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宝珠崇拜与佛道文化——还珠楼主小说的一个神秘文化渊源
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哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2017年 第6期19卷 88-94页
作者： 刘卫英 大连外国语大学文化传播学院 辽宁大连116044
还珠楼主特别重视宝珠崇拜,因其是一种聚散功能很强的重要神物崇拜,宝珠又是其他一些动物由凡到仙的标志,其反映了古代神秘思维的源远流长,以及佛经故事与道教传说在民间传闻中的具体影响。龙夺珠,体现了君权专制一统的政治文化倾向;蚌... 详细信息
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开千古未有之奇观:还珠楼主研究65年
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重庆三峡学院学报 2012年 第2期28卷 67-72页
作者： 韩云波 滕巍 西南大学文学院 重庆北碚400715
还珠楼主是民国年间武侠小说以及通俗文学的代表人物。还珠楼主研究至今已走过了65年的历程,早在1940年代便有学者开始研究还珠楼主,但直到1980年代才出现有影响力的论文。经过65年努力,学者们从历史地位、思想艺术、地域文化等多个方... 详细信息
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《还珠楼主散文集》编校后记
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辽东学院学报（社会科学版） 2018年 第3期20卷 96-98页
作者： 周清霖 学林出版社编审室 上海200235
还珠楼主李寿民(1902—1961)是民国北派武侠小说大家,在编制《还珠楼主李寿民先生年表》的基础上,注意到北京顾臻搜集的上海《茶话》杂志、天津《天风报》等陆续刊登的《还珠楼丛谈》,上海卢军所藏还珠1957年发表的五篇散文等,于是一起... 详细信息
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評还珠楼主的武俠小說“剧孟”
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读书 1958年 第3期 4-5页
作者： 凃树平
最近河北人民出版社出版了一本武俠小說“剧孟”。这本書的“内容提要”中写道:本書“是根据司馬迁史記游俠列傳写成的”,“没有旧剑俠小說的荒誕”。我的看法与此相反,“剧孟”只能称为“荒誕”的武俠小說。他的荒誕之处在于内容完全... 详细信息
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北极:还珠楼主对武侠探险空间的开拓
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新华文摘 2023年 第14期 169-169页
王立在《社会科学辑刊》2023年第2期撰文指出,北派武侠小说家还珠楼主(李寿民)应列为科幻、世情兼仙道的“以仙写俗派”。他偏爱北极作为武侠要素来构思,写出北极磁场、地质生成、新科技产品、军工武器与北极动植物景观,此与19世纪中叶... 详细信息
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倪斯霆著《还珠楼主前传》
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新文学史料 2015年 第1期 172-172页
民国武侠小说"大宗师"——还珠楼主,因创作《蜀山剑侠传》而名震遐迩。其一生波澜起伏,经历传奇,本书只写到他的《蜀山剑侠传》杀青时。本书作者是民国通俗小说和报刊的收藏家、研究专家,从事民国通俗小说及天津近现代文学
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还珠楼主及其作品
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苏州教育学院学报 2012年 第4期29卷 F0002-F0002页
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中国通俗文学与大众文化:还珠楼主研究
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苏州教育学院学报 2015年 第3期32卷 1-6页
作者： 汤哲声 天津市出版研究室 天津300020
目前学界对还珠楼主写作的旷世武侠奇书《蜀山剑侠传》的研究方兴未艾，但人们关注的重点多在文本，而忽视对其生平的考证与探究。文章在史料基础上，对“还珠楼主”这一笔名的寓意与出现时间进行考辨，首次提出“还珠楼主”笔名寓意是... 详细信息
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尚小云与京剧《青城十九侠》演出的史实考论
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四川戏剧 2024年 第1期 17-21页
作者： 王宗辉 信阳师范大学文学院
通俗文学作家还珠楼主(李寿民)不仅创作了奇幻仙侠小说《青城十九侠》,而且为京剧表演艺术家尚小云量身打造了京剧《青城十九侠》,从而让《青城十九侠》具有了小说与京剧两种文学形态。当尚小云把《青城十九侠》搬上京剧舞台之际,各大... 详细信息
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包村护村:乡邦守护的传统规则与现代困境——赵焕亭小说包村书写的社会学考察
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学术交流 2024年 第6期 181-192页
作者： 王立 渤海大学文学院 辽宁锦州121013
“南向北赵”是民国武侠小说前期的重要作家,而“北赵”研究相对寂寥,其实赵焕亭很善于挖掘重大题材的时代价值,以古喻今。赵焕亭写包村护村失败重点有三:一是团首的德行、见识与凝聚力有欠缺,团首应具备“奇里斯玛特质”,好色必致内部... 详细信息
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