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传统中国法的道德原理及其价值

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2008年第1期45卷 125-134页

作者：张中秋中国政法大学法律史学研究院北京100088

从道德是法律的基础这一法学原理出发,传统中国法的原理可称之为道德原理;对传统中国法的道德原理的内涵,即除三纲以外的仁、义、礼、智、信这五常的法律结构,可以从价值与理念、原则与规范、感觉与态度这三个层面进行解读;由此可见立... 详细信息

从道德是法律的基础这一法学原理出发,传统中国法的原理可称之为道德原理;对传统中国法的道德原理的内涵,即除三纲以外的仁、义、礼、智、信这五常的法律结构,可以从价值与理念、原则与规范、感觉与态度这三个层面进行解读;由此可见立足于道德原理的传统中国法,在对人与法和社会这三方面都有积极的意义,其宗旨是肯定、保护和追求有德的人、向善的法与和谐的社会;由于这些价值本身植根于善的道德,因此具有某种程度的普适性和持久性;而且与西方法的自由原理相比较,传统中国法的道德原理亦永有其价值,因为两者都是人类必需的。

关键词：传统中国法道德原理价值

自律还是他律——反思牟宗三对朱子格物致知理论的定位

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道德与文明 2021年第3期 61-70页

作者：高海波清华大学人文学院北京100084

在心学史上,陆象山、王阳明、黄宗羲等人都曾对朱子的格物致知理论提出批评,认为其有"义外"之嫌。牟宗三延续了这一看法,他从康德哲学的视角,指出朱子的格物致知理论是将道德法则置于主体之外,从而是一种他律道德。陆王心学家特别是牟... 详细信息

在心学史上,陆象山、王阳明、黄宗羲等人都曾对朱子的格物致知理论提出批评,认为其有"义外"之嫌。牟宗三延续了这一看法,他从康德哲学的视角,指出朱子的格物致知理论是将道德法则置于主体之外,从而是一种他律道德。陆王心学家特别是牟宗三对朱子格物致知理论存在误解。实际上,在朱子那里,格物致知就是克服气禀、物欲的影响,从而使主体充分认识自身性理并使其现实呈现的过程。从这个意义上说,朱子格物致知的道德形态也是一种自律道德而非他律道德。

关键词：格物致知性理道德原理自律他律

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张中秋:如何使法史学有思想和影响?

法律与生活 2024年第6期 86-89页

作者：张中秋不详

《原理及其意义:探索中国法律文化之道(新版)》是一部探索中国法律文化原理和方法及其意义的原创性著作。作者从法史中抽绎法理,用法理来解读法史,揭示了中国传统法律文化的道德原理和辩证方法及其意义,为读者打开了一幅中国法律文化哲... 详细信息

《原理及其意义:探索中国法律文化之道(新版)》是一部探索中国法律文化原理和方法及其意义的原创性著作。作者从法史中抽绎法理,用法理来解读法史,揭示了中国传统法律文化的道德原理和辩证方法及其意义,为读者打开了一幅中国法律文化哲学的图景,有助于我们对中国法律文化之道的追问和思考。

关键词：中国法律文化中国传统法律文化法史学辩证方法张中秋道德原理法理原理和方法

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廊下派自然法思想探义

贵州社会科学 2017年第8期 17-21页

作者：徐健贵州大学贵阳550025

自然法在政治法律乃至伦理思想中占有重要位置,然而自然法的起源及其在源头处的性质至今仍然没有厘清。确切讲来自然法观念由廊下派首先提出,尽管这观念与先前哲学存有某种联系。廊下派初以共同法指称自然法,认为唯智者能真正服从共同... 详细信息

自然法在政治法律乃至伦理思想中占有重要位置,然而自然法的起源及其在源头处的性质至今仍然没有厘清。确切讲来自然法观念由廊下派首先提出,尽管这观念与先前哲学存有某种联系。廊下派初以共同法指称自然法,认为唯智者能真正服从共同法的规定和禁令,因为他在理性上甚至不输给作为立法者的宙斯。法律和理性的等同构成了廊下派的一个核心命题。后来西塞罗基于廊下派观点并结合罗马法政背景,较系统地发展出一种自然法理论,主张自然法高于一切人定法,是所有个人或民族最终的生活标准。经西塞罗著作,廊下派自然法对中世纪基督教自然法产生了重要影响,但须注意前者不是一套法典而是一系列道德原理。正是靠着这些原理,自然法塑造出政治共同体文雅的风貌。

关键词：廊下派自然法共同法理性道德原理

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道德直觉主义的当代复兴

中国社会科学文摘 2024年第1期 41-42页

作者：王奇琦厦门大学马克思主义学院

道德直觉主义主张从理性主义的角度捍卫日常生活中的伦理准则,并且认为这样的道德原理是必然真理,如同数学公理一般。该学说形成于18世纪早期,在随后的发展历程中,道德直觉主义的理论地位得以进一步确立,成为英伦道德哲学的主流学说之... 详细信息

道德直觉主义主张从理性主义的角度捍卫日常生活中的伦理准则,并且认为这样的道德原理是必然真理,如同数学公理一般。该学说形成于18世纪早期,在随后的发展历程中,道德直觉主义的理论地位得以进一步确立,成为英伦道德哲学的主流学说之一。至20世纪初,道德直觉主义进入鼎盛时期。经西季威克、普理查德、摩尔、罗斯等人发展,道德直觉主义成为当时较为成熟的道德哲学学说而盛极一时。然而,20世纪30年代后期,该学说跌下神坛,自此陷入长久的沉寂,成为一种近乎被遗忘的历史遗迹。

关键词：直觉主义西季威克必然真理道德哲学数学公理道德原理伦理准则历史遗迹

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苏联“共产主义道德原理”选修课教学大纲

外国教育资料 1980年第1期 30-31页

作者：邓鲁萍

'共产主义道德原理'选修课的教学大纲是由苏联科学院普遍教育问题研究所道德教育科制定的,这门课程是对一——七年级学生道德教育合乎逻辑的一个总结。从一年级到七年级,低年级教师和班主任每月要进行一次有关道德教育专题的总结性座谈... 详细信息

'共产主义道德原理'选修课的教学大纲是由苏联科学院普遍教育问题研究所道德教育科制定的,这门课程是对一——七年级学生道德教育合乎逻辑的一个总结。从一年级到七年级,低年级教师和班主任每月要进行一次有关道德教育专题的总结性座谈和讨论。目前,正在研究这种座谈的内容和编写教学法参考书。这样,学生到了八年级上共产主义道德原理选修课时便有了准备。这门课程要保证使学生从各个来源中获得的道德知识概念化和系统化,教会他们理解各种社会现象的道德属性,并根据共产主义道德原则评价它们。该课程旨在发展学生道德上的

关键词：共产主义八年级苏维埃思想体系共产主义社会道德自我教育道德原理道德品质教学大纲苏联苏维埃社会主义共和国联盟

中华法系道德文化精神及对未来大中国法的意义

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法学 2011年第5期 45-50页

作者：张中秋中国政法大学法律史学研究院

从中华法系的含义出发,以唐律(《唐律疏议》)为代表,探讨中华法系的传播及其原因,指出中华法系的文化精神,即贯通天、地、人、法的道德原理,是它先进性和优越性的根本所在,并因此而传播四方。近代开始中华法系解体,中国法律变迁至今,呈... 详细信息

从中华法系的含义出发,以唐律(《唐律疏议》)为代表,探讨中华法系的传播及其原因,指出中华法系的文化精神,即贯通天、地、人、法的道德原理,是它先进性和优越性的根本所在,并因此而传播四方。近代开始中华法系解体,中国法律变迁至今,呈现出两岸四地三法域的状况。未来有可能在国家最高主权和根本法的基础上,整合大陆、香港、澳门和台湾地区的法律,形成大中国法的架构。在这个新的法律世界的形成中,作为中华法系文化精神的道德原理将发挥重要作用。

关键词：中华法系道德原理法律变迁大中国法架构

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传统中国的法秩序及其构成原理与意义

中国法学 2012年第3期 128-134页

作者：张中秋中国政法大学法律史学研究院

本文以中外学者关于传统中国社会法与秩序的论说为引子,将法→秩序构成→社会结构→文化原理联系起来观察,发现它们之间存在着同构共质以及由此生发出来的对应与互动的一体关系,而贯通其间的是中国文化的道德原理。道德是传统中国法秩... 详细信息

本文以中外学者关于传统中国社会法与秩序的论说为引子,将法→秩序构成→社会结构→文化原理联系起来观察,发现它们之间存在着同构共质以及由此生发出来的对应与互动的一体关系,而贯通其间的是中国文化的道德原理。道德是传统中国法秩序的正当性所在,传统中国法秩序的构成原理是道德原理。道德原理建立在有机宇宙论之上,这种从宇宙有机出发具有生命感的理论,从根本上回答了有机世界存在的形式与本质,即世界在形式上是道本质上是德,这表明中国人的世界观实际上是道德观。所以,从文化原理上说,道德或许不止是传统中国法秩序保持长期稳定并具有修复机能的奥秘,亦是中华文明绵延不绝生生不息的根源,甚至还有可能是我们复兴中华文化,包括创新中国法文化的思想资源和精神动力。

关键词：传统中国法秩序道德原理

中华法系与罗马法的原理及其哲学比较——以《唐律疏议》与《法学阶梯》为对象的探索

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政法论坛 2010年第3期28卷 41-49页

作者：张中秋中国政法大学法律史学研究院

通过对《唐律疏议》与《法学阶梯》的分析,可以揭示出中华法系的道德原理与罗马法的自由原理,以及这两种原理的自然哲学基础是有机的自然观与无机的自然观。道德原理立足全体、效法自然、追求和谐,赋予了中华法系责任─权利的结构、道... 详细信息

通过对《唐律疏议》与《法学阶梯》的分析,可以揭示出中华法系的道德原理与罗马法的自由原理,以及这两种原理的自然哲学基础是有机的自然观与无机的自然观。道德原理立足全体、效法自然、追求和谐,赋予了中华法系责任─权利的结构、道德的精神和人类全体以及人类与自然共生共荣的价值目标;自由原理立足个体、依据理性、追求正义,赋予了罗马法权利─义务的结构、自由的精神和人类独立与进步的价值目标。这两种原理的价值既有永恒性又有互补性,因为人是个体的但人类是群体的,道德与自由都是人类所必需的。因此,基于传统的力量、道德原理的价值和中国发展的趋势,尤其是中国有机的自然观已获得新的科学与哲学的某种支持,所以在理解和化解西方制度与中国社会的脱节,以及运用什么样的法律去参与解决人类争端和全球性的生态危机方面,中华法系的道德原理将有重大的指导意义。

关键词：中华法系罗马法道德原理自由原理比较研究