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关于道武帝早年身世的若干问题

北京大学学报（哲学社会科学版） 2003年第2期40卷 77-82页

作者：姚宏杰北京大学历史系北京100871

道武帝拓跋在代国被前秦击灭至其登上王位建立北魏政权期间的经历,《魏书》与《晋书载记》及南朝史籍的记载全然不同。本文以为道武帝在亡国后并未离开过代北,所谓被虏至长安、流放蜀地、再返长安、经中山转回代北的经历并不可信。在... 详细信息

道武帝拓跋在代国被前秦击灭至其登上王位建立北魏政权期间的经历,《魏书》与《晋书载记》及南朝史籍的记载全然不同。本文以为道武帝在亡国后并未离开过代北,所谓被虏至长安、流放蜀地、再返长安、经中山转回代北的经历并不可信。在没有确切史料依据的情况下,《魏书》的记载难以被否定。

关键词：道武帝什翼犍早年身世代北

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北魏道武帝早年经历考辨——与李凭先生商榷

民族研究 2002年第4期 73-81页

作者：安介生复旦大学历史地理研究中心

《魏书》关于北魏道武帝拓跋早年经历的记载虽然简约 ,但是指认明确 ,论列系统 ,有较为可靠的佐证资料 ,其价值远在《宋书》、《南齐书》及《晋书》诸书之上。本文认为 :拓跋什翼犍死于“君之乱” ,道武帝拓跋在代国灭亡后并没有... 详细信息

《魏书》关于北魏道武帝拓跋早年经历的记载虽然简约 ,但是指认明确 ,论列系统 ,有较为可靠的佐证资料 ,其价值远在《宋书》、《南齐书》及《晋书》诸书之上。本文认为 :拓跋什翼犍死于“君之乱” ,道武帝拓跋在代国灭亡后并没有迁往长安及蜀地等 ,而是一直生活在雁北地区。这些事实都有相当详实的史料根据 ,李凭先生否认这些事实的推论是难以成立的。

关键词：北魏道武帝早年经历考辨《魏书》实君之乱

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北魏道武帝入主中原与胡汉融合的历程

东南文化 2008年第4期 45-48,49,50页

作者：张达志复旦大学历史学系上海200433

北魏孝文帝的汉化改革为人熟知,但北魏的开创者道武帝以异族征服者的姿态挺进中原时,如何调整与汉族士人的关系,如何将地方大族重新纳入新的国家政权,是解释孝文帝汉化成功的关键。本文通过考察道武帝在国家制度建设以及任用汉族士人方... 详细信息

北魏孝文帝的汉化改革为人熟知,但北魏的开创者道武帝以异族征服者的姿态挺进中原时,如何调整与汉族士人的关系,如何将地方大族重新纳入新的国家政权,是解释孝文帝汉化成功的关键。本文通过考察道武帝在国家制度建设以及任用汉族士人方面的作为,探讨五胡十六国时期北方异族政权初入汉地之际胡汉融合的历程。

关键词：北魏道武帝胡汉融合

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北魏道武帝引文人参政问题考实

中国社会科学院研究生院学报 2006年第3期 55-60页

作者：戴卫红中国社会科学院研究生院历史系

对北魏皇始元年九月的政治活动,《魏书》、《北史》、《资治通鉴》有不同记载。通过分析三种不同记载和相关史料,可以看出“置百官,封拜公侯、将军”是北魏政权体系的重要部分;道武帝时期,在地方官制上,北魏的刺史、太守多任用代北武人... 详细信息

对北魏皇始元年九月的政治活动,《魏书》、《北史》、《资治通鉴》有不同记载。通过分析三种不同记载和相关史料,可以看出“置百官,封拜公侯、将军”是北魏政权体系的重要部分;道武帝时期,在地方官制上,北魏的刺史、太守多任用代北武人,汉族儒生、文人的比重相当小;在任命“尚书郎以下”的职能部门官员时,不仅仅囿于儒生。因此,以《魏书》、《北史》“初建台省,置百官,封拜公、侯、将军、刺史、太守,尚书郎已下悉用文人”这样的记载和断句来理解北魏皇始元年九月的政治活动,比《资治通鉴》中对此条史料的记载和断句更符合当时的情况。

关键词：道武帝文人代北集团尚书郎

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北魏道武帝早年经历考

中国史研究 1992年第1期 55-62页

作者：李凭

一、罪徙蜀地道武帝早年经历与北魏建国史密切相关，然而史书语焉不详，本文试考述推绩之。道武帝于什翼犍建国三十四年（公元371年）七月七日生于参合陂北（今山西省阳高县东北），为什翼犍太子所谓的献明帝拓跋寇之遗腹子。献明帝死... 详细信息

一、罪徙蜀地道武帝早年经历与北魏建国史密切相关，然而史书语焉不详，本文试考述推绩之。道武帝于什翼犍建国三十四年（公元371年）七月七日生于参合陂北（今山西省阳高县东北），为什翼犍太子所谓的献明帝拓跋寇之遗腹子。献明帝死于道武帝出生的当年之春。什翼建国三十九年（公元376年），拓跋氏所建代国为前秦所灭，部落败散，年仅六岁的道武帝再遭不幸，开始了九年的流离生活。

关键词：早年经历道武帝北魏阳高县山西省拓跋氏蜀地国史

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北魏道武帝嫁女與拓跋部圈層結構的調適

文史 2020年第4期 109-126页

作者：謝振華中國人民大學歷史學院

拓跋集團的内外圈層結構在天賜二年(405)的西郊祭天儀式上有着直觀的體現,包圍方壇的四堵牆是内外分界綫。它的特點是中心清晰、邊界模糊,内圈以拓跋爲核心,有嚴格意義上的宗法血緣的限定,但並非絶對封閉;外圈呈現出開放的形態。這種政... 详细信息

拓跋集團的内外圈層結構在天賜二年(405)的西郊祭天儀式上有着直觀的體現,包圍方壇的四堵牆是内外分界綫。它的特點是中心清晰、邊界模糊,内圈以拓跋爲核心,有嚴格意義上的宗法血緣的限定,但並非絶對封閉;外圈呈現出開放的形態。這種政治結構因道武帝嫁女出現過調適。北魏離散部落後,道武帝抛棄了以往特定的婚姻對象,竟淪落至没有合適部族可供選擇的地步。天賜三年,閭大肥歸國,道武帝欲將華陰公主妻之,劉皇后因卷入皇子争位的鬥争,囿於拓跋與本族的世婚傳統,欲借華陰公主婚事以自重,因而强硬阻撓了道武帝的聯姻計劃。道武帝在崔玄伯的比附下,引漢高祖嫁女爲鑒,由彼及此,深憂漢初主少母壯的悲劇將再現,遂將諸公主釐降至賓附之國,並對劉皇后展開反擊,最終開創了北魏後宫子貴母死制度。道武帝嫁女後,祭天時原本在内圈預禮的傳統貴戚退居外圈,賓國大人成爲新貴,貼近内圈,在拓跋權力格局中起着平衡作用。諸公主出適賓附之國是道武帝離散部落的必然結果,卻又爲後來的北魏後宫子貴母死之制張本。

关键词：道武帝嫁女子貴母死賓附之國圈層結構

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略论北魏道武帝平定河北策略的制定

内蒙古社会科学 2009年第6期30卷 33-36页

作者：王仁磊郑州大学历史学院河南郑州450001

北魏道武帝在联合后燕平定代北以后,制定了平定河北的策略,这无疑与河北地区发达的经济和先进的文化等因素对鲜卑拓跋部的强烈吸引是分不开的。从北魏自身的原因看,这一政策的制定首先吸取了十六国一些政权兴起的历史经验,同时也深受鲜... 详细信息

北魏道武帝在联合后燕平定代北以后,制定了平定河北的策略,这无疑与河北地区发达的经济和先进的文化等因素对鲜卑拓跋部的强烈吸引是分不开的。从北魏自身的原因看,这一政策的制定首先吸取了十六国一些政权兴起的历史经验,同时也深受鲜卑拓跋部"图南"传统政策的影响,加之早期依附鲜卑拓跋部的汉族士人的谋划,以及对后燕内部情况较为了解等,在这些因素的综合影响下,道武帝制定了平定河北的策略。

关键词：北魏道武帝平定河北策略制定原因

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北魏道武帝时期的汉族士人

贵州社会科学 2012年第5期 56-60页

作者：杨龙吉林大学吉林长春130012

北魏道武帝取代后燕统治中原之后,引用了一批汉族士人进入政权。从汉族士人的仕宦情况来看,尽管北魏政府在汉族士人的参与下有了初步的制度建设,但其基本架构却是以实现和维护代北集团的利益为宗旨,北族传统的政治模式在制度建设中势必... 详细信息

北魏道武帝取代后燕统治中原之后,引用了一批汉族士人进入政权。从汉族士人的仕宦情况来看,尽管北魏政府在汉族士人的参与下有了初步的制度建设,但其基本架构却是以实现和维护代北集团的利益为宗旨,北族传统的政治模式在制度建设中势必居主要地位。尽管在吸收汉族士人方面北魏君主表现出了一定的积极性,但以文化见长的汉儒实际上缺乏发挥其才能、提升其地位的空间。

关键词：北魏道武帝汉族士人政治地位

北魏道武帝晚年行事别解——对其罹疾与服散的分析

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社会科学研究 2017年第3期 155-160页

作者：周文俊中山大学历史系

北魏道武帝拓跋珪以残暴好杀著称于史,他晚年行事乖常,固然有其性格缺陷的成分,但也与他服散药发以及风证疾患恶化等病理因素有关。本文尝试结合传统医家理论,探析道武帝晚年服寒食散以及药发的具体原因,并钩稽隐藏在他行为表象下的病... 详细信息

北魏道武帝拓跋珪以残暴好杀著称于史,他晚年行事乖常,固然有其性格缺陷的成分,但也与他服散药发以及风证疾患恶化等病理因素有关。本文尝试结合传统医家理论,探析道武帝晚年服寒食散以及药发的具体原因,并钩稽隐藏在他行为表象下的病理线索,揭示其病机过程,进而了解病情之变化对他执行"子贵母死"等政治决策的直接影响。

关键词：北魏道武帝寒食散风疾子贵母死