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从潇洒适志到悲戚忧患——论明中叶吴中四才子之市民意识
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学习与探索 2010年 第2期 213-215页
作者: 王晓辉 哈尔滨师范大学文学院 哈尔滨150080
在明中叶腐败政治和世俗欲望的双重激荡下,作为国家道德信条的程朱理学走到了崩溃的边缘,代之而起的是以"心即理"、"知行合一"为信仰的阳明心学。在此种变革思潮的感召下,吴中四才子领天下之先,在与市井细民的接触中,勇敢地表现出对市... 详细信息
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自喻适志——再论文人画
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美术学报 2012年 第6期 124-127页
作者: 陈伟明 广州美术学院中国画学院
文人画,在某种意义上讲,更像是文人的价值取向,它是文人内在独立自由精神的体现、是对外在存在潮流的反叛、批判行为。“文人画首重精神,不贵形式,故形式有所欠缺而精神优美者,仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者,所谓宁... 详细信息
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旅游:唐寅适志人生观形成的契机
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韶关学院学报 2008年 第4期29卷 32-33页
作者: 吴国富 浙江广播电视大学淳安学院教师进修学院 浙江淳安311700
唐寅为了排解科场冤狱带来的痛苦,于明孝宗弘治十四年至十五年进行了一次远途山水旅游,使得他濒于幻灭的精神生命藉此得以复活。以这次山水旅游为标,他的人生向由"立"转变为"适志",文学和绘画创作由此也表现出强烈的创新色彩,从... 详细信息
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自喻适志 以物喻人——以《桃花心木》为例谈“借物喻人”类叙事性作品的教学
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教学月刊(小学版)(语文) 2015年 第1期 58-60页
作者: 俞翔 张惠芬 浙江省桐乡市实验小学教育集团振东小学 314500 浙江省桐乡市振兴西路小学 314500
"借物喻人"类的叙事性作品在教材中为数不少。经典课文有许地山的《落花生》、林清玄的《桃花心木》以及《白杨》《梅花魂》《桂花雨》等。这些文章,以叙事为经纬,以状物为核心,但终究以抒情或言为旨归。所谓"借物抒情""托物言... 详细信息
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试论《文选》“杂诗”适志作品的编选——兼论萧统的诗体分类观念
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六盘水师范高等专科学校学报 2009年 第1期21卷 41-44页
作者: 李有鹏 中国传媒大学文学院 北京100024
适志杂诗主要是就《文选》"杂诗"类中以咏写澹泊、恬怀抱的诗作而言。适志杂诗与《文选》其他类的部分诗作虽有较多的相似之处,却也存在着一些微妙的差异,而这恰好体现了萧统诗体分类观念的特点,即细腻性、综合性、灵活性与模糊性的... 详细信息
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论唐寅适志山水旅游的休闲性
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山西广播电视大学学报 2008年 第6期13卷 104-105页
作者: 吴国富 浙江广播电视大学淳安学院教师进修学院 浙江淳安311700
唐寅在明孝宗弘治十四年(1501年)至次年,进行了一次远途山水旅游。唐寅短暂的一生可以以这次山水旅游为界线,分为前半生的"立"人生和后半生的"适志"人生。在"适志"人生阶段,他的人生向发生了奇妙的转化,文学和绘画创作方面表现出强... 详细信息
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人生适志自风流
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做人与处世 2012年 第4期 62-62页
作者: 康哲峰
大家对明朝第一风流才子唐伯虎的“风流”多有误解,认为他虽然文采出众,却是个追逐花丛卖弄才情的浪荡公子。其实,唐伯虎之风流是在仕途失意之后参悟了人生真我的真风流,那就是“适志”。
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“物化”与“幻化”
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文史知识 1992年 第8期 69-71页
作者: 张小平
'物化'与'幻化',是古代诗文创作领域中较有指导意义的审美选择,从而表现为一些具体的理论批评。'物化'一词,早见于《庄子·齐物论》的'庄周梦蝶':'昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之... 详细信息
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山水寄情 笔墨抒怀:明清文人山水题材折扇画鉴赏
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文物鉴定与鉴赏 2014年 第7期 30-37页
作者:
"智者乐水,仁者乐山",与山水风物为友是中国古代文人的精神风尚与文化特质。他们徜徉于大自然,阅读山水,既可娱情,亦能适志。山水风物也就成为古代文人诗词歌赋与笔墨中最为常见的主题,山水题材理所当然成为中国古代文人绘画表现最为... 详细信息
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二冬(之三)
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少儿国学 2022年 第14期 22-25页
作者: 〔元〕祝明 〔明〕刘节 徐晋如 不详
仁对义,让对恭。舜禹对羲农。松花对柏叶,芍药对芙蓉。陈后主,汉中宗。隐豹对飞龙。柳塘风淡淡,花圃月溶溶。春步更堪朝信马,秋愁何况夜闻蛩。战士邀功,塞外戈矛成猛厉;词人适志,山中诗酒养疏慵。
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