检索结果-南通市图书馆

上海道教 2005年第2期 54-55页

作者：吴镇堂陈志莲

澳门道教科仪的特色是融合了正一派及全真派科仪。由於澳门散居道士的宗源大部份从广东省顺德县或中山县移居澳门及参考现存於澳门吴庆云道院，的正一派及全真派科仪典籍，例如：光绪十九年(1893)凤城^4镜湖道院之金刚水幽金科和玉山净供、

关键词：澳门科仪音乐乐团道教科仪全真派正一派顺德县广东省道士散居金刚

吾将上下而求索——一九八九年道教科仪音乐研讨会综述

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人民音乐 1990年第2期 24-26页

作者：蒲亨强华中师范大学音乐系

1989年12月27日,来自大陆、台湾、香港的近二十名音乐学、文化学专家学者齐集于香港圆玄学院贵宾室,开始举行为期三天的“道教科仪音乐研讨会。”近年来,随着国内外道教文化热潮的高涨和大陆民族音乐集成在全国范围不断深入展开。

关键词：道教科仪中国道教华人学者道教仪式道教文化玄学台湾全真教历史沿革道教音乐

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七星坛诸葛祭风与道教科仪

德州学院学报 2015年第5期31卷 43-46页

作者：李文智重庆师范大学文学院重庆401331

通过对《三国演义》七星坛诸葛祭风考证,可以发现作者在写祭风科仪时主要参照的是灵宝派的斋醮科仪。将诸葛亮写成道士形象是因为道教在元明之际已"道化成俗",作者在创作时道教文化已经是一个不能忽视的因素;同时三国戏的影响深远,三国... 详细信息

通过对《三国演义》七星坛诸葛祭风考证,可以发现作者在写祭风科仪时主要参照的是灵宝派的斋醮科仪。将诸葛亮写成道士形象是因为道教在元明之际已"道化成俗",作者在创作时道教文化已经是一个不能忽视的因素;同时三国戏的影响深远,三国戏里道教氛围浓厚,诸葛亮均以道士的形象出现,加以当时戏曲艺术的广泛流传,诸葛亮的道士形象已经深入人心,所以在三国演义里诸葛亮以道士的形象出现便理所当然。借东风情节对于塑造人物形象、推动剧情发展有很重要的作用。

关键词：三国演义诸葛祭风道教科仪

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《晋北民间道教科仪音乐》

文艺研究 2015年第9期 27-27页

作者：陈瑜

社会科学文献出版社2015年出版本书是对目前流传于晋北民间社会的道教科仪音乐的整体性研究。在很长一段时间里,由于战争、政治等客观原因,晋北民间道教科仪音乐传统曾经一度中断。20世纪80年代起,随着地方民间信仰的复兴,这种民间宗教... 详细信息

社会科学文献出版社2015年出版本书是对目前流传于晋北民间社会的道教科仪音乐的整体性研究。在很长一段时间里,由于战争、政治等客观原因,晋北民间道教科仪音乐传统曾经一度中断。20世纪80年代起,随着地方民间信仰的复兴,这种民间宗教音乐传统逐渐重新复苏并广泛活跃于晋北地方社会。本书在充分把握现有资料及全面深入的田野考察基础上,对明清以来晋北民间道乐的历史变迁过程进行详细阐释。本书所呈现的创

关键词：科仪音乐道教科仪民间道教晋北

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“道教科仪音乐研讨会”在香港召开

音乐研究 1990年第2期 105-105页

作者：音

由中国音乐家协会《人民音乐》编辑部、香港中华文化促进中心、香港圆玄学院举办的“道教科仪音乐研讨会”,于1989年12月27日在香港举行,会期三天(12月27日—29日)。近年来,随着国内外道教文化热潮的高涨和大陆民族音乐集成在全国范围... 详细信息

由中国音乐家协会《人民音乐》编辑部、香港中华文化促进中心、香港圆玄学院举办的“道教科仪音乐研讨会”,于1989年12月27日在香港举行,会期三天(12月27日—29日)。近年来,随着国内外道教文化热潮的高涨和大陆民族音乐集成在全国范围不断深入展开,一支以华人学者为主体的道教音乐研究队伍正在逐渐形成。加紧抢救中国道教音乐遗产,已成为一项紧迫的学术工作。这次研讨会正是在这样的背景下召开的。参加会议的近二十名代表中,有香港代表三人,台湾代表二人。参会论文分以下五个题目: 1.曲目及音乐风格结构; 2.音乐在仪式场合程序中的功能;

关键词：道教科仪中华文化华人学者中国道教玄学道教文化台湾研讨会音乐风格香港

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《第一届道教科仪音乐研讨会论文集》出版

人民音乐 1993年第5期 40-40页

作者：云

1989年12月底至1990年初由《人民音乐》编辑都、香港圆玄学院、香港中华文化促进中心在香港圆玄学院举行了“首届道教科仪音乐”研讨会,来自国内及香港、台湾地区和世界其它国家的二十多位中外学者就:音乐在仪式场合程序中的功能。

关键词：道教科仪中华文化玄学中外学者研讨会道教音乐香港论文集台湾地区出版

我院参加主办香港《第二届道教科仪音乐研讨会》

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乐府新声（沈阳音乐学院学报） 1991年第2期9卷 38-38页

作者：未

由香港圆玄学院、人民音乐出版社和沈阳音乐学院联合主办,香港中文大学与中国音乐家协会办的《第二届道教科仪音乐研讨会》,于1991年5月11日至16日在香港举行。我院有三位学者参加了该会。

关键词：道教科仪研讨会音乐出版香港中文大学音乐学院中国音乐主办单位玄学沈阳协会

朝会、拜舞与道教科仪——兼论宋御制《太清道德显化仪》的考证与重建

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当代舞蹈艺术研究 2022年第2期7卷 46-54页

作者：李滔祥茅山道教文化研究中心

朝仪是自汉代开始的朝贺皇帝礼仪。仪中再拜、舞蹈之礼合称拜舞,又谓舞蹈、蹈舞之礼,是始现于隋的朝会礼仪,作为下对上的朝拜与称贺。唐宋二朝,道教成为国家宗教,蹈舞礼亦被移植于道教科仪中,成为“朝科”中很重要的组成部分。作为国家... 详细信息

朝仪是自汉代开始的朝贺皇帝礼仪。仪中再拜、舞蹈之礼合称拜舞,又谓舞蹈、蹈舞之礼,是始现于隋的朝会礼仪,作为下对上的朝拜与称贺。唐宋二朝,道教成为国家宗教,蹈舞礼亦被移植于道教科仪中,成为“朝科”中很重要的组成部分。作为国家介入编订御制道教科范的重要转折,这一历史尚未引起关注。论文对朝仪的拜舞之礼与宋代道教御制科仪《太清道德显化仪》进行了比较分析,由拜舞、执笏、山呼三部分展开讨论,梳理两者之间的关系与细节,并尝试重建局部的仪式实践。

关键词：朝会拜舞道教科仪《太清道德显化仪》

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非物质文化遗产保护语境下道教音乐保护的三重张力基于苏州道教音乐传承保护现状的考察

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中国道教 2024年第4期 19-25页

作者：黄新华山东大学儒学高等研究院江苏省道教协会苏州市道教协会

道教音乐是道教徒表达信仰、宣传教义的一种形式。作为道教科仪的重要组成部分,道教音乐在历史演进过程中,不仅吸收融合了古代宫廷音乐的内容,也吸收借鉴了地方音乐的特点,形成了内容丰富、体系完备的艺术系统。当前,在许多与道教信仰... 详细信息

道教音乐是道教徒表达信仰、宣传教义的一种形式。作为道教科仪的重要组成部分,道教音乐在历史演进过程中,不仅吸收融合了古代宫廷音乐的内容,也吸收借鉴了地方音乐的特点,形成了内容丰富、体系完备的艺术系统。当前,在许多与道教信仰相关的民俗节日、礼仪行为、神话传说、手工技艺等被纳入国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录的同时,许多地方的道教音乐也被纳入非物质文化遗产名录之中。据国务院于2006年、2008年、2011年和2014年公布的四批国家级非物质文化遗产名录.

关键词：道教信仰道教音乐神话传说非物质文化遗产保护礼仪行为道教科仪民俗节日手工技艺

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台湾的道教醀祭与科仪

音乐艺术（上海音乐学院学报） 1989年第2期 19-26,80-81页

作者：吕锤宽

醮祭与民间文化活动近年来,台湾民间各地的宫庙常举行大规模的祭拜活动,如台南鹿耳门天后宫的罗天大醮,佳里镇金唐殿的五朝王醮、台北市松山区慈祐宫的五朝清醮、台北县三峡祖师庙的五朝清醮、大甲镇妈祖庙的五朝清醮等,都是结合整个社... 详细信息

醮祭与民间文化活动近年来,台湾民间各地的宫庙常举行大规模的祭拜活动,如台南鹿耳门天后宫的罗天大醮,佳里镇金唐殿的五朝王醮、台北市松山区慈祐宫的五朝清醮、台北县三峡祖师庙的五朝清醮、大甲镇妈祖庙的五朝清醮等,都是结合整个社区及大部分信众的大型祭典。它的祭区常扩及邻近乡镇,如佳里镇金唐殿的五朝王醮,除了该镇十七角头,廿四村庄的民众几乎都动员参与,麻豆、下营、

关键词：道教科仪道士道教信仰台湾北部罗天大醮天后宫三界民间信仰鹿港宗教活动