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论“逸格”审美与中国动画艺术民族风格之建构

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电影评介 2023年第1期 82-87页

作者：王芳雷孟醒内蒙古艺术学院新媒体学院

“逸,本指超脱世俗的生活态度和精神境界。后转用于书画艺术中,指书画艺术中具有天真自然、飘逸不群、意趣出常特点的作品。”[1]随着时代发展,逐渐演变成绘画品评中的“逸格”之说。“逸格”审美经历史上诸多大家先贤探讨论述逐渐清晰... 详细信息

“逸,本指超脱世俗的生活态度和精神境界。后转用于书画艺术中,指书画艺术中具有天真自然、飘逸不群、意趣出常特点的作品。”[1]随着时代发展,逐渐演变成绘画品评中的“逸格”之说。“逸格”审美经历史上诸多大家先贤探讨论述逐渐清晰成熟。北宋画家黄休复之“拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘,笔简形具,得之自然,莫可楷模,出于意表”[2]、北宋文学家苏轼之“始出新意、随物赋彩”、清代画家恽格之“离方遁圆”[3]等,皆是对“逸格”这一艺术审美和精神追求的概括和总结。结合以上对“逸格”的理解,笔者以为:其实现前提是“得之自然”,方法是“不拘常法”,手段是“笔简形具”,结果是“莫可楷模,出于意表”,其追求升进到最后,将达到“主客合一、物形与精神的合一”[4]之审美境界。这一艺术追求是中国古代艺术作品品评极为推崇的美学用语,至今仍在影响着各艺术门类的创作发展和内在追求。

关键词：审美境界飘逸不群中国古代艺术书画艺术清代画家主客合一逸格出于意表

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逸格与别调——赵冷月书法蠡测

中国书法 2020年第9期 195-197页

作者：杨勇上海书画出版社南京艺术学院

赵冷月在艺术创作上对『拙』的合理把握与生发,使其书法风格独树一帜。赵冷月书法追求的是『拙』与『逸』,其书法最为可贵之处在于:一是删繁就简的创作手法;二是领异标新的创作理念;三是不为名累的创作态度;四是作品蕴含的郁勃之气。入... 详细信息

赵冷月在艺术创作上对『拙』的合理把握与生发,使其书法风格独树一帜。赵冷月书法追求的是『拙』与『逸』,其书法最为可贵之处在于:一是删繁就简的创作手法;二是领异标新的创作理念;三是不为名累的创作态度;四是作品蕴含的郁勃之气。入古而能出新意,以及随心所欲而不逾矩的创作状态,即是赵冷月成功的缘由,也是其对当下书法界关于『风格』生成的贡献所在。

关键词：赵冷月逸格删繁就简领异标新风格生成

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山水画中“逸格”的审美探析

书画世界 2023年第8期258卷 70-71页

作者：扈明增中国艺术研究院研究生院

本文从多个角度分析了“逸格”审美观念在中国山水画中所具有的重要地位,主要涉及“逸格”审美观念的诞生背景及发展流变等方面。除此之外,本文探讨了“逸格”山水画的审美追求,揭示了其对中国山水画发展所产生的深远影响。

关键词：山水画审美观念逸格艺术创作

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"妙观逸想"与"逸格"的审美路径

书法 2022年第7期 99-101页

作者：李帅文中国人民大学

“逸”是中国传统书画品评的重要范畴。“妙观逸想”与“逸格”分别是禅宗与传统书画发展的关键线索。宋代惠洪所谓“妙观逸想”反映了佛教中国化的禅宗与诗歌有机融合的宗教文化景观;传统书画品评中“逸格”取代“神格”居于首位则体... 详细信息

“逸”是中国传统书画品评的重要范畴。“妙观逸想”与“逸格”分别是禅宗与传统书画发展的关键线索。宋代惠洪所谓“妙观逸想”反映了佛教中国化的禅宗与诗歌有机融合的宗教文化景观;传统书画品评中“逸格”取代“神格”居于首位则体现了创作主体逐渐走向审美自觉的艺术追求,这其中存在禅宗思想与传统艺术之间不可避免的张力。突破局限,“妙观逸想”以法眼脱俗论;突破精研,“逸格”以自然超“神格”,故“破常法”正是“妙观逸想”与“逸格”共通的审美路径。

关键词：妙观逸想逸格神格破执

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论中国文人画之逸格

中华书画家 2022年第4期 74-79页

作者：周一壶不详

关于逸格,唐人朱景玄云:“王墨、李灵省、张志和,大多落拓疏懒,以酒生思,画山水应手随意,一点一抹便得其象,物势皆出自然,或为峰岭云际,或为岛屿江边。得非常之体,符造化之功,故目之为逸品,盖前古未之有也。”道出了文人画逸品作风,系... 详细信息

关于逸格,唐人朱景玄云:“王墨、李灵省、张志和,大多落拓疏懒,以酒生思,画山水应手随意,一点一抹便得其象,物势皆出自然,或为峰岭云际,或为岛屿江边。得非常之体,符造化之功,故目之为逸品,盖前古未之有也。”道出了文人画逸品作风,系发自性灵的随意挥洒。入于山林则穷极大观,游戏笔墨则含和真元,此乃退士逸格作风之真性所在也。

关键词：中国文人画逸品朱景玄游戏笔墨张志和逸格

话语维度界域——宋代黄休复逸格概念的话语维度及其评价标准研究

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美术大观 2019年第3期 54-55页

作者：王希聊城大学

逸格,是中国画评价标准中的一个重要品鉴等级。宋人黄休复在其《益州名画录》中,对逸格进行了最为根本性的评价标准的建构,从绘画性本体与画外人格精神两个层面维度,对其进行了界域的拓展与规约,并对确定逸品论在中国画评价标准中的地... 详细信息

逸格,是中国画评价标准中的一个重要品鉴等级。宋人黄休复在其《益州名画录》中,对逸格进行了最为根本性的评价标准的建构,从绘画性本体与画外人格精神两个层面维度,对其进行了界域的拓展与规约,并对确定逸品论在中国画评价标准中的地位起到了至关重要的作用。

关键词：逸格黄休复话语维度界域

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论“逸格”在梁楷绘画中的体现

陶瓷学报 2018年第5期39卷 621-623页

作者：吕子青景德镇陶瓷大学江西景德镇333403

中国古代对于绘画作品的审美品评有多重标准,形成的理论观点颇丰,其中得到画坛公认的标准之一便是"逸格"。"逸格"作为品评中国画的审美标准,对中国绘画的发展产生了深远的影响。在众多画家中,梁楷的绘画实践最为典型地体现了"逸格"标准... 详细信息

中国古代对于绘画作品的审美品评有多重标准,形成的理论观点颇丰,其中得到画坛公认的标准之一便是"逸格"。"逸格"作为品评中国画的审美标准,对中国绘画的发展产生了深远的影响。在众多画家中,梁楷的绘画实践最为典型地体现了"逸格"标准。本文以"逸格"为切入点,试从"自然"、"笔墨"、"意境"三个方面分析梁楷绘画作品所体现的艺术思想,进一步阐明"逸格"在传统绘画中的重要意义。

关键词：梁楷逸格禅宗

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文人画中的“逸格”

荣宝斋 2022年第7期 250-251页

作者：王栩颖不详

“逸格”之所以能够以第一位的品评标准贯穿自宋代以来的整个中国绘画史,就是因为它所蕴含的内容不单单囿于对一幅或者几幅画作的评价,更是对作者本身品质的品评,这种品质就是游世的高逸品质。只有具有了这种高逸品质,才能得于自然,出... 详细信息

“逸格”之所以能够以第一位的品评标准贯穿自宋代以来的整个中国绘画史,就是因为它所蕴含的内容不单单囿于对一幅或者几幅画作的评价,更是对作者本身品质的品评,这种品质就是游世的高逸品质。只有具有了这种高逸品质,才能得于自然,出于意表,画作中才能具有“逸气”。

关键词：中国绘画史出于意表逸格高逸画作品评标准文人画

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逸格在中国绘画史上的意义

逸格在中国绘画史上的意义

作者：王帷江西科技师范学院

学位级别：硕士

逸格是中国艺术精神的体现,它有着广泛而又扎实的哲学基础。可以说逸是源于庄子精神的,在禅宗思想、儒家思想和理学思想的共同作用下,它一点一点的成长壮大,最后成为了中国绘画品评中的最高品格。魏晋南北朝时期,“逸”被用来形容一类... 详细信息

逸格是中国艺术精神的体现,它有着广泛而又扎实的哲学基础。可以说逸是源于庄子精神的,在禅宗思想、儒家思想和理学思想的共同作用下,它一点一点的成长壮大,最后成为了中国绘画品评中的最高品格。魏晋南北朝时期,“逸”被用来形容一类人的精神品格,这类人被称为逸民,他们向往自由,热爱自然,心无尘垢,具有隐遁、节行超逸等特点。随后,“逸”又被运用到艺术品评领域,并于宋代正式确立了其在中国绘画品评中的最高地位。它之所以能区别与其它画品成为最高品格,是因为逸格强调的是创新性与笔墨之外的意蕴和境界,而这些都是不可模仿的。绘画中的意蕴和境界其根源是画家的人品,这也是逸格的特殊之处,它对绘画创作主体的画家提出了更高的要求。历代的绘画大家都注重绘画的创新性与提高自身的修养(人品),而这两点就是逸格在中国绘画史上的意义。

关键词：逸格绘画创新人品画品