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也说“海眼”--还珠楼主深海空间想象及生态共同体思想溯源

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河北学刊 2022年第3期42卷 93-99页

作者：王立渤海大学文学院辽宁锦州121013

还珠楼主写“海眼”位于北极海底火山口上方,增强了跨域空间想象的神幻意味;海眼有凶物守护,往往深藏天书秘籍。海眼有巨大磁力、吸引力,能吸住法宝与人体。海眼远接“归墟”———海水归聚的无底洞,后发展为仙人所居的“异空间”。海... 详细信息

还珠楼主写“海眼”位于北极海底火山口上方,增强了跨域空间想象的神幻意味;海眼有凶物守护,往往深藏天书秘籍。海眼有巨大磁力、吸引力,能吸住法宝与人体。海眼远接“归墟”———海水归聚的无底洞,后发展为仙人所居的“异空间”。海眼藏有蚌及蚌珠;海眼是防御水灾的关键,深井涌水令人生洪水之忧;“江河之眼”为潜通深井“异空间”通道;海眼还常涌出其他神奇妖异之物,镇住海眼成为民间镇物的重要功能之一。以奸佞恶人填海眼的情节,强化了戒恶伦理;侠客遇险则突出了海眼的神秘与凶险,海眼传闻张扬了佛教普度众生的慈悲情怀。还珠楼主基于近代海洋文化视野下跨民族、跨地域的“共同体”思想,把中原大陆动植物“生态共同体”建构延伸到北冰洋深海,展现了在自然灾害面前,人与海兽鱼介等生物生死与共、利害共通的关系。

关键词：还珠楼主民国武侠小说海眼海洋空间想象生态共同体

论还珠楼主共和国成立前后的创作转型与身份重构

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现代中文学刊 2022年第2期 53-59页

作者：王宗辉苏州大学文学院

作为一名从“现代”跨入“当代”的武侠小说作家,还珠楼主(李寿民)在共和国成立前后经历了一段漫长的创作转型过程。从成立之前“三则互文的读者批评”,到成立之后“三次正名的自我言说”,构成了还珠楼主的一段批评接受史。只是还珠楼... 详细信息

作为一名从“现代”跨入“当代”的武侠小说作家,还珠楼主(李寿民)在共和国成立前后经历了一段漫长的创作转型过程。从成立之前“三则互文的读者批评”,到成立之后“三次正名的自我言说”,构成了还珠楼主的一段批评接受史。只是还珠楼主的创作转型并不成功。创作转型是共和国成立之后普遍性的文学现象,无论是通俗文学作家,还是新文学作家,都受到影响。即是说,在共和国的历史语境之中,通俗文学作家与新文学作家构成了一种互为镜像的关系,彼此均折射着那一段历史图景。

关键词：还珠楼主创作转型身份重构读者批评自我言说

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白兔与苓兔:还珠楼主的珍视生态资源意识

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第5期52卷 60-67页

作者：王立渤海大学文学院辽宁锦州121013

还珠楼主小说多角度地表现了剑侠与动植物的关系,展现出山林自然生态系统面临的危机。其小说以白兔活动引出故事主人公的新际遇。白兔可爱可悯,能烘衬人物的性情类型,表现能否与动物结友、有节制地获取和保护生态资源。苓兔作为仙草茯... 详细信息

还珠楼主小说多角度地表现了剑侠与动植物的关系,展现出山林自然生态系统面临的危机。其小说以白兔活动引出故事主人公的新际遇。白兔可爱可悯,能烘衬人物的性情类型,表现能否与动物结友、有节制地获取和保护生态资源。苓兔作为仙草茯苓的化身,已初步修炼且是进一步修道的资源。追捕苓兔成为正邪双方对修道资源的争夺。如何夺取与保护苓兔,代表着剑侠对修道资源的不同理念。苓兔意象昭示取宝过程中的艰辛、凶险,还珠楼主在小说中主张珍惜资源,不能危及生态系统,不能因灵药而运用威力过大的宝物,导致地底崩裂。解救苓兔,也是阻止资源供妖人炼制邪法。夺取山野中的白兔和仙草茯苓的化身苓兔,代表了外来入侵者强势争夺生存资源、残害生命的民族生存危机。生态伦理精神被投射到动物资源上,是还珠楼主在“战争思维”和民族危机支配下的“以仙比俗”。这与其深海图景、北极严寒世界等构成多元互动的组合,描绘了人与动物共存的理想文学空间,提醒人们要珍惜资源。

关键词：还珠楼主白兔苓兔生态资源武侠小说

还珠楼主、黄易和网络作家:中国百年玄幻武侠小说的“三级跳”

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中国现代文学论丛 2023年第1期18卷 102-113页

作者：汤哲声苏州大学文学院

作为中国武侠小说的重要文类,玄幻武侠小说以体现生命哲学为其特征。还珠楼主的《蜀山剑侠传》、黄易的武侠小说和网络玄幻武侠小说是中国百年玄幻武侠小说发展中的三个阶段。以中国道教文化为基点,吸收中外多种文化,兼容中外多种文类... 详细信息

作为中国武侠小说的重要文类,玄幻武侠小说以体现生命哲学为其特征。还珠楼主的《蜀山剑侠传》、黄易的武侠小说和网络玄幻武侠小说是中国百年玄幻武侠小说发展中的三个阶段。以中国道教文化为基点,吸收中外多种文化,兼容中外多种文类的美学表现方法,是中国百年玄幻武侠小说发展的动力。玄幻武侠小说要产生经典,需要有对中外文化的深刻的领会和把握,这也是当下网络玄幻武侠小说创作的隐忧。

关键词：玄幻武侠小说还珠楼主黄易网络文学

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还珠楼主《蜀山剑侠传》影视改编的历史进程

中国现代文学论丛 2023年第1期18卷 125-133页

作者：王宗辉信阳师范学院文学院

在中国通俗文学的研究模块中,以通俗小说为脚本的影视改编构成了不可或缺的一环。通俗小说的影视改编与中国电影的商业化具有相通之处,而且留下了类似《蜀山剑侠传》这样可供解读的文本。作为通俗小说影视化的一个典型案例,《蜀山剑侠... 详细信息

在中国通俗文学的研究模块中,以通俗小说为脚本的影视改编构成了不可或缺的一环。通俗小说的影视改编与中国电影的商业化具有相通之处,而且留下了类似《蜀山剑侠传》这样可供解读的文本。作为通俗小说影视化的一个典型案例,《蜀山剑侠传》的影视改编存在一个递进的历史进程。在不同的社会历史语境中,神怪武侠片、连台本戏、数字特效等均在《蜀山剑侠传》影视改编的历史进程中留下了积极参与的痕迹,并以此建构出令观众褒贬不一的以《蜀山剑侠传》为脚本的影视作品。

关键词：还珠楼主《蜀山剑侠传》影视改编通俗文学

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还珠楼主“蜀山”小说中洞天福地的文化意蕴

安康学院学报 2023年第5期35卷 105-109,115页

作者：王宗辉信阳师范大学文学院河南信阳464000

作为一名通俗文学作家,还珠楼主以《蜀山剑侠传》为核心文本创作出一系列与之相关的“蜀山”小说。在“蜀山”小说中,还珠楼主以“壮游”经历为基础,融入了诸多具有乡土气息的蜀中事物。尤其是以峨眉山、青城山为焦点,勾勒出一批以“蜀... 详细信息

作为一名通俗文学作家,还珠楼主以《蜀山剑侠传》为核心文本创作出一系列与之相关的“蜀山”小说。在“蜀山”小说中,还珠楼主以“壮游”经历为基础,融入了诸多具有乡土气息的蜀中事物。尤其是以峨眉山、青城山为焦点,勾勒出一批以“蜀山”为典型的洞天福地。作为道教意象的艺术表现形式,洞天福地既遍布于“蜀山”小说的各个角落,也生成了诸多具有隐喻意义的洞穴故事,凡此均为“蜀山”小说赋予了浓郁的中国传统文化韵味。

关键词：还珠楼主蜀山洞天福地道教洞穴

还珠楼主牡丹意象的空间结构功能及其传统文化渊源

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学术交流 2016年第7期 195-201页

作者：刘卫英大连外国语大学文化传播学院大连116044

牡丹文化作为中国传统花卉文化重要构成,也是传统社会伦理与宗教精神的重要载体。民国北派武侠小说家还珠楼主笔下的牡丹,成为仙侠生存空间的"仙花",具有丛集式的仙界空间营构效果。牡丹形象的仙界再现,是其历史性的现实社会空间等级结... 详细信息

牡丹文化作为中国传统花卉文化重要构成,也是传统社会伦理与宗教精神的重要载体。民国北派武侠小说家还珠楼主笔下的牡丹,成为仙侠生存空间的"仙花",具有丛集式的仙界空间营构效果。牡丹形象的仙界再现,是其历史性的现实社会空间等级结构功能的理性折射。而超越物态形式的牡丹"神似"叙事策略取向,则为借助世俗牡丹意象带给接受主体美好的情绪记忆。还珠楼主在"比德"潜意识下,以"形似"牡丹的仙葩书写,确立了牡丹作为内心花卉参照物的理性空间结构,昭示出仙界空间给予接受主体超验世界的性质。牡丹仙性叙事的本土仙隐文化渊源是牡丹意象长久存在的族群内动力。牡丹意象由世俗空间位移仙界的雅俗共赏特质,是其高贵典雅而又反正统、反强权平民意识的超空间正义理念显现。

关键词：还珠楼主牡丹意象空间正义差异性组合生态伦理

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还珠楼主蜘蛛母题的道德化书写

贵州社会科学 2016年第9期 116-122页

作者：刘卫英大连外国语大学辽宁大连116044

还珠楼主在其武侠小说中创造性地书写了三种蜘蛛形象。表现作者身处民国这一中外文化交流环境中对中国古代"朱道人""斗龙"等传统叙事的承继以及受西方生物学知识及城外文化圈形成的蜘蛛意蕴的吸收。其蜘蛛意象的文本演进,彰显出"利己利... 详细信息

还珠楼主在其武侠小说中创造性地书写了三种蜘蛛形象。表现作者身处民国这一中外文化交流环境中对中国古代"朱道人""斗龙"等传统叙事的承继以及受西方生物学知识及城外文化圈形成的蜘蛛意蕴的吸收。其蜘蛛意象的文本演进,彰显出"利己利他共存"古老生态法则的恒定延续与现代化展现。

关键词：蜘蛛意象生态法则女性生态主义还珠楼主民国武侠小说

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还珠楼主“食人蚁”母题叙事及其生态隐喻

河北学刊 2018年第2期38卷 105-110页

作者：王立大连大学语言文学研究所

还珠楼主的食人蚁母题叙事,一是渲染蛮荒生态系统＂丛林法则＂的惊心动魄,生命体的大小与数量在资源掠夺中意义重大;二是展示食人蚁族群凶残、合群、贪食、神速传递信息,体现出集体智慧与合作的超凡能力。小金牛寨的人们,作为老金牛寨... 详细信息

还珠楼主的食人蚁母题叙事,一是渲染蛮荒生态系统＂丛林法则＂的惊心动魄,生命体的大小与数量在资源掠夺中意义重大;二是展示食人蚁族群凶残、合群、贪食、神速传递信息,体现出集体智慧与合作的超凡能力。小金牛寨的人们,作为老金牛寨的边缘人,为了生存与＂赎罪＂,既要以＂强力＂应对狮子群、犀牛群、食人花和食人蚁,也要用＂知识＂对付邪恶的老妖巫。而食人蚁作为生存的劲敌,可以用水淹、击打、药草、火烧等传统方法应对,但无法根除。通过人蚁较量可以显现人性的善恶、知识的正邪,提升侠义精神的境界,但也暴露了＂以人为本＂传统生态观念的局限性,并进而反证＂自然的生命体＂意识更有利于生物链的互动互制、开放平衡,健康的生态体系才是理想的大同世界。

关键词：民国武侠小说还珠楼主食人蚁生命力生态健康