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作者

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  • 1 篇 浙江省民宗委
  • 1 篇 孙重贵
  • 1 篇 邢文
  • 1 篇 张海滨
  • 1 篇 张学旗

语言

  • 28 篇 中文
检索条件"主题词=道教南宗"
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论道教南宗研究新动态与学术体系建设
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世界宗教文化 2023年 第4期 68-75页
作者： 刘雪涛 四川大学道教与宗教文化研究所
近十年来,道教南宗研究在哲学研究、道史考证、文献考辩等领域呈现出理论阐释更加深入系统、新材料运用愈显充分、研究视野更为丰富等特点,学界对“道教南宗”这一南宗研究学术体系的核心概念也有所思考。这些新的学术动态体现了南宗研... 详细信息
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明代道教南宗丛书《诸真玄奥集成》考论
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宗教学研究 2023年 第5期 59-64页
作者： 刘雪涛 四川大学道教与宗教文化研究所
《诸真玄奥集成》是元明之际南宗后学涵蟾子编纂、明世宗时刊刻流通的一部道教南宗丛书,收录有南宗“前五祖”张伯端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾,以及龙眉子、萧廷芝、赵友钦等南宗传人的相关文献。现存《诸真玄奥集成》主要有明嘉靖... 详细信息
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道教南宗“隱修觀”考論
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道家文化研究 2023年 第1期 115-143页
作者： 蓋建民 四川大學道教與宗教文化研究所
白玉蟾所創立的金丹派南宗,既不同於早期隱於山林從事外丹黄白燒煉的丹鼎派,也與遠離市井熱衷個人閉關採氣吐納的純粹内丹修煉派有别,是集山林道教與城市道教於一身的特殊道教宗派,有其獨特的“隱山觀”。其著《隱山文》乃是一篇總結南... 详细信息
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道教南宗白玉蟾“道心论”考述
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哲学研究 2020年 第7期 58-68,129页
作者： 盖建民 四川大学道教与宗教文化研究所
“道心论”是指在唐宋三教合一思潮影响下,道教南宗的创立者白玉蟾在阐释“道心”关系时所形成的一种修道证道理论,其核心是以心解道、以心释丹。“道心论”是道教南宗理论的基石,南宗关于性、神、炁、精的理论阐发皆受制于此。其理论... 详细信息
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道教南宗文献《修仙辨惑论》考析
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甘肃社会科学 2016年 第6期 23-28页
作者： 盖建民 四川大学道教与宗教文化研究所
《修仙辨惑论》是道教南宗的一篇重要文献,学界关注甚少。依据新近发现的文献史料,足以考辨《修仙辨惑论》当为白玉蟾弟子事后所辑录的白玉蟾与其师陈泥丸师徒论道的学仙指要,其包含的内容十分丰富,所阐发的修仙辨惑修道思想别具南宗特... 详细信息
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林兆恩三一教内修法门与道教南宗关系的几个问题新探
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宗教学研究 2019年 第2期 1-6页
作者： 盖建民 四川大学道教与宗教文化研究所
本文依据新史料文献,考察了明代林兆恩三一教与道教南宗的关联。林兆恩拜莆田道士上阳子卓晚春为师,时常往来于道教南宗的发源地福建武夷山一带,对南宗宗师十分敬仰,所修习的内丹功法乃钟吕、张伯端、白玉蟾、陈致虚一系的南宗丹法;林... 详细信息
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从超个人心理学看道教南宗内丹修行
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宗教学研究 2012年 第3期 8-11页
作者： 张海滨 西南民族大学社会学与心理学学院
南宗内丹理论冷静地反省了人的生存困境,强调人与天地万物的同源性以及人之生命的特殊意义,提倡克制过度膨胀的欲望而回归自然无为的生活方式。在对精神世界的探索中,提出先天三宝与后天三宝的区别及功用,总结了"性命双修"的返源式的自... 详细信息
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道教南宗文献研究的拓新之作——逄礼文《<修真十书>研究》述评
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老子学刊 2019年 第2期 187-190页
作者： 杨荣涛 四川师范大学四川文化教育高等研究院
《修真十书》,计六十卷,收录于明《正统道藏·洞真部·方法类》,收入今《道藏》(三家版)第4册。作为道教南宗的经典文献,《修真十书》一直受到道门、学界的推崇和关注。经过中外几代学人的勤奋耕耘,《修真十书》的相关研究取得了一定的... 详细信息
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天台山桐柏宫道教南宗洞经音乐初探
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民族音乐 2019年 第5期 17-18页
作者： 张学旗 浙江台州学院
天台山桐柏宫位于浙江省天台县城西北12.5公里的桐柏山上,九峰环抱,风光秀美,是中国道教南宗祖庭。桐柏宫原名桐柏观、桐柏崇道观,为道教主流全真派南宗祖庭。桐柏宫道教南宗洞经音乐,也称桐柏宫全真龙门派十六韵诵经音乐,系由道教南宗... 详细信息
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东岳信仰与白玉蟾道教金丹派南宗略考——以福州、宁德地域为中心
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社会科学研究 2013年 第6期 121-128页
作者： 盖建民 四川大学道教与宗教文化研究所
有关东岳信仰与宋元道教金丹派南宗的关系,学术界鲜有人涉猎。本文依据掌握的文献史料和田野考察资料,拟就白玉蟾金丹派南宗与东岳信仰关系,围绕彭觉非"东庵"与白玉蟾南宗的孕育、南宗传承与东岳信仰、三山天庆观与福州东岳庙的渊源,略... 详细信息
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