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辛亥时期知识分子关于“道德”的认知及实践——以吴稚晖、蔡元培“进德观”为中心

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学术界 2013年第1期 186-194,286-287页

作者：汤锐南开大学历史学院天津300071

1912年1月1日,中华民国南京临时政府成立。与之相映衬的是,新建的民国依然隐含着一种潜在的道德危机,是年2月26日,以吴稚晖为代表的同盟会会员在上海率先发起以提高个人道德为宗旨的进德会。进德的核心要旨是社会中关于"吃花酒、斗麻雀... 详细信息

1912年1月1日,中华民国南京临时政府成立。与之相映衬的是,新建的民国依然隐含着一种潜在的道德危机,是年2月26日,以吴稚晖为代表的同盟会会员在上海率先发起以提高个人道德为宗旨的进德会。进德的核心要旨是社会中关于"吃花酒、斗麻雀、讨小老婆"等陋俗。然而自1912年4月8日,袁克定、袁克文介入进德会事宜之后,进德会原有的理念宗旨却被渐次地异化,客观上宣告了进德会的破产。作为上海进德会参与人之一(蔡元培当时名列甲部会员),蔡元培应该说积累了一定的道德运作经验,这也为他日后在北京大学发起进德会奠定了基础。1917年1月4日,蔡元培就任北京大学校长。面对校园中师生们日益严峻的私德问题,蔡元培着手发起北大进德会,该会所关注的要旨依然是"嫖娼、赌博、娶妾"等社会陋俗。经过一年之余的进德活动,进德会着实提高并净化了北大的校园风气。其影响主要体现在五四运动之中,以进德会会员为代表的学生领袖在其中发挥了中流砥柱般的作用。

关键词：进德吴稚晖蔡元培

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先秦儒家的修身进德之道

南通大学学报（社会科学版） 2016年第6期32卷 16-20页

作者：吴默闻武汉大学马克思主义学院湖北武汉430072

孔子及其门生所提出并阐述的"三纲领"、"八条目"、"絜矩之道"、"忠恕之道"、"中庸之道"、"修身以道"、"五达道"、"三达德"、"至诚之道"等,构成了先秦儒家的君子修身进德理论。先秦儒家的修身进德理论具有丰富内容,遵循正确路径,经历必... 详细信息

孔子及其门生所提出并阐述的"三纲领"、"八条目"、"絜矩之道"、"忠恕之道"、"中庸之道"、"修身以道"、"五达道"、"三达德"、"至诚之道"等,构成了先秦儒家的君子修身进德理论。先秦儒家的修身进德理论具有丰富内容,遵循正确路径,经历必要环节,讲究规则方法,追求崇高目标。这一理论是在特定社会历史条件产生的,但其内含的修身进德理念、路径、方式、方法也具有当代价值。

关键词：先秦儒家修身进德

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改进德育课教学方法的几点思考

广西大学学报（哲学社会科学版） 1993年第3期15卷 67-68页

作者：秦敬德

思考之一:教学载体内容的主导性与形式多维性的辨证统一。高校德育课的主导性,就是共产主义教育。德育课教学的多维性则指因为环境、条件、对象、任务等因素不同而表现在教学形式、方法、手段等方面所呈现出来的多层次、多渠道、多样化... 详细信息

思考之一:教学载体内容的主导性与形式多维性的辨证统一。高校德育课的主导性,就是共产主义教育。德育课教学的多维性则指因为环境、条件、对象、任务等因素不同而表现在教学形式、方法、手段等方面所呈现出来的多层次、多渠道、多样化的形式格局。德育课内容的主导性,决定了德育课教学形式的多维性。形式为内容服务,没有无形式的内容,也没有无内容的形式,二者是辨证统一、互相作用的。改进教学,就要使内容与形式统一,形式积极地反映内容。根据德育课教学内容的特点。

关键词：进德几点思考德育课教学教学方法主导性多维性辨证统一高校德育课教学载体内容与形式统一

民国初年的进德活动——以上海、北京为中心的考察

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民国初年的进德活动——以上海、北京为中心的考察

作者：汤锐天津师范大学

学位级别：硕士

民国初年,伴随着中国早期现代化各个层面的逐次展开,中国的知识分子群体亦逐渐意识到改进国人道德观念的迫切性。于是以吴稚晖为代表的同盟会会员在上海发起了以“不狎邪、不纳妾、不斗麻雀”为基本宗旨的“进德会”。进德会会员主要分... 详细信息

民国初年,伴随着中国早期现代化各个层面的逐次展开,中国的知识分子群体亦逐渐意识到改进国人道德观念的迫切性。于是以吴稚晖为代表的同盟会会员在上海发起了以“不狎邪、不纳妾、不斗麻雀”为基本宗旨的“进德会”。进德会会员主要分为普通、甲部、乙部、丙部四个等级。另外,进德会还设有女子进德会。与男子进德会不同的是,女德会的会约彰显出性别的表征,诸如“不养童媳、不做艳妆”等会约。男德会与女德会会约的相同之处,在于“不做官吏、不做议员”两项。间接地反映出民国初年知识分子群体对于女子参政的一种态度。进德活动的开展受到当时社会各界的广泛注目。然而囿于民国初年政治体制的不完善性,进德活动在实践层面的运作,逐渐偏离了原本的预设轨道并被冠以泛政治化的发展趋向。但是进德会旨在提高国人道德观念的思想,深刻地影响了以蔡元培为代表的新知识分子群体。蔡元培作为上海进德会首批入会的会员,在此后的留欧期间依然在不遗余力地开展“进德”活动。1917年蔡元培被中华民国政府任命为北京大学校长,在目睹当时北大校园“私德不修”的状况之后,他决定将上海进德会的理念移植到北大校园。进德会便在此机运下适时产生。与上海进德会所不同的是：北大进德会通过设立评议员与纠察员组织,对于违反会约的会员加以监督制裁。北大经过一年多“进德”活动的推行,校园风气特别是学生的精神风貌得到了很大改善。尤其是身为进德会骨干会员的罗家伦、傅斯年等人在五四运动初期发挥了中流砥柱的作用。需要指出的是,上海、北大等进德活动的发起地皆为当时中国经济政治发展水平较高的城市。从一定程度上来讲,正是缘于经济实力的显著提升,使得人们在道德层面提出了更高的发展要求。

关键词：进德进德会上海北京蔡元培