生茅山道教文化研究室

发展是硬道理,没有发展,人类社会就没有进步,道教也是如此,自道教创立以来,道教以其顽强的生命力,已走过了近2000年漫长而曲折的发展道路。随着社会的改革,道教也随其变化而不断更新与发展,以适应时代。正因为道教在不同的社会历史时期... 详细信息

发展是硬道理,没有发展,人类社会就没有进步,道教也是如此,自道教创立以来,道教以其顽强的生命力,已走过了近2000年漫长而曲折的发展道路。随着社会的改革,道教也随其变化而不断更新与发展,以适应时代。正因为道教在不同的社会历史时期都能够适应当时的社会变革而不断调整自己,才使这一土生土长的固有宗教得到延续和发展。今天,人类社会已经跨入21世纪,古老的中国道教,在新的历史条件下,在新的世纪里所面临的是如何进一步发展的问题,这也是当代道教徒最为关注的问题。在将来的社会,道教若要跟上时代的步伐、历史的进程,使其优良传统和博大精深的道教文化得到进一步继承和弘扬,使道教在21世纪里有一个全新发展,我们应从以下几个方面进行探索和实践。

关键词：道风建设道教人才道观经济道教现代化

来源： cnki会议评论

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道教宫观经济研究的回顾与展望

中国道教 2024年第5期 23-29页

作者：武娜山东大学犹太教与跨宗教研究中心、哲学与社会发展学院

罗争鸣在2008年的《道观经济研究的回顾与思考》一文中,列举了数篇专门讨论道观经济的文章,并对相关研究做过一些总结和思考。随着学术的发展,相较于之前研究不充分、关注度不够、作品寒廖的境遇,现在研究道观经济的文章层出不穷,亦有... 详细信息

罗争鸣在2008年的《道观经济研究的回顾与思考》一文中,列举了数篇专门讨论道观经济的文章,并对相关研究做过一些总结和思考。随着学术的发展,相较于之前研究不充分、关注度不够、作品寒廖的境遇,现在研究道观经济的文章层出不穷,亦有不少新的研究成果出现。本文在前辈学者的综述基础上,又搜集了近年来有关道教宫观经济的研究著作及文章,试对相关成果进行梳理和概括。

关键词：道教宫观道观经济前辈学者研究成果关注度回顾与展望境遇回顾与思考