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湄洲岛迎来今年规模最大台胞谒祖进香团

两岸关系 2024年第3期 46-46页

作者：陈盛钟周建国不详

3月2日,由台湾中华道教联合总会、台中丰原镇清宫、台中潭子三官大帝庙组成的一支300多人的联合进香团,来到湄洲妈祖祖庙谒祖进香,这是今年以来福建莆田湄洲岛迎来的规模最大的台湾进香团。当天上午10时许,在台中丰原镇清宫主任委员杨... 详细信息

3月2日,由台湾中华道教联合总会、台中丰原镇清宫、台中潭子三官大帝庙组成的一支300多人的联合进香团,来到湄洲妈祖祖庙谒祖进香,这是今年以来福建莆田湄洲岛迎来的规模最大的台湾进香团。当天上午10时许,在台中丰原镇清宫主任委员杨绍森率领下,联合进香团一行抵达湄洲岛宫下码头,与他们一同前来的还有12尊分灵妈祖神像。在湄洲妈祖祖庙天后宫,湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞陪同众人谨循古制,沐手拈香,敬备鲜花、鲜果及寿面,向妈祖圣像行庄严的三献礼仪式。

关键词：湄洲妈祖祖庙三官大帝妈祖神像湄洲岛天后宫圣像台中进香

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闲话台湾地区妈祖宫庙进香史

台湾工作通讯 2023年第11期 34-35页

作者：吴承祖不详

所谓“进香”可以理解成同级神明之间的“拜会”,也可以解释成下级分灵庙对上级祖庙的“拜见”。“绕境”则是与凡间行政区划一样,每位神明也有自己的“管辖区”,在自己的“管辖区”之内出巡称为“绕境”或“巡游”“巡安”。按照传统民... 详细信息

所谓“进香”可以理解成同级神明之间的“拜会”,也可以解释成下级分灵庙对上级祖庙的“拜见”。“绕境”则是与凡间行政区划一样,每位神明也有自己的“管辖区”,在自己的“管辖区”之内出巡称为“绕境”或“巡游”“巡安”。按照传统民俗,神明每年诞辰或重大节日,都会出来“绕境”以保佑一方安宁,分灵庙每年或隔几年也都会前往祖庙“进香”。

关键词：管辖区妈祖宫庙传统民俗进香神明祖庙行政区划台湾地区

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明清以来杭州进香史初探——以上天竺为中心

史林 2012年第4期 89-97,190页

作者：王健上海社会科学院历史研究所

杭州进香是明清以来江南地区非常重要的大范围朝山进香活动之一,因着各方面条件的作用,它成为了江浙地区各阶层民众日常生活的一个有机组成部分,而不同的阶层的进香方式、路线与目的则不尽相同。明清时期杭州城市社会的发展繁荣离不开... 详细信息

杭州进香是明清以来江南地区非常重要的大范围朝山进香活动之一,因着各方面条件的作用,它成为了江浙地区各阶层民众日常生活的一个有机组成部分,而不同的阶层的进香方式、路线与目的则不尽相同。明清时期杭州城市社会的发展繁荣离不开每年进香群体的定期光顾。官方对这样的活动也往往是明张实弛,即使是偶尔的悬禁,也很难获得成功。

关键词：明清杭州进香上天竺

闽台神庙金身巡游和进香的文化探析——以清水祖师为例

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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2017年第2期35卷 121-126页

作者：张小琴闽南师范大学新闻传播学院福建漳州363000

以闽台及海上丝绸之路上清水祖师的巡游、进香文化现象为研究个案,采取田野调查法,应用社会资本理论,分析当前两岸关系乃至海上丝绸之路的发展走向。研究内容包括清水祖师主庙以及分灵庙宇的巡游、进香活动,闽南清水祖师主、分灵庙走向... 详细信息

以闽台及海上丝绸之路上清水祖师的巡游、进香文化现象为研究个案,采取田野调查法,应用社会资本理论,分析当前两岸关系乃至海上丝绸之路的发展走向。研究内容包括清水祖师主庙以及分灵庙宇的巡游、进香活动,闽南清水祖师主、分灵庙走向台湾区域以及海上丝绸之路的情况。其中,闽南区域庙宇采取了"交陪"联合方式走向海外;清水祖师在走向海上丝绸之路中,出现了与其他神庙金身"融合共奉"的现象。调查研究台湾区域、海上丝绸之路分灵庙宇回闽主庙开展巡游、进香活动。据此,本研究认为巡游、进香等信仰仪式发挥了中国文化"软实力"的作用,积极推进了两岸关系的良性发展,促进个体信徒、国家乃至海上丝绸之路等多方"合作共赢"的局面。

关键词：闽台海上丝绸之路巡游进香清水祖师社会网络

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元明清时期长江下游民众的武当山进香之旅

宗教学研究 2009年第1期 112-118页

作者：梅莉华中师范大学学报编辑部教授

武当山进香风俗的形成至迟不晚于宋代,到明代达鼎盛,吸收了来自全国各地的香客,清代有衰减,但仍对周边地区产生了影响。长江下游民众自元代开始来武当朝斋,经明清两代,一直持续到民国年间,这期间长江下游人朝武当山的原因除明代武当山... 详细信息

武当山进香风俗的形成至迟不晚于宋代,到明代达鼎盛,吸收了来自全国各地的香客,清代有衰减,但仍对周边地区产生了影响。长江下游民众自元代开始来武当朝斋,经明清两代,一直持续到民国年间,这期间长江下游人朝武当山的原因除明代武当山地位的尊崇、武当宫观陈设的穷极富丽及武当山自然景观的丰富外,还与长江下游自南宋以来真武信仰的兴盛有关。

关键词：武当山道教朝山进香真武信仰

非物质文化遗产:民间信仰的香火观念与进香仪式

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民俗研究 2015年第6期 5-12页

作者：张珣中央研究院民族学研究所

举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的"香火"观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或... 详细信息

举香祭拜,几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国,逐渐在原有的佛教用香文化之上,发展出中国文化中独特的"香火"观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或大庙谒祖进香,仪式过程中,庙方或信徒无不向老庙神明进贡高级香材,也迎回珍贵的老庙香灰回去供奉。进香仪式核心价值在于香火传承,在于获取老庙的历史记忆与象征的灵力。让老庙与新庙得以建立尊卑关系,让民间信仰中的人情伦理与知识技术得以永续传承。

关键词：香火香灰香炉进香

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仪式与认同：台湾白沙屯妈祖进香习俗研究

仪式与认同：台湾白沙屯妈祖进香习俗研究

作者：王梓薇华中师范大学

学位级别：硕士

妈祖信仰作为海峡两岸共同的信仰,是维系两岸关系的重要纽带,也是证明两岸同根同源的重要证据。研究妈祖信仰,有利于维系两岸的亲缘与友谊的桥梁,有利于促进两岸学术文化交流,更有利于促进两岸和平发展与统一。由于台湾岛四面环海,当时... 详细信息

妈祖信仰作为海峡两岸共同的信仰,是维系两岸关系的重要纽带,也是证明两岸同根同源的重要证据。研究妈祖信仰,有利于维系两岸的亲缘与友谊的桥梁,有利于促进两岸学术文化交流,更有利于促进两岸和平发展与统一。由于台湾岛四面环海,当时人们的主要产业依然是渔业,所以妈祖作为海上守护神始终在台湾人民心中占据重要位置。后来,随着妈祖信仰的根深蒂固,人们不仅仅将妈祖视为海神,逐渐扩大妈祖的功能,最后将之演变成如同妈妈一样可以诉说心事的全能平安保护神。台湾妈祖信仰体系复杂,在台宫庙众多,规模不一,各主要宫庙有各自的信仰圈和祭祀圈,并且有各自有同有异的庆祝节日及宗教仪式。在各地区人民心中,本区的妈祖是守护一方的守护神,他们从妈祖那里得到心灵慰藉与人身保护,他们也有义务在特殊的日子里为妈祖举行相关仪式,奉祀妈祖。最盛大的,莫过于每年农历三月二十三妈祖诞辰,全岛的妈祖信众都会视自身情况参加妈祖进香仪式,跟随妈祖鸾轿前往祖庙“回门”进香,并从祖庙取回代表祖庙“灵力”的香灰,放进“分灵”庙的香炉中,以示“灵力”的增强,全程七到十五天不等。笔者通过实地调研,走访了台湾部分地区主要的几座妈祖庙,如北港朝天宫、大甲镇澜宫、白沙屯拱天宫,尤其对白沙屯拱天宫妈祖进行重点研究,全程参与徒步进香,并进行后续跟踪调研和采访。本文根据史料和田调材料,从妈祖信仰本身出发,对台湾妈祖信仰的来源、妈祖信仰在台湾本土的演变和发展情况进行介绍,并对根植台湾后所形成的本土的祭祀圈与信仰圈进行分析,重点阐释妈祖进香仪式和其中所隐含的个人认同和群体认同——自身人格和品质的修炼及信徒之间由共同信仰建立起来的如同兄弟姐妹一般亲切的人际关系——及其带来的影响,对女性和儿童在仪式过程中所扮演的特殊角色给予特别关注。本文将在全文中贯穿民间信仰对社会结构和社会秩序的建构作用,分析民间信仰在人们道德体系中所占的重要位置,以及民间信仰中暗含的精神力量对人的积极意义。

关键词：妈祖进香仪式认同

非物质文化遗产：民间信仰的香火观念与进香仪式

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宣卷与进香:明清妇女生活剪影——以小说为考查对象

宗教 2016年第1期 5-12页

作者：张珣

举香祭拜，几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国，逐渐在原有的佛教用香文化之上，发展出中国文化中独特的“香火”观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老... 详细信息

举香祭拜，几乎为汉人宗教信仰的特色。香于汉唐之时由西域与南洋传入中国，逐渐在原有的佛教用香文化之上，发展出中国文化中独特的“香火”观念与象征。香灰与香炉也成为神圣的结晶与器物而受信徒珍惜与膜拜。台湾民间庙宇流行前往老庙或大庙谒祖进香，仪式过程中，庙方或信徒无不向老庙神明进贡高级香材，也迎回珍贵的老庙香灰回去供奉。进香仪式核心价值在于香火传承，在于获取老庙的历史记忆与象征的灵力。让老庙与新庙得以建立尊卑关系，让民间信仰中的人情伦理与知识技术得以永续传承。

关键词：香火香灰香炉进香

来源：人大复印报刊资料评论

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中国典籍与文化 2007年第3期 95-100页

作者：万晴川曹丽娜浙江工业大学人文学院

明清小说中的有关宣卷和进香活动的描写,从侧面反映了明代妇女生活的状况。听卷和进香,成为明清妇女消除寂寞和拓宽生活空间的重要宗教活动。尤其是那些婚姻生活不幸和艰于子嗣的女性,她们从中寻找精神归宿,也借此外出游山玩水、遣怀散... 详细信息

明清小说中的有关宣卷和进香活动的描写,从侧面反映了明代妇女生活的状况。听卷和进香,成为明清妇女消除寂寞和拓宽生活空间的重要宗教活动。尤其是那些婚姻生活不幸和艰于子嗣的女性,她们从中寻找精神归宿,也借此外出游山玩水、遣怀散闷。同时,作者通过这些描写揭示了人物形象的内心隐秘世界,也是研究古代宣卷仪轨的重要史料。

关键词：明清小说听宣卷进香