检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西安地区出土的北朝隋唐石刻造像塔

考古与文物 2011年第4期 88-94页

作者：王锋钧西安博物院陕西西安市710068

佛塔源于印度，因用于藏舍利而被神化，受到佛教信徒的虔诚礼拜，多于其外刻浮雕。大塔一般露天建造，称“露塔”，小塔则在庙内供奉，称“堂塔”或“塔庙”。本文所论及的只是小型石刻佛塔。

关键词：西安佛教北朝隋唐造像塔

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

陕西发现佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔述要

文博 2016年第6期 16-42页

作者：刘合心徐进陕西省文物鉴定研究中心陕西西安710075 陕西省文物信息咨询中心陕西西安710075

塔的梵文(Stupa)本义是坟冢的意思,融入中国传统建筑后成为供奉佛的特定场所。为了表示对佛的虔诚和信仰,并妥为供奉和保护佛舍利,信徒们造出了各种类型、不同质地的塔。它们从大类上可分为:建于室外的不可移动的塔和置于室内或雕凿于... 详细信息

塔的梵文(Stupa)本义是坟冢的意思,融入中国传统建筑后成为供奉佛的特定场所。为了表示对佛的虔诚和信仰,并妥为供奉和保护佛舍利,信徒们造出了各种类型、不同质地的塔。它们从大类上可分为:建于室外的不可移动的塔和置于室内或雕凿于壁面的小型佛塔两种。迄今为止,学界有关著述大都偏重于前者而鲜少谈及后者。本文谨将后者定义为室内"佛教供奉塔、造像塔和画像砖塔"系列,就所掌握的资料按年代序列,择要叙述,以期弥补这一方面研究之遗阙。

关键词：佛教供奉塔造像塔支提佛堂善业泥

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“高善穆”石造像塔

文物天地 2015年第4期 41-42页

作者：卢冬

公元397年,沮渠蒙逊在甘肃河西建了北凉,次年李暠建立了西凉。沮渠蒙逊先踞张掖,411年据有姑臧(今武威),乃迁都姑臧。421年蒙逊灭西凉,完全控制了河西。北凉控制范围大,社会比较稳定,交通西域各城邦,且统治者崇尚佛教。因此,在439年北... 详细信息

公元397年,沮渠蒙逊在甘肃河西建了北凉,次年李暠建立了西凉。沮渠蒙逊先踞张掖,411年据有姑臧(今武威),乃迁都姑臧。421年蒙逊灭西凉,完全控制了河西。北凉控制范围大,社会比较稳定,交通西域各城邦,且统治者崇尚佛教。因此,在439年北凉灭亡前的43年中,北凉佛教在我国佛教史上占有重要地位,一度曾成为北部中国佛教文化的中心。佛教文化的发达主要表现在石窟的开凿和寺塔的兴起。河西一带遗存至今的石窟不下数十处,其中一部分为北凉时开凿。现存武威市境内城东南50公里的天梯山石窟,即凉州石窟,就开凿于此时。

关键词：沮渠蒙逊造像塔姑臧佛教史社会比较李暠中国佛教文化圆拱龛文殊山甘肃河西

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高善穆石造像塔佛像与星群八卦相辉映

中华遗产 2022年第9期 12-12页

作者：张琰摄路客看见(摄影) 不详

甘肃省博物馆藏有一件北凉时期的高善穆石造像塔。石塔下部八面形的塔基上,雕刻四男四女,八人手中分别持有水瓶、莲花等不同的物品,每个人物的左上方都刻着八卦符号。敦煌研究院考古研究所原副所长股光明认为,这八位刻像应当是“神王”... 详细信息

甘肃省博物馆藏有一件北凉时期的高善穆石造像塔。石塔下部八面形的塔基上,雕刻四男四女,八人手中分别持有水瓶、莲花等不同的物品,每个人物的左上方都刻着八卦符号。敦煌研究院考古研究所原副所长股光明认为,这八位刻像应当是“神王”,即佛法的护持供养者。“神王”一词,实际上是道家对神仙的称谓,也是佛教传入中国初期中国人对佛法守护神的理解。

关键词：敦煌研究院造像塔甘肃省博物馆副所长佛教传入神王

石窟与造像中的塔形和碑式——佛教艺术中国化演变之例证

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学战线 2021年第4期 113-119页

作者：张总中国社会科学院世界宗教研究所北京100732

佛教与艺术由印度及中亚传入中国,数千年来留下无数遗产,产生许多变迁异进。外来与传统之艺术形态出现各种结合与融通,其流变样态——佛教艺术中国化的具体形式体现于方方面面,虽从造型面貌与风格等做有论述,但还远远不够,尤其在形式构... 详细信息

佛教与艺术由印度及中亚传入中国,数千年来留下无数遗产,产生许多变迁异进。外来与传统之艺术形态出现各种结合与融通,其流变样态——佛教艺术中国化的具体形式体现于方方面面,虽从造型面貌与风格等做有论述,但还远远不够,尤其在形式构成元素等所作分析却很少,特别是在佛教艺术主体的石窟与造像之内。文章主要从石窟与造像之构成元素的塔形与碑式元素以及上下关联等方面进行探考,可见佛教艺术中国化的具体例证。

关键词：石窟造像窟形造像碑造像塔塔形窟

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北凉佛教与河西诸石窟的关系