检索结果-南通市图书馆

西北民族论丛 2004年第1期 1-45页

作者：周伟洲陕西师范大学西北民族研究中心

一古代西北少数民族多元文化的发展与变异(一)先秦时期西北民族的区域文化在距今约一万年至六千年,广阔的中国西北地区分布着许多远古人类的居地。近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地,以"石器时代文化"来命名。其中,... 详细信息

一古代西北少数民族多元文化的发展与变异(一)先秦时期西北民族的区域文化在距今约一万年至六千年,广阔的中国西北地区分布着许多远古人类的居地。近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地,以"石器时代文化"来命名。其中,在考古学称为"

关键词：西北少数民族多元文化远古人类石器时代文化伊斯兰文化文化类型藏族文化汗国文化特征蒙古

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万物有灵

人与自然 2015年第4期 110-117页

作者：冲田总司陶发

《灵魂》陶发对笔者说,这是他自己很喜欢的一件作品。灵魂,何谓灵魂?在山野之中度过有一丝月光的黑暗之夜,或许能激发我们对虚无缥缈之物的体验。在艺术家的故乡,如同画面上那样秀气而小巧的"馒头山"有的连成一条起伏的波浪线,有的孤零... 详细信息

《灵魂》陶发对笔者说,这是他自己很喜欢的一件作品。灵魂,何谓灵魂?在山野之中度过有一丝月光的黑暗之夜,或许能激发我们对虚无缥缈之物的体验。在艺术家的故乡,如同画面上那样秀气而小巧的"馒头山"有的连成一条起伏的波浪线,有的孤零零冒出地面,它们都是喀斯特地貌特有的山形。土地在白天是人们劳作的场所,在夜晚则安静地孕育更多的生命。作为一个人,单独叩问自己何谓灵魂,难免成为一场带有后现代性质的无休无止的自我反思和质疑,不如我们静观夜色浸染的山野,通过体会山野之灵而领悟有关"灵魂"的相关所指。

关键词：馒头山喀斯特地貌波浪线后现代万物有灵布面油画蓝孔雀远古人类雄鸟家猫

动物图象在生殖巫术中的使用和操作——岩画与巫术关系的深层研究(上)

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乌鲁木齐职业大学学报 1994年第Z1期3卷 109-117页

作者：森文

在世界范围的岩画中,动物图象占据了相当大的比重,即使我们把原始猎牧业文明中的巫术划分为狩猎巫术和丰产巫术,其主要对象仍然是动物,而且往往是以图象或图形的形态出现的动物。在一定意义上,我们说原始猎牧业文明中人与动物的关系是... 详细信息

在世界范围的岩画中,动物图象占据了相当大的比重,即使我们把原始猎牧业文明中的巫术划分为狩猎巫术和丰产巫术,其主要对象仍然是动物,而且往往是以图象或图形的形态出现的动物。在一定意义上,我们说原始猎牧业文明中人与动物的关系是双向性的,狩猎是人向动物传递巫术效力或能量的一种巫术操作形式,而生殖巫术则是动物向人传递生殖力的巫术操作形式,动物形象在远古文化和艺术中的显赫地位不仅来源于它是人们的主要食物来源,更重要的根源在于动物是生殖巫术的操作对象。

关键词：生殖巫术巫术活动深层研究生殖力操作形式远古文化远古人类研究成果图形的操作对象

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失落的文明:15座绝世古遗址

青岛画报 2015年第8期 34-43页

人类能够直立行走的那一刻起我们就在不断的创造文明与建筑,随着历史的推进,那些建筑逐渐化为断壁残垣沉淀在历史的红尘中,但却不因时光的流逝而失去其光彩和意义。不论是藏在城市、山林、甚至是大漠中的古代遗迹都在见证和守候着远古... 详细信息

人类能够直立行走的那一刻起我们就在不断的创造文明与建筑,随着历史的推进,那些建筑逐渐化为断壁残垣沉淀在历史的红尘中,但却不因时光的流逝而失去其光彩和意义。不论是藏在城市、山林、甚至是大漠中的古代遗迹都在见证和守候着远古人类的文明。在探访古遗迹的过程中,能够身临其境的去体会和感受古文明的力量,这样的体验是每个人一生中都应该尝试的,让我们一起来探访这些失落的文明吧。

关键词：直立行走远古人类罗马斗兽场迈锡尼印加帝国玛雅文化中都艾菲索斯马丘比丘尤卡坦

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漫话鬼城丰都

寻根 2016年第3期 89-95页

作者：李映发四川大学

鬼神文化远古人类进入文明大门,崇拜自然,产生了对天地、山川、风雨雷电、草木动物的多神论;对人的生死也开始思索,尤其是死,逐渐形成了幻想的鬼概念。古人说：“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”古人敬鬼拜神,而立祭祀之礼（仪式、制度... 详细信息

鬼神文化远古人类进入文明大门,崇拜自然,产生了对天地、山川、风雨雷电、草木动物的多神论;对人的生死也开始思索,尤其是死,逐渐形成了幻想的鬼概念。古人说：“众生必死,死必归土,此之谓鬼。”古人敬鬼拜神,而立祭祀之礼（仪式、制度）。祀指拜神,祭指敬鬼。

关键词：丰都平都山多神论风雨雷电远古人类道教文化张道陵北酆民风习俗阴长生

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葫芦与文化

云梦学刊 1994年第2期15卷 29-35页

作者：陈开科

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中国古代文明起源途径的探讨

文博 1990年第4期 57-63页

作者：王秀娥

在中国古代文明起源问题上,长期以来,我们都是以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》作指导的。不可否认,《起源》一书以历史唯物主义和辨证唯物主义的观点,综合了考古学、历史学、民族学等方面的研究成果,特别是利用了摩尔根在印第安... 详细信息

在中国古代文明起源问题上,长期以来,我们都是以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》作指导的。不可否认,《起源》一书以历史唯物主义和辨证唯物主义的观点,综合了考古学、历史学、民族学等方面的研究成果,特别是利用了摩尔根在印第安人中所发现的氏族、家庭实例研究了古代希腊、罗马、德意志从氏族解体到国家形成的全部过程,阐述了远古人类的发展规律,是我们研究史前文化和国家学说的光辉指南。然而,《起源》一书主要是根据西方的民族学资料来论述的。

关键词：中国古代文明史前文化农业工具辨证唯物主义采集经济文化遗址远古人类良诸文化客省庄大坟

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原始信仰在日本文化史中的地位

南开日本研究 1998年第1期 349-361页

作者：潘昌龙内蒙古大学历史系

在历史的最初阶段,人的本质究竟是如何表现的呢?它应该是对外部世界本能的、原始的反应。它可能是笨拙的、谬误的、幼稚的,但却是最真实、最单纯、最接近自然、最反映人的本质的。这激发我想从信仰这一表现形式去理解远古人类的历史。... 详细信息

在历史的最初阶段,人的本质究竟是如何表现的呢?它应该是对外部世界本能的、原始的反应。它可能是笨拙的、谬误的、幼稚的,但却是最真实、最单纯、最接近自然、最反映人的本质的。这激发我想从信仰这一表现形式去理解远古人类的历史。人类学者把人类意识的发展归结为对自然的解释——精灵论的(泛神论)、宗教的和科学的三种宇宙观~①。这与历史学上古代的、中世纪的和近代的分期大体一致,似乎是可以接受的。它对历史学借人类文化学的方法来研究人类早期历史,并从文化史的立场来描绘人类的原始状况具有关键作用。

关键词：日本文化原始信仰弥生人类学者远古人类人类意识绳文文化支石墓人类文化学文化区域

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衢州古窑记——古瓷村和双体龙窑遗存

城市地理 2019年第12期 50-57页

作者：巫少飞(文图) 不详

陶器是人类继钻木取火之后的又一项重大发明,也是远古人类进入农耕和定居生活的重要标志。提到陶瓷,可能很多人第一时间都会联想到江西景德镇,但其实衢州也有着灿烂的陶瓷文化和悠久的制瓷历史,比起景德镇也丝毫不落下风。如今的三衝大... 详细信息

陶器是人类继钻木取火之后的又一项重大发明,也是远古人类进入农耕和定居生活的重要标志。提到陶瓷,可能很多人第一时间都会联想到江西景德镇,但其实衢州也有着灿烂的陶瓷文化和悠久的制瓷历史,比起景德镇也丝毫不落下风。如今的三衝大地窑址密集,从柯城区的上叶窑址到衢江区的沙后塘窑址;从龙游县的方坦窑址到江山市的达垄窑址;从常山县的黄泥畈窗址到开化县的龙瓷窑址……目前在衝州经考古发现的古窑遗址加起来就约有70多处。

关键词：江西景德镇定居生活钻木取火陶瓷文化衢江区柯城区远古人类江山市

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中希神话审美特征寻异

重庆师范大学学报（哲学社会科学版） 1994年第1期 17-23页

作者：吴童

中希神话审美特征寻异吴童神话是原始初民的艺术，是远古人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解的最早记录。从认识论角度看，神话反映了人类初级形态的认知心理结构，是原始人类的主观意识对于客观现实的美的认识的产物。中国... 详细信息

中希神话审美特征寻异吴童神话是原始初民的艺术，是远古人类对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解的最早记录。从认识论角度看，神话反映了人类初级形态的认知心理结构，是原始人类的主观意识对于客观现实的美的认识的产物。中国古代神话与古希腊神话产生于不同的文...

关键词：原始初民原始人类审美特征童神远古人类克洛诺斯乌拉诺斯人神哈得斯爱情悲剧