检索结果-南通市图书馆

美术 2012年第12期 114-115页

作者：蒲娇高雨辰天津大学冯骥才文学艺术研究院博士生沈阳航空航天大学设计艺术学院讲师

木版年画的内容和表现形式与各地信仰、民俗、经济紧密结合，形成风格迥异的年画类型。四川的绵竹年画是其中的重要类型之一。

关键词：木版年画绵竹年画道教题材形态

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明代金天观“八十一化图”道教题材壁画

陇右文博 2003年第1期 81-86页

作者：张颖甘肃省博物馆

十九世纪末，正当国难当头之际，维新志士谭嗣同在兰州登高望远，赋诗云：……苍梧有泪断碑愁，惊心梁园风流尽，欲把兴亡数到头”。这几句怀古思今，借明肃王旧事来感慨时事。其中“断碑”“梁园”均与被称为“通省名寺观冠冕”的金天... 详细信息

十九世纪末，正当国难当头之际，维新志士谭嗣同在兰州登高望远，赋诗云：……苍梧有泪断碑愁，惊心梁园风流尽，欲把兴亡数到头”。这几句怀古思今，借明肃王旧事来感慨时事。其中“断碑”“梁园”均与被称为“通省名寺观冠冕”的金天观有关。

关键词：明代金天观道教题材壁画 “八十一化图”

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两枚宋代道教题材陶模图案浅析

文物鉴定与鉴赏 2015年第1期 66-68页

作者：刘晨张珂

2012年3月至5月，为配合富华小区工程建设，河南省文物考古研究所与漯河市文物考古研究所对郾城旧城遗址进行了抢救性发掘清理，出土了宋金时期20多枚陶模玩具，图案题材有世俗人物、宗教造像、动物花草等。其中在宋代灰沟TG1G1出土的... 详细信息

2012年3月至5月，为配合富华小区工程建设，河南省文物考古研究所与漯河市文物考古研究所对郾城旧城遗址进行了抢救性发掘清理，出土了宋金时期20多枚陶模玩具，图案题材有世俗人物、宗教造像、动物花草等。其中在宋代灰沟TG1G1出土的编号分别为TG1G1③：3、TG1G1①：64的两枚陶模较为罕见，真实反映了宋代符咒原貌，是研究道教符策的重要实物资料。鉴于此，笔者不揣浅陋，对之进行浅析，不当之处，敬请方家、学者不吝指教。

关键词：道教题材宋代图案文物考古研究所工程建设宋金时期宗教造像实物资料

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道教题材上“方寸”

中国道教 2001年第4期 63-63页

作者：谭云东

国家邮政局今年5月发行两套有关道教题材邮票。这是中国邮票发行史上不多见的。5月5日发行的《永乐宫壁画》邮票1套4枚。图案面值分别为(4—1)60分西王母、(4—2)80分奉宝玉女、(4—3)80分东极救苦天尊、(4—4)2．80元金星、水星。永乐... 详细信息

国家邮政局今年5月发行两套有关道教题材邮票。这是中国邮票发行史上不多见的。5月5日发行的《永乐宫壁画》邮票1套4枚。图案面值分别为(4—1)60分西王母、(4—2)80分奉宝玉女、(4—3)80分东极救苦天尊、(4—4)2．80元金星、水星。永乐宫位于山西芮城县城北3公里处，原名“大纯阳万寿宫”。是为纪念“八仙”之一的吕洞宾而兴建。为道教全真派三大祖庭之一，同时也是中国现存规模最大的元代道教官观，宫内殿阁巍峨、布局疏朗。

关键词：道教题材邮票道教文化道教艺术收藏价值

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太原龙山道教石窟第五窟主像身份探析

文物 2021年第6期 93-96页

作者：葛海江张万辉太原市龙山文物保管所中国科学院自然科学史研究所

龙山道教石窟位于山西省太原市西南20公里处的龙山山巅东侧巨型岩体上,为第四批全国重点文物保护单位。石窟开凿于唐、元、明三个时期[1],共有9座洞窟65尊像,是我国北方现存最大、保存最完整的纯粹道教题材石窟。由于石窟所处地理位置... 详细信息

龙山道教石窟位于山西省太原市西南20公里处的龙山山巅东侧巨型岩体上,为第四批全国重点文物保护单位。石窟开凿于唐、元、明三个时期[1],共有9座洞窟65尊像,是我国北方现存最大、保存最完整的纯粹道教题材石窟。由于石窟所处地理位置较为偏僻,且位于龙山山巅,自20世纪80年代以后。

关键词：尊像全国重点文物保护单位石窟窟主道教题材山巅龙山洞窟

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论道教建筑营建的基本思想原则

宁夏社会科学 2018年第5期 161-168页

作者：盖建民王鲁辛四川大学道教与宗教文化研究所

道教建筑是道教义理思想的物化载体,是形而上道教义理思想落实在形而下的建筑实体上所呈现的总和。历代道教建筑的营建有其基本思想要旨,即道人们对"藏风聚气"之"生地"与"山巅之境"的不懈追求,对宫观内宗教"神圣空间"与"信仰空间"的着... 详细信息

道教建筑是道教义理思想的物化载体,是形而上道教义理思想落实在形而下的建筑实体上所呈现的总和。历代道教建筑的营建有其基本思想要旨,即道人们对"藏风聚气"之"生地"与"山巅之境"的不懈追求,对宫观内宗教"神圣空间"与"信仰空间"的着力渲染和"依山起势"、"虚静灵动"的建筑构局形态,以及在建筑单体形制上充分化用道教元素及神仙题材加以充分展现等方面。

关键词：道教建筑生地山巅之境神圣空间道教题材

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形形色色的道教小说

世界宗教文化 2002年第3期 26-28页

作者：张振国

任公子用很大的绳子做成钓具,又用50头阉割过的雄牛做成钓饵,自己蹲在会稽山上想钓东海之鱼.等了1年没有钓到半个鳞片.他没有灰心,继续垂钓,终于有鱼上钩了.大鱼带鳍扬须,翻江倒海,声如鬼神,千里惊骇.任公子好不容易钓得这一条大鱼.他... 详细信息

任公子用很大的绳子做成钓具,又用50头阉割过的雄牛做成钓饵,自己蹲在会稽山上想钓东海之鱼.等了1年没有钓到半个鳞片.他没有灰心,继续垂钓,终于有鱼上钩了.大鱼带鳍扬须,翻江倒海,声如鬼神,千里惊骇.任公子好不容易钓得这一条大鱼.他把鱼晾干以后分给浙江东部,苍梧山以北的人,大家都饱饱地吃了一顿.一些浅薄的人因此惊诧不已,奔走相告,说任公子钓到大鱼了,但他们没有想过任公子是怎样钓大鱼的,小钓杆能钓到大鱼吗?这时庄子说:"饰小说以干县令,其与大达亦远矣."这是"小说"两字的面世之时,可见小说在庄子的眼中只是粉饰浅见以求功名的代名词、无济于安邦定国的卑琐而无价值的言谈.到了汉代才将出于稗官之手,属于街谈巷语的造作称为小说,列为一种著作的类型.

关键词：道教小说道教题材艺术风格人物形象