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当代云南文山苗族通婚圈变迁与铸牢中华民族共同体意识的实践路径

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2022年第8期43卷 26-32页

作者：黄秀蓉西南大学历史文化学院重庆北碚400715 西南大学跨国苗族研究中心重庆北碚400715

在历史时期,云南文山苗族一直有着自己特定的通婚圈,主要表现在通婚对象与通婚地域这两个方面。在通婚对象上,文山苗族一直坚持族群内婚优先的原则。在通婚地域方面,则通常限定在附近村寨。当代,文山苗族通婚圈在原有基础上逐渐扩大。... 详细信息

在历史时期,云南文山苗族一直有着自己特定的通婚圈,主要表现在通婚对象与通婚地域这两个方面。在通婚对象上,文山苗族一直坚持族群内婚优先的原则。在通婚地域方面,则通常限定在附近村寨。当代,文山苗族通婚圈在原有基础上逐渐扩大。族内婚仍是个体择偶的优选项,但族际婚从开始的不被接受到现在已大量出现。通婚圈的地域限制逐渐被打破,发展出跨省、市乃至于跨国、跨洲的远距离婚姻。族际婚与跨地域远距离婚的大量增加,使得不同民族群体的生理性融合成为可能,并成为其他文化融合的基础,进一步促进了文山苗族与其他民族之间的交往交流交融,并从心理上强化了各民族对中华民族的认同,是当代中国铸牢中华民族共同体意识的有效路径之一。

关键词：文山苗族通婚圈中华民族共同体意识实践路径

通婚圈与赞米亚谷地村落的政治表达——以老挝北部MN村为例

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东南亚研究 2019年第4期 29-49,154页

作者：苏世天中山大学社会学与人类学学院

本文通过老挝北部琅勃拉邦省南乌江边一个在历史上具有特殊地位的村庄的通婚历史,来展现历史上佬族社会通婚与区域政治的转换过程。一方面,通过通婚形成的姻亲结构,使得村落中各家族之间形成了广泛的共同体认同;另一方面,姻亲中"拍-科"... 详细信息

本文通过老挝北部琅勃拉邦省南乌江边一个在历史上具有特殊地位的村庄的通婚历史,来展现历史上佬族社会通婚与区域政治的转换过程。一方面,通过通婚形成的姻亲结构,使得村落中各家族之间形成了广泛的共同体认同;另一方面,姻亲中"拍-科"结构所代表的血缘政治又可向地缘政治扩展,进而使得亲属关系可以用来表达村际政治关系。本文通过展现村庄通婚圈在历史上的形态及其变化,意在揭示赞米亚区域中谷地政治的亲属转换结构。这一过程不仅仅是现代国家所形塑的,同样也根植于赞米亚谷地佬族的社会文化传统之中。因此,赞米亚谷地政治问题是区域政治影响与地方社会关系互动的结果。

关键词：老挝通婚圈亲属制度村落政治区域政治

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通婚圈

瞭望 2013年第27期 61-61页

作者：桃源李雄飞(画)

从某种意义上说，不懂“圈子”，就难以弄懂中国文化。当下中国，形形色色的“圈子”仍在“野蛮生长”。“通婚圈”即是最新的“新丁”。

关键词：通婚圈中国文化圈子野蛮

代际责任、通婚圈与农村“天价彩礼”——对农村彩礼机制的理解

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北京社会科学 2019年第3期 91-100页

作者：杨华武汉大学社会学系武汉430072

以"天价彩礼"为代表的婚姻成本已成为农民家庭的一项沉重负担。彩礼的多寡与父代对子代婚姻责任的强弱有关系。在父代强责任的地方,子女婚姻是父母的事情,他们在传统通婚圈内为子女找对象,从而强化了对本地婚的偏好,使婚姻的本地市场和... 详细信息

以"天价彩礼"为代表的婚姻成本已成为农民家庭的一项沉重负担。彩礼的多寡与父代对子代婚姻责任的强弱有关系。在父代强责任的地方,子女婚姻是父母的事情,他们在传统通婚圈内为子女找对象,从而强化了对本地婚的偏好,使婚姻的本地市场和全国市场并存。在"性别挤压"和本地女孩外流的双重作用下,婚姻的本地市场竞争激烈,男方家庭只有不断抬高自身的比较优势才能吸引女孩,女方则会竞相索要高额彩礼,从而共同推高了当地的婚姻成本。在父代弱责任的地方,结婚是子代自己的事情,他们一般在打工地找外地对象,从而打破了本地通婚圈,婚姻的本地市场被纳入全国市场。全国市场的选择空间相对较大,女方只能在全国平均价格上要价,因而要不起高价,也就较少出现"天价彩礼"现象。

关键词：天价彩礼代际责任通婚圈婚姻市场光棍

通婚圈与民族社会的变迁——楚雄南华摩哈苴彝族村和大理周城白族村的调查与分析

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年第3期29卷 51-58页

作者：朱炳祥余园武汉大学社会学系武汉湖北430072

以大理周城白族村和楚雄南华摩哈苴彝族村为例,从历史与结构两种视角分析通婚圈与民族社会的变迁。认为现代国家对民族地区的通婚圈与社会变迁的影响自中华人民共和国成立以后开始,改革开放以后增强。随着现代国家进入,民族社会的通婚... 详细信息

以大理周城白族村和楚雄南华摩哈苴彝族村为例,从历史与结构两种视角分析通婚圈与民族社会的变迁。认为现代国家对民族地区的通婚圈与社会变迁的影响自中华人民共和国成立以后开始,改革开放以后增强。随着现代国家进入,民族社会的通婚圈发生了重大变化,主要表现为村外通婚的逐步增多,其结构意义在于它恰如一种"文化齿轮"与"文化触须",将某一地域社会与现代国家连为一体,打破了传统民族社会的封闭性。与此同时,民族社会内部包括汉族在内的各民族之间的相互认同与交融日益加深并逐渐融为一体。

关键词：通婚圈民族社会变迁摩哈苴彝族村周城白族村

我国少数民族通婚圈变迁及其动力机制研究——以云南省陆村拉祜族为例

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青海社会科学 2018年第1期 153-160页

作者：高杨刘永功冯海英中国农业大学人文与发展学院青海省行政学院青海改革发展研究院

"通婚圈"是研究少数民族婚姻模式变迁的重要内容,是衡量民族关系的指标之一。本文以云南省陆村拉祜族通婚圈变迁为例,从发展学视角探讨了我国少数民族通婚圈的变迁及其动力机制。研究发现,不同历史阶段通婚圈的变迁受诸多因素的影响,其... 详细信息

"通婚圈"是研究少数民族婚姻模式变迁的重要内容,是衡量民族关系的指标之一。本文以云南省陆村拉祜族通婚圈变迁为例,从发展学视角探讨了我国少数民族通婚圈的变迁及其动力机制。研究发现,不同历史阶段通婚圈的变迁受诸多因素的影响,其中贫困、发展、发展干预和社会变革在拉祜族通婚圈变迁过程中发挥了重要作用。

关键词：通婚圈拉祜族发展贫困

变中有守：小凉山阿鲁家支的通婚圈研究（1949-2019）

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变中有守：小凉山阿鲁家支的通婚圈研究（1949-2019）

作者：杨辉中南民族大学

学位级别：硕士

笔者以云南小凉山彝族村寨阿鲁家支通婚圈为例,主要从通婚圈地域、家支与等级三大范畴来考查小凉山阿鲁家支通婚圈的当代变迁。改革开放前,小凉山彝族的婚姻形式以姑舅表婚、转房婚、指腹婚、交换婚、童养婚等最为常见。这种婚姻形式之... 详细信息

笔者以云南小凉山彝族村寨阿鲁家支通婚圈为例,主要从通婚圈地域、家支与等级三大范畴来考查小凉山阿鲁家支通婚圈的当代变迁。改革开放前,小凉山彝族的婚姻形式以姑舅表婚、转房婚、指腹婚、交换婚、童养婚等最为常见。这种婚姻形式之下形成稳定且狭窄的通婚地域范围、族内等级通婚,家支外婚的通婚圈边界。自改革开放之后,社会转型引发了小凉山彝族婚姻形式的变化,且通婚圈逐渐出现族内跨等级婚、族际通婚的现象。基于此,笔者首先着眼于通婚圈的变迁,包括阿鲁家支通婚圈地域范围、家支与等级;接着探讨了因婚恋观变化导致彝族婚姻缔结形式的多元化。无论在通婚圈地域范围亦或通婚边界等实践层面,小凉山彝族的婚姻文化都已融入现代性的诸多因素,通婚圈正体现出传统与现代相互交织而呈“变中有守”之趋势。进一步探讨其“变中有守”的原因,笔者认为:生计方式转变、交通条件改善、人口流动等是通婚圈“变”之因;家支重构、等级认同、集体记忆等则是“守”之因。笔者最终提炼了通婚圈变迁带来影响,它主要体现在:有效促进彝族女性流动、弱化家支势力,以及增进族际交往。笔者通过阿鲁家支通婚圈的田野调查及分析,力图为了解彝族婚姻现状进而分析彝族文化和彝族社会结构提供新材料和新视角。

关键词：阿鲁家支通婚圈当代变迁

蒙古族通婚圈变迁的人类学考察 ——以开鲁县义和塔拉镇为例

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蒙古族通婚圈变迁的人类学考察 ——以...

作者：苏日古内蒙古师范大学

学位级别：硕士

通婚圈是伴随着两性婚姻关系的缔结而形成的社会圈子。通婚圈的变迁是婚姻文化变迁的重要表现。婚姻的本质是文化的、社会性的制度。因此,通婚圈的变迁不仅能够体现通婚群体间地域跨度的变化,它还能够体现不同民族之间族群关系的变化。... 详细信息

通婚圈是伴随着两性婚姻关系的缔结而形成的社会圈子。通婚圈的变迁是婚姻文化变迁的重要表现。婚姻的本质是文化的、社会性的制度。因此,通婚圈的变迁不仅能够体现通婚群体间地域跨度的变化,它还能够体现不同民族之间族群关系的变化。本文以开鲁县义和塔拉镇田野调查点,以蒙古族族际通婚圈作为研究对象,从人类学民族学的学科视角,运用田野调查与文献研究相结合的研究方法,对义和塔拉镇蒙古族通婚圈自1949年以来的变迁进行了系统的阐释和分析。本文主要由绪论、正文以及结语三个部分内容组成。绪论部分主要梳理了选题缘由、研究意义、研究方法、创新点、相关概念解释以及国内外对于通婚圈的相关研究。正文部分由第一、二、三章构成。第一章,主要对田野调查点的概况、义和塔拉镇蒙古族族际通婚现状及范围进行了概述。第二章,结合实地调查内容将义和塔拉镇蒙古族通婚圈自建国以来的变迁划分为四个时间段,并从社会文化环境、婚姻方式、婚姻现象以及通婚圈范围等四个维度对各时间段的通婚圈状态进行了具体的分析。第三章,在结合前两章内容的基础上从人类学通婚圈理论、族群理论等相关理论视角对于义和塔拉镇蒙古族通婚圈变迁的特点、原因以及影响进行了分析。结语部分总结了本文的研究思路,并提出了笔者的主要观点。1.义和塔拉镇蒙古族通婚圈的变迁是族际文化互动的结果,其不断扩大对于拉近不同民族间的社会距离以及地域社会多元文化的整合发挥着重要的推动作用。2.义和塔拉镇蒙古族通婚圈也是社会经济发展、人口流动的结果。在蒙古族通婚圈变迁过程中女性人口的向外流动以及外嫁现象在一定程度上对婚出地的男性人口带来婚姻挤压等社会问题。

关键词：族际通婚通婚圈通婚半径族群关系

独龙族传统通婚圈的当代变迁 ——以贡山县独龙江乡D村为例

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独龙族传统通婚圈的当代变迁 ——以贡...

作者：桑坤云南大学

学位级别：硕士

历史上独龙族多聚居于山地,采集渔猎半游耕的生计方式客观上造成了其零星的分布形式和散居的分布状态。通婚圈做为联结社会的重要机制,它的意义就在于整合和平衡社会。早期通婚圈做为联结独龙族社会的重要方式起着强大的整合和团结作用... 详细信息

历史上独龙族多聚居于山地,采集渔猎半游耕的生计方式客观上造成了其零星的分布形式和散居的分布状态。通婚圈做为联结社会的重要机制,它的意义就在于整合和平衡社会。早期通婚圈做为联结独龙族社会的重要方式起着强大的整合和团结作用。本文以独龙江乡D村为田野点,以国家、社会、市场与地方的互动作为分析框架,以通婚圈为窗口来折射传统独龙族社会过渡到现代社会的变迁过程。讨论社会变迁引发的通婚圈变迁对独龙族社会的影响,并以此来说明在国家、社会、市场积极作用于地方的同时,作为在地的独龙族社会也有其主动的迎合和调适。第一章论述了深藏于独龙族社会文化机理的通婚圈形成的缘由。接着从氏族到家族再到家庭的演化角度阐述了独龙族传统社会的婚姻过程、通婚禁忌和通婚规则,这是构成独龙族传统通婚圈的重要内容。第二章主要阐述通婚圈内部的主要运行逻辑。重点分析了通婚圈与亲属制度之间的内在逻辑关系。从语言定义下的亲属称谓出发探讨语言分类体系中氏族到家族之间通婚的规则。第三章到第六章,以时间为纵向维度,以空间为横向维度。聚焦于村庄中不同时间段的个体的婚姻行为上。从个体的通婚地域、通婚对象、择偶观念、婚恋方式等角度出发,阐述在国家、社会、市场等外部因素和内部因素的共同作用下独龙族传统通婚圈的变迁过程。第七章对通婚圈变迁过程中产生的一些社会问题进行了具体讨论。在择偶梯度以及内地婚姻市场的影响下,独龙族妇女突破传统通婚圈外嫁带来村落内部的性别不平等,并由此而间接引发一些社会问题。结论部分讨论了在面临国家、社会、市场的积极作用时,地方从来都不是被动的,其中也有主动的迎合和适应。亲属制度作为独龙族的内在社会运行逻辑依旧在维系着独龙族社会的稳定和平衡。国家力量作用下演变为核心家庭的独龙族社会,依然存在着对于家族和氏族的认同。除此以外宗教、语言、家族以及个体能动选择都在应对这一发展变迁中发挥着重要作用。

关键词：独龙族亲属制度通婚圈变迁