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作者

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  • 1 篇 彭文超
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  • 1 篇 郑元叶
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  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=道德认识论"
15 条 记 录,以下是1-10 订阅
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道德认识论:从中国传统哲学来看
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学术界 1991年 第6期 24-30页
作者: 廖小平 长沙水电师院学报编辑部
中国传统哲学的认识论,应该抛弃两种流行的说法:一种说法认为中国传统哲学的认识论与西方传统哲学的认识论无有区别。持此主张者常以中国墨家及名家的认识论为主要根据;另一种说法则宣布中国传统哲学总的来说没有认识论,认识论是中... 详细信息
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先秦儒家道德认识论中言象意的关系
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西部学刊 2023年 第8期 165-168页
作者: 周子琳 刘正平 昆明理工大学马克思主义学院 昆明理工大学
中国传统认识论道德为主要认识对象,先秦儒家的道德认识论存在两个阶段,即道德认识以及道德实践。先秦儒家道德认识中言象意的关系:言不尽意。由于“道”的先验性决定了在道德原理认知阶段,道德之“言”与道德之“意”之间呈现的... 详细信息
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中国传统哲学道德认识论的特质
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河北学刊 1994年 第4期14卷 43-48页
作者: 廖小平 长沙电力学院
中国传统哲学道德认识论的特质廖小平在中国传统哲学中,“认识”一词往往表述为“知”,因此,“认识论”便可以称为“知”①。张岱年认为,“中国哲学中所谓‘知’,包涵今所谓认识、知觉及知识的意思。”因而,他把关于“知”的... 详细信息
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中国传统哲学道德认识论的主体条件和运思方式
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内蒙古社会科学 1993年 第6期14卷 27-32页
作者: 廖小平 长沙水电师范学院学报编辑部
中国传统哲学认识论的主流是道德认识论,由此决定了它所应具备的、与西方自然认识论不同的主体条件和运思方式。本文对此作一初步析。
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慎思:先秦儒家的道德认识论研究
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社会科学研究 2016年 第2期 138-142页
作者: 刘媛媛 南京大学哲学系
先秦儒家之"慎思"作为道德理性之思,是儒家认识论的重要组成部分;孔子之"思"重在检省身心,思孟之"思"重在尽性至诚,荀子之"思"重在理性思虑;三者共同之处在于认识向度的内倾性、认识原则的道德性、认识内容的伦理性、认识目的的形上性;... 详细信息
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回归休谟的道德认识论:应对启蒙理性导致道德困境的可能性研究
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学术探索 2015年 第3期 27-31页
作者: 张雷 南京工程学院人文与社会科学学院 江苏南京211167
就启蒙运动的进步意义而言,启蒙理性在知性领域给予人以真理和自由,在道德领域启蒙理性把道德判断的主体还原为人自身,即有理性的存在者为自身颁布道德律令。然而由于启蒙运动自身存在着固有的逻辑悖,启蒙运动特别是启蒙理性不正确地... 详细信息
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道德认识论的学科地位
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湖湘 2002年 第1期15卷 26-29页
作者: 廖小平 长沙电力学院政法系
道德认识论是迄今为止还没有引起学界足够重视的研究领域,因而更没有赋予它必要的学科地位.本文将试图阐明,道德认识论既是伦理学研究的重要内容,又是认识论的一种基本理形态,是伦理学和认识论相互交叉和相互渗透的一种认识;它作... 详细信息
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经验道德认识论及其道德教育启示
经验道德认识论及其道德教育启示
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作者: 彭文超 南京师范大学
学位级别:硕士
道德认识论道德教育的重要理前提和基础。考察中西哲学史发现,思想家们对道德认识论问题有着或多或少、各有侧重的涉及,综观之下这些述集中于三个问题:第一,主体观;第二,道德观;第三,道德获得途径。针对这三个问题的不同理解,又... 详细信息
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语·学而》篇中的儒学道德认知思想诠释
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湖北社会科学 2023年 第8期 99-104页
作者: 周同燕 三峡大学文学与传媒学院 湖北宜昌443100
自休谟提出“事实与价值二分”的命题之后,如何诠释道德的实在性及道德认识路径成为认知主义伦理学的重要任务。《语》作为儒家的首要经典,其开篇中的“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”不仅蕴... 详细信息
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马克思批判资本主义的道德依据与唯物史观的未来之辩
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道德与文明 2017年 第4期 117-122页
作者: 郑元叶 福建师范大学福清分校马克思主义学院
马克思批判资本主义的道德依据问题成为当前学者争的热点。波普尔的观点即马克思应用未来本身作为道德依据对资本主义进行批判至今还具有一定的影响力。然而,通过分析唯物史观的未来概念、道德认识论道德本体等,不难得出波普尔的... 详细信息
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