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论马克思道德观的实践向度及其当代观照

人民论坛（中旬刊） 2016年第4期 199-201页

作者：彭丽冰蔡文西南医科大学学生工作部西南交通大学政治学院

马克思的道德建构,是历史唯物主义的"人学"建构,即在推动人类解放和人的自由全面发展的历史进程中消解"阶级的道德",历史地、实践地建构"真正人的道德";马克思的道德批判是历史与道德、政治经济学与哲学、理论与实践相统一的双重批判。... 详细信息

马克思的道德建构,是历史唯物主义的"人学"建构,即在推动人类解放和人的自由全面发展的历史进程中消解"阶级的道德",历史地、实践地建构"真正人的道德";马克思的道德批判是历史与道德、政治经济学与哲学、理论与实践相统一的双重批判。实践向度是马克思道德观的理论特质。

关键词：马克思道德观实践向度道德理想主义道德相对主义道德虚无主义

道德判断何以必要与可能--以人体悬挂事件为个案的分析

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探索 2008年第1期 166-169页

作者：林楠陈庆超南方医科大学人文社科学院广东广州510515 中山大学哲学系广东广州510275

价值判断功能是道德最为重要的功能之一,然而在多元化的今天,道德判断却因无力应对社会现实中争论着的多元现象而放弃自己的历史使命,这也使得道德虚无主义在今天得以盛行。本文针对人体悬挂这一社会争论热点,认为伦理学有必要对这一现... 详细信息

价值判断功能是道德最为重要的功能之一,然而在多元化的今天,道德判断却因无力应对社会现实中争论着的多元现象而放弃自己的历史使命,这也使得道德虚无主义在今天得以盛行。本文针对人体悬挂这一社会争论热点,认为伦理学有必要对这一现象做出合理的道德判断,并从功利主义与道义论的角度对该事件进行了道德评价,认为无论从功利主义还是从道义论来讲,该行为不仅无法获得有效的道德理由支持,而且还违反了道德原则,是种不道德的现象。

关键词：道德判断道德虚无主义人体悬挂功利主义道义论

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海德格尔与现代西方伦理学转向

海德格尔与现代西方伦理学转向

作者：张会永湖南师范大学

学位级别：硕士

本文的主题是从海德格尔的哲学出发探讨现代西方伦理学的两次转向。这样做的原因有二，其一是因为现代西方伦理学的两次转向对西方人的道德观念和伦理生活产生了巨大的冲击，值得我们深思。其二是因为海德格尔处在两次转向的交叉点上，... 详细信息

本文的主题是从海德格尔的哲学出发探讨现代西方伦理学的两次转向。这样做的原因有二，其一是因为现代西方伦理学的两次转向对西方人的道德观念和伦理生活产生了巨大的冲击，值得我们深思。其二是因为海德格尔处在两次转向的交叉点上，他的众多理论对这两次转向都产生了深远的影响，值得我们去整理和挖掘。早期海德格尔继承了克尔凯廓尔和尼采等人对古典伦理学的批判，并从现象学本体论的视角指出它脱离生活世界、背离人的本真生存的弊端。他的生存优先论、罪责存在论、人生有限论和生存情态论等思想，对传统哲学伦理学的本质主义、认知主义、超验主义和理性主义等倾向具有解构的作用，对许多存在主义者和后现代主义者如萨特、德里达等人产生了巨大影响，对以道德相对主义、道德非理性主义和道德虚无主义为特征的现代西方伦理学第一次转向产生了巨大的推动作用。转向后的海德格尔对人道主义的批判及其对诗化生存的期待表现出他对纠正道德虚无、寻求价值重建的尝试，这种理论对现代性重建派如哈贝马斯、阿伦特和罗蒂等重建现代性道德哲学具有深刻的启示意义，他的技术批判以及“四维元一”理论对科技伦理和环境伦理的发展同样起到了推动和启示作用，伦理学的第二次转向已经走到历史的前台。海德格尔哲学对伦理学的意义表现在他对生活世界、人的本真生存和多元价值的肯定和追求，使道德摆脱空洞和说教的藩篱，但其理论的缺陷则表现在极端个体性倾向和非理性倾向上。对实践理性的漠视注定了他不可能真正解决人们面临的道德困境，他的本真生存或诗化生存的理想也不可能实现。通过分析海德格尔哲学及现代西方伦理学两次转向的得失，本文认为，重返生活世界与复兴实践理性是伦理学重建的必由之路。

关键词：海德格尔伦理学转向道德虚无主义价值重建实践理性生活世界

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犬儒主义对道德世界的消解效应及其克服

犬儒主义对道德世界的消解效应及其克服

作者：姜海英华中科技大学

学位级别：硕士

自市场经济原则在全国范围内确立以来,各种社会思潮蜂拥而至,对中国社会产生了不同层次的冲击,犬儒主义也位列其中。不同于古典犬儒主义对生活理想与价值信念的坚守,我们现在面对的犬儒主义不较真也不认真,它用清醒的怀疑精神与纯粹的... 详细信息

自市场经济原则在全国范围内确立以来,各种社会思潮蜂拥而至,对中国社会产生了不同层次的冲击,犬儒主义也位列其中。不同于古典犬儒主义对生活理想与价值信念的坚守,我们现在面对的犬儒主义不较真也不认真,它用清醒的怀疑精神与纯粹的利己态度表达对社会现实的不满,与其说是一种哲学理论,倒不如说是一种社会心态,一种对道德世界的看法。它无视道德原则,将道德理想、公共精神拉下圣坛,逐渐边缘化,从根本上否定道德的价值,使道德无所皈依,最终助长了道德虚无主义,在社会生活中引发了一系列信任危机和社会事件。本文从道德视角着重探讨中国背景下犬儒主义对道德理想主义与道德公共精神的消解效应,并尝试提出道德世界应对犬儒主义的路径对策。通过围绕个体道德理想式微、公共道德精神退隐、道德虚无主义滋生三条主线展开对犬儒主义的分析与批判。道德理想是对人生活意义与价值的追寻与超越,犬儒主义利用市场、科技的发展大势,挤占了体现人们尊严、价值、本质的生命活动,消解了道德理想主义的超越性和理想性,使人们的道德生活滑向无意义的深渊。道德公共精神追求的是实现“利己”与“利他”相互之间的肯定关系,犬儒主义用惯用的利己思想与怀疑态度,践行道德伪善,僭越公共道德准则,滋生“平庸之恶”,形成了集体犬儒。犬儒主义破坏了道德原则和个人良心,使道德陷入“合理性”危机,成为人人都可以争论的是非,被个体品味追求取而代之,最终陷入虚无化困境。基于此,本文尝试提出应对犬儒主义的路径对策。通过加强个体道德的层次性修养,重塑道德理想教育;平衡利己与利他的关系,重建现代道德公共精神;对大众媒体的监督与引导,及时、客观还原事件真相,破坏犬儒主义发展的环境,构建一个健康向上的精神家园。

关键词：犬儒主义道德理想主义道德公共精神道德虚无主义

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康德的启蒙思想及其对德国现代化进程的影响

康德的启蒙思想及其对德国现代化进程的影响

作者：高健中共中央党校

学位级别：硕士

本文试图在把握康德整个批判哲学体系的基础上，对其启蒙思想进行梳理，同时通过揭示启蒙深化的历史线索和理论实质，对康德启蒙观的现实影响加以澄明，进而为理解康德之后德国现代化的具体历史进程提供启示。康德接受了自笛卡儿以来... 详细信息

本文试图在把握康德整个批判哲学体系的基础上，对其启蒙思想进行梳理，同时通过揭示启蒙深化的历史线索和理论实质，对康德启蒙观的现实影响加以澄明，进而为理解康德之后德国现代化的具体历史进程提供启示。康德接受了自笛卡儿以来批判权威、批判偏见的启蒙动机，对意见交流与合理批判中的一般自由进行了强调。而在既有的理论资源中，牛顿自然体系构图的目的论与卢梭政治哲学中的自由、平等思想，成为康德构建启蒙哲学体系最重要的话语来源。与天启哲学和狂飙突进运动的思想碰撞，更使康德重新反省了启蒙运动的理论基础。自启蒙运动以来，对理性的深刻强调使得必然律凸现，进而威胁到人的自由;而对自然的强调又走向了道德虚无主义。为调和二者的矛盾，康德在继承启蒙传统的情况下，必须推移启蒙思想的重心，以保证自由与必然在理性和经验生活中实现统一。康德解决这一问题的思路包含这样三个层次：第一，揭示出旧形而上学体系理性统一性的虚假性;第二，以一个真正的理性统一性来取代前一种虚假的统一性;第三，通过经验生活保证自由与必然统一的现实性。于是，康德创设了一个二元理论，通过限制必然来实现自由，同时实现合目的性（意志自由）与合规律性（必然律）的统一，以自由为必然的实现方式。从康德解决问题的思路可以看出，他所坚持的仍然是本体论的启蒙观，即以寻求揭示被现象遮蔽着的本体为目标。康德对启蒙进行了详尽的哲学论证，但正由于他以理性启神性之蒙，因此也就留下了一个问题，谁来启理性之蒙？这一点遭到后来哲学家的话难。福柯则为康德作了最好的辩解：启蒙本是一种告别界限的态度，它不是一劳永逸的灵丹妙药，但也不会在具体的历史进程中丧失自身的向度。这样解读康德，康德启蒙思想也就永远能够为思想史提供动力。组成现代性结构的，固然有政治、经济、法律等硬件要素，但从整体概言，它指涉的却是市场经济条件下的社会生存品质和心理。而启蒙运动，正是这一转型过程的思想标志。所以，作为启蒙思想的最后一位大师和集大成者，康德直接影响了德意志这片土地朝向现代化的变迁史。康德所生活的年代正是资产阶级市民社会的形成时期，旧的以宫廷为代表的表现式公域已经让位给了资产阶级公域。因此，康德的启蒙思想获得了震动整个德意志、特别是影响民众的大好时机。以报刊、宴会社、文学社等新形成的公域为媒介，康德启蒙思想迅速传播开来，影响着人们的心灵。尤其值得关注的是，以对上层知识分子的广泛影响为基础，康德启蒙思想带给德国现代化的教益从来没有结束。受他影响很深的一批政治家、教育家通过社会层面的实际运作而让他的思想与现代化的实践结合在了一起。在政治上尚分崩离析、经济上还是容克地主式的落后生产方式的情况下，正是包括康德在内的德国启蒙思想家们促成了资产阶级革命的思想先行。德国，由此赢得了它日后崛起最重要的保障——人的素质。

关键词：批判哲学实践理性现象界历史理性批判道德虚无主义历史进程道德法则纯粹理性狂飙突进运动实在性

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不正当搏出位行为的伦理探究

不正当搏出位行为的伦理探究

作者：杨利苏州科技大学

学位级别：硕士

进入新世纪以来,随着全面深化改革的进行以及互联网信息技术的飞速发展,人们的生活发生了翻天覆地的变化。在日益开放的社会环境下,人们的生活领域变得更加广阔,生活和交往方式更加丰富多样,思想意识也更加复杂多变。信息时代的到来,加... 详细信息

进入新世纪以来,随着全面深化改革的进行以及互联网信息技术的飞速发展,人们的生活发生了翻天覆地的变化。在日益开放的社会环境下,人们的生活领域变得更加广阔,生活和交往方式更加丰富多样,思想意识也更加复杂多变。信息时代的到来,加快了人们的生活节奏,改变了人们的思想意识。为了在竞争日益激烈的社会生活中脱颖而出,实现个体价值或获取个人利益,一些行为主体利用网络信息传播速度快、范围广、影响力大等优势,以各种令人意想不到的方式竞相“搏出位”。为了搏取社会公众的关注、增强影响力、迅速出名,一些行为主体故意传播一些耸人听闻的信息或者做出一些与众不同甚至是超出人们正常认知范围的行为。部分行为主体为了达到“出位”的目的不择手段。他们无视道德伦理规范,冲破伦理道德底线,挑战法律权威,做出各种“不正当搏出位行为”,给人们生活和社会发展带来了诸多负面影响。这样的“不正当搏出位行为”在当前社会已成为一种突出现象,频繁的出现在传统媒体以及网络媒体的报道中。目前,伦理学学科领域还没有对“不正当搏出位行为”进行相关的研究。对于“搏出位”行为,我们首先要厘清其定义,区分其正当与不正当的行为特征,尤其是要重视“不正当搏出位行为”所引起的社会伦理问题。“不正当搏出位行为”颠覆了正确的人生观、价值观,传播了错误的荣辱观、义利观以及为达目的不择手段的极端个人主义价值观,腐蚀了社会风气,引发了社会伦理道德危机。这些伦理危机的产生,与传统社会道德规范约束力减弱、价值观的混乱与迷失、公民伦理道德意识的缺失以及信息传播监管机制的不健全密切相关。因此,我们有必要采取加强新时期伦理道德建设、引导公民树立正确的价值观、健全信息传播监管机制、建立公民道德评价体系等措施,对“不正当搏出位行为”进行治理,旨在规范人们的行为,将人们的行为引入一个积极健康的道德领域。

关键词：搏出位价值观伦理道德道德虚无主义极端个人主义

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