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辽金社会与文化的探索--《宋德金集》评介

北方文物 2009年第4期 53-59页

作者：程尼娜吉林大学文学院 130012

《宋德金集》以中国辽金史和中国社会为主,尤其以辽金史论文为多,涉及辽金制度、文化、社会、民族、金宋关系等宏观与微观研究。作者十分强调社会文化观念的转变在北方民族社会习俗改变中的重要作用,认为对中原传统文化观念的认同是北... 详细信息

《宋德金集》以中国辽金史和中国社会为主,尤其以辽金史论文为多,涉及辽金制度、文化、社会、民族、金宋关系等宏观与微观研究。作者十分强调社会文化观念的转变在北方民族社会习俗改变中的重要作用,认为对中原传统文化观念的认同是北方民族与汉民族相互融合的重要基点之一。虽然契丹、女真统治者具有较强的民族意识,但是在辽金北方民族的文化变迁中仍然是汉文化占主导地位。辽金时期是北方民族文化与汉文化激烈碰撞的时期,也是汉文化在北方民族社会广泛传播的时期,同时还是北方民族借鉴吸收汉文化大力发展本民族文化的时期。中国社会文化是各民族共同创造和发展的,少数民族王朝社会文化的地位和影响不容忽视,应给予其客观而公允的评价。此外,在不同民族发生文化碰撞的时候,少数民族的文化与汉人的文化都会产生不同程度的变化,即所谓的少数民族"汉化"与汉族"胡化"的文化现象。

关键词：《宋德金集》辽金民族文化

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辽金屯田之比较

北方文物 2015年第3期 90-95页

作者：张国庆邵东波辽宁大学历史学院辽宁省北票市人民政府

辽和金是10—12世纪分别由中国北方契丹、女真两个游牧渔猎民族建立的封建王朝。辽金王朝立国期间，均进行过不同程度的屯田生产，颇具时代、地域和民族特色。钩沉史料，比较辽金两个王朝之屯田，我们发现其屯田之目的、屯田之地域、屯... 详细信息

辽和金是10—12世纪分别由中国北方契丹、女真两个游牧渔猎民族建立的封建王朝。辽金王朝立国期间，均进行过不同程度的屯田生产，颇具时代、地域和民族特色。钩沉史料，比较辽金两个王朝之屯田，我们发现其屯田之目的、屯田之地域、屯田之形式、屯田之政策和措施、屯田之性质等，既有相同之处，也存在着较大的差异。

关键词：屯田农业辽金契丹女真

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《胡笳十八拍图》所见辽金捺钵凉棚考

美术研究 2021年第5期 48-53页

作者：邱靖嘉中国人民大学历史学院 100872

传世画作《胡笳十八拍图》描绘了北方民族卓帐游牧的生活场景,是对辽金时期夏捺钵行营的真实写照。图中频频出现的凉棚很有特点,它与位于其后供日常起居的毡帐构成了一种类似"前朝后寝"的格局,是整座营盘的核心。图中所见四角攒尖顶式... 详细信息

传世画作《胡笳十八拍图》描绘了北方民族卓帐游牧的生活场景,是对辽金时期夏捺钵行营的真实写照。图中频频出现的凉棚很有特点,它与位于其后供日常起居的毡帐构成了一种类似"前朝后寝"的格局,是整座营盘的核心。图中所见四角攒尖顶式和庑殿顶式两种凉棚形制,皆可在辽代壁画资料中找到对应图像,它们的使用场合有所不同,且与汉式建筑具有一定的相似性,体现出汉文化的影响因素。凉棚作为北族捺钵文化的独特景观,一直延续到金代。藉此亦可推测,《辽史》提到举行殿试的"清凉殿",其具体场所可能就是夏捺钵之凉棚。

关键词：《胡笳十八拍图》辽金捺钵凉棚

试论清人的辽金“正统观”--以辽宋金“三史分修”“各与正统”问题讨论为中心

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社会科学 2014年第1期 158-166页

作者：赵永春张喜丰吉林大学文学院吉林长春130012 吉林建筑大学吉林长春130012

元人确立辽宋金"三国各与正统,各系其年号"的三史分修方案,承认了辽金的"正统性";明朝曾有人依据"夏尊夷卑"观念,对这一正统体系提出挑战;到了清朝,虽然也有人对这一正统体系存在不同看法,但基本上已成定论。有人认为"清朝统治者从北方... 详细信息

元人确立辽宋金"三国各与正统,各系其年号"的三史分修方案,承认了辽金的"正统性";明朝曾有人依据"夏尊夷卑"观念,对这一正统体系提出挑战;到了清朝,虽然也有人对这一正统体系存在不同看法,但基本上已成定论。有人认为"清朝统治者从北方民族王朝立场转向中国大一统王朝立场之后,最终也否定了辽金正统","从一个侧面彰显了近千年来华夷观念的演变轨迹"。但其实,清朝统治者无论是在坚持北方民族王朝立场阶段还是从北方民族王朝立场转向中国大一统王朝立场之后,都承认辽宋金"各与正统"的地位,这从乾隆皇帝并没有"抑辽金",允许四库馆臣在编修《四库全书》时持辽宋金"各与正统"的观点,以及钦定了包括《辽史》和《金史》在内的中国正史"二十二史"、"二十三史"和"二十四史"等方面就能体现出来。实际上,清人认为,三史分修,已成定论。"宋辽金三史的正统体系"始终未被颠覆。这说明逐渐强化"华夷之辨",按照"尊夏贱夷"思想区分正统和非正统,并非近千年来华夷观念的演变轨迹;而逐渐淡化"华夷之辨",倡导"华夷一家",才是近千年来华夷观念的演变轨迹。

关键词：辽金正统明朝清朝

黑水城文書所見西夏銀牌——兼論西夏制度的遼金來源

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中华文史论丛 2015年第3期 207-222页

作者：馮金忠河北省社會科學院 <河北學刊>雜誌社

黑水城文獻中有一件編號爲俄Инв.No.315(2-1)的文書,提到了銀牌安排官。其中所反映的銀牌加官職的組合形式,顯示西夏銀牌已經突破了以前作爲信牌、宿衛牌、守禦牌等的限制,開始具有對應官員身份等級的職能。這是西夏職官體系適應由... 详细信息

黑水城文獻中有一件編號爲俄Инв.No.315(2-1)的文書,提到了銀牌安排官。其中所反映的銀牌加官職的組合形式,顯示西夏銀牌已經突破了以前作爲信牌、宿衛牌、守禦牌等的限制,開始具有對應官員身份等級的職能。這是西夏職官體系適應由簡樸到繁複的客觀需要,也是與西夏中期以後制度大發展相吻合的。西夏銀牌之制遠承於遼,但很可能直接仿自於金,表明在宋制之外,西夏對遼金制度的吸收也是一個不容忽視的方面,它是西夏制度多源結構的一個因子。

关键词：黑水城文书西夏银牌辽金

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河北宣化下八里辽金壁画墓

文物 1990年第10期 1-19,97-102页

作者：陶宗冶刘仲羽赵欣张家口市文物事业管理所张家口市宣化区文物保管所

下八里村位于张家口市宣化区西北约1.5公里。这里背山面川,地势平坦。1974年,河北省文物管理处和省博物馆在村北清理了一座辽天庆六年(1116年)张世卿壁画墓。墓中完好地保存了大量壁画和一幅彩绘星图,引起了学术界的注意。1989年3月,村... 详细信息

下八里村位于张家口市宣化区西北约1.5公里。这里背山面川,地势平坦。1974年,河北省文物管理处和省博物馆在村北清理了一座辽天庆六年(1116年)张世卿壁画墓。墓中完好地保存了大量壁画和一幅彩绘星图,引起了学术界的注意。1989年3月,村民灌地时,在张世卿墓北、东两侧又相继发现两座辽、金时期墓葬(图一)。三墓同在一地,各墓年代也相近,故这里当是辽、金时期的一处墓地。张家口市文物事业管理所、宣化区文物保管所于当月组织力量对新发现的两座墓进行了抢救清理。为叙述方便,将张世卿墓编为 M1号,另两墓分别编为 M2、3号。现将清理情况报告如下。

关键词：口径平底壁画墓宣化河北辽金张家口市花瓣形清理二十八宿

辽金瓦当制作工艺的个案研究——以吉林省出土的瓦当标本为视角

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北方文物 2017年第2期 46-52页

作者：石玉兵卢成敢吉林大学边疆考古研究中心

基于近年吉林境内辽金时期遗址出土瓦当材料,对瓦当制作流程与技术,及其与筒瓦的连接技术进行了初步考察,且作了尝试性的分析和推测。同时,又重点针对各遗址瓦当材料中常见的同纹不同范现象,从生产来源、生产时间与使用方面作进一步的... 详细信息

基于近年吉林境内辽金时期遗址出土瓦当材料,对瓦当制作流程与技术,及其与筒瓦的连接技术进行了初步考察,且作了尝试性的分析和推测。同时,又重点针对各遗址瓦当材料中常见的同纹不同范现象,从生产来源、生产时间与使用方面作进一步的思考和剖析,并简单讨论建筑遗存中常见的不同纹饰瓦当的混杂使用问题。

关键词：瓦当工艺辽金范制法

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辽金时期的黄龙府

北方文物 2007年第1期 69-76页

作者：赵永春吉林大学文学院历史系

辽改渤海扶余府(今农安)为黄龙府以后,曾以其地为流放罪人的地方,后建为控制东北各族的军事重镇。岳飞所说“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔”的黄龙府不是燕山(今北京),而是今吉林农安,当时,岳飞等宋人以为宋徽宗和宋钦宗等人被金人囚禁在黄... 详细信息

辽改渤海扶余府(今农安)为黄龙府以后,曾以其地为流放罪人的地方,后建为控制东北各族的军事重镇。岳飞所说“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔”的黄龙府不是燕山(今北京),而是今吉林农安,当时,岳飞等宋人以为宋徽宗和宋钦宗等人被金人囚禁在黄龙府,因此,岳飞发出“黄龙痛饮”的誓言,就是要打到黄龙府,迎回宋徽宗和宋钦宗。辽金时期的黄龙府是中原通往东北的交通要道,是多民族聚居区,民族文化丰富多彩。

关键词：辽金黄龙府

辽金文化讨论有突破性进展——辽金契丹女真史国际学术讨论述评

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中国史研究动态 1992年第4期 6-10页

作者：穆鸿利不详

由中国辽金暨契丹女真史研究会主办的首届辽金契丹女真史国际学术讨论会,于1991年8月16 H至22日在紫塞明珠山西雁北(大同)举行,来自美国、南朝鲜及香港、台湾和内地北京、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、湖北、宁夏等省、市... 详细信息

由中国辽金暨契丹女真史研究会主办的首届辽金契丹女真史国际学术讨论会,于1991年8月16 H至22日在紫塞明珠山西雁北(大同)举行,来自美国、南朝鲜及香港、台湾和内地北京、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、湖北、宁夏等省、市学者百余人出席了本届盛会,这次会议得到中国社会科学院、山西省暨雁北地区各级领导的热悄关怀和大力支持,开得相当成功。会上,海内外学者提交论文81篇,内容以辽金文化为主,包括统治思想、民族精神、儒学、宗教、教育、科技、语言文字、艺术、文献与考古等各个层面,还有政治、经济、民族关系等方面的论文。

关键词：国际学术讨论会辽金女真契丹文化中国社会科学院突破性述评