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辽圣宗、兴宗时期宗教信仰研究

辽圣宗、兴宗时期宗教信仰研究

作者：杜兴内蒙古民族大学

学位级别：硕士

由契丹人建立的辽王朝,其疆域覆盖了中国北方的广大区域,统辖着众多民族。不同民族文化的交流与融合,形成了多元并存的宗教信仰格局。多元的宗教信仰随着辽代社会的发展,早已融入到辽代的政治、经济等各个方面,并产生了深刻的影响。佛... 详细信息

由契丹人建立的辽王朝,其疆域覆盖了中国北方的广大区域,统辖着众多民族。不同民族文化的交流与融合,形成了多元并存的宗教信仰格局。多元的宗教信仰随着辽代社会的发展,早已融入到辽代的政治、经济等各个方面,并产生了深刻的影响。佛教经过辽圣宗、兴宗时期的发展,进入了鼎盛时期。辽圣宗时期,遵循旧制,在社会中继续推崇佛教,但由于政治、经济形势出现的新状况,圣宗在推崇佛教的同时,相继颁布抑佛措施,加强了对佛教的监管。然而兴宗即位后,放弃了圣宗时期理性的佛教政策,在社会中全面推崇佛教,佛教在辽代的发展进入鼎盛时期。辽人“佞佛”之风也由此开启。道教在辽圣宗、兴宗时期的发展同样活跃。圣宗时期,统治者大力推崇道教,道教在辽代社会中的地位及影响有所提高。但由于道教自身因素的限制,在兴宗时期地位不断弱化。与佛教、道教的活跃发展相比,萨满教在这一时期则逐渐走向衰落,在佛教文化的冲击下,萨满教的宗教活动在辽代国家礼仪中逐渐减少甚至消失。总之,辽代辽圣宗、兴宗时期宗教信仰的发展与政治形势有着密切的关系,一方面,政治活动需要宗教的辅助达成目的。但同时宗教发展也受到政治的影响,出现新的发展趋势,并对辽代的统治产生了深远影响。

关键词：辽圣宗辽兴宗佛教道教萨满教

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辽兴宗民族关系思想初探

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2011年第2期24卷 52-57页

作者：马晓丽孙政烟台大学民族研究所山东烟台264005 兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州730020

辽兴宗的民族关系思想是在结合儒家思想、契丹传统习俗和当时形势的基础上形成的。辽兴宗的崇儒思想有利于巩固辽朝封建制度,抵制了契丹贵族保守势力的反扑。虽然辽兴宗挑起关南之争,迫使宋仁宗增加岁币,但他也很重视与北宋的友好关系... 详细信息

辽兴宗的民族关系思想是在结合儒家思想、契丹传统习俗和当时形势的基础上形成的。辽兴宗的崇儒思想有利于巩固辽朝封建制度,抵制了契丹贵族保守势力的反扑。虽然辽兴宗挑起关南之争,迫使宋仁宗增加岁币,但他也很重视与北宋的友好关系。为遏制西夏势力扩张,辽兴宗发动多次战争,最终迫使西夏求和。辽兴宗不甘心被视为"夷狄",努力提升辽朝的正统地位。他的正统思想摒弃了传统的华夷之辩,成为中华一体思想的萌芽。

关键词：辽兴宗契丹北宋西夏

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辽兴宗与辽道宗对比研究

内蒙古社会科学 2000年第5期21卷 58-63页

作者：孟凡云赤峰师专政史系

辽兴宗耶律宗真与辽道宗耶律洪基父子先后登上皇帝宝座，执掌辽国政柄计７０余年，即从１０３１年至１１０１年。这７０年也恰恰是关乎辽国生死盛衰的重要时期。在这关键时期父子二人起到了不同的作用，对此《辽史》给予了相异的评价,... 详细信息

辽兴宗耶律宗真与辽道宗耶律洪基父子先后登上皇帝宝座，执掌辽国政柄计７０余年，即从１０３１年至１１０１年。这７０年也恰恰是关乎辽国生死盛衰的重要时期。在这关键时期父子二人起到了不同的作用，对此《辽史》给予了相异的评价,大体上是兴宗为贤君,而道宗为昏君。而笔者通过对相关问题的仔细研究却得出了不同的结论。

关键词：辽兴宗辽道宗对比研究内政外交政策个人品行

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辽兴宗时期赦宥微探

今古文创 2021年第41期 52-54页

作者：毕士权大连大学辽宁大连116622

辽兴宗在位二十五年,实行了八次大赦和数十次其他等级的赦、赎、减、释等赦宥措施。其时出现频繁的赦宥局面并不突兀,是辽代对中原儒家思想和佛教文化不断吸收融合的结果。以辽兴宗为代表的统治者在儒家思想和佛教文化的影响下通过不同... 详细信息

辽兴宗在位二十五年,实行了八次大赦和数十次其他等级的赦、赎、减、释等赦宥措施。其时出现频繁的赦宥局面并不突兀,是辽代对中原儒家思想和佛教文化不断吸收融合的结果。以辽兴宗为代表的统治者在儒家思想和佛教文化的影响下通过不同级别、不同时段、不同地区的赦、赎、减、释等赦宥措施来放宽刑罚,进而达到巩固统治的目的。

关键词：辽兴宗儒家思想赦宥录囚大赦

关山辽墓壁画生动呈现辽代社会生活图景 012

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关山辽墓壁画生动呈现辽代社会生活图景

辽宁日报

作者：郭平

本期导读头顶剃光，头两侧或额角各留一缕发辫……目前出土的辽墓壁画大多留下契丹人如此生动真切的形象，阜新关山辽墓群壁画便是其中重要代表。关山辽墓的主人萧和家族在辽代中晚期影响政局长达70多年，留存在墓中的壁画规模宏大、... 详细信息

本期导读头顶剃光，头两侧或额角各留一缕发辫……目前出土的辽墓壁画大多留下契丹人如此生动真切的形象，阜新关山辽墓群壁画便是其中重要代表。关山辽墓的主人萧和家族在辽代中晚期影响政局长达70多年，留存在墓中的壁画规模宏大、画作内容丰富，为后世留下了那个时代珍贵?

关键词：墓壁画辽兴宗辽道宗钦哀皇后

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辽墓碑志重现消失的契丹文字 T07

辽墓碑志重现消失的契丹文字

辽宁日报

作者：张颖

一方磐石，经历一次次电光火石的击打，镌刻下穿越千年的文字。碑志是指镌题文字的刻石，也称碑刻，是中国古代文化的重要载体，蕴含社会历史、书法、雕刻、人物传记、丧葬礼俗等信息。先秦时已出现刻石纪事，两汉时树碑立传的风气盛... 详细信息

一方磐石，经历一次次电光火石的击打，镌刻下穿越千年的文字。碑志是指镌题文字的刻石，也称碑刻，是中国古代文化的重要载体，蕴含社会历史、书法、雕刻、人物传记、丧葬礼俗等信息。先秦时已出现刻石纪事，两汉时树碑立传的风气盛行，魏晋则开启了墓志之端，北魏以后，方?

关键词：碑志文契丹小字契丹文字郎君行记耶律仁先辽兴宗契丹民族

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辽塔为何密集出现在辽河流域 008

辽塔为何密集出现在辽河流域

辽宁日报

作者：朱忠鹤

提要辽宁是辽代古塔资源较为密集的省份。在辽宁境内，仅列入各级文物保护单位名录的辽塔就有三十四座。虽然在内蒙古自治区、河北、山西、北京、天津、吉林、黑龙江等省区市也有辽塔分布，但辽宁的辽塔与其他地区相比，独具特色。正因... 详细信息

提要辽宁是辽代古塔资源较为密集的省份。在辽宁境内，仅列入各级文物保护单位名录的辽塔就有三十四座。虽然在内蒙古自治区、河北、山西、北京、天津、吉林、黑龙江等省区市也有辽塔分布，但辽宁的辽塔与其他地区相比，独具特色。正因为如此，辽塔对于辽宁来说，可谓是十分?

关键词：辽兴宗契丹族密檐式塔内蒙古赤峰市辽河流域

耶律仁先墓志：破解契丹文字的珍稀“密码本” 012

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耶律仁先墓志：破解契丹文字的珍稀“密码本”

辽宁日报

作者：谭硕

本期导读辽代皇族耶律仁先家族墓地位于朝阳北票市小塔子乡莲花山，如今墓垣遗迹犹在。这里出土的耶律仁先墓志志石与志盖上分别刻着汉文和契丹小字（辽朝官方文字），讲述耶律仁先的生平往事，部分事迹反映了辽代的重大历史事件，弥... 详细信息

本期导读辽代皇族耶律仁先家族墓地位于朝阳北票市小塔子乡莲花山，如今墓垣遗迹犹在。这里出土的耶律仁先墓志志石与志盖上分别刻着汉文和契丹小字（辽朝官方文字），讲述耶律仁先的生平往事，部分事迹反映了辽代的重大历史事件，弥补了史料记载不详的缺憾。尤其墓志中有契?

关键词：耶律仁先契丹小字《辽史》辽兴宗契丹文字墓志铭

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西夏的和亲政策

文史哲 1996年第3期 49-54页

作者：李晓山东大学二十一世纪山东研究中心

西夏与辽、吐蕃、蒙古共进行过６次和亲。其目的，一是借助外力发展自身势力，对内巩固统治，对外结成军事政治联盟，增强向外扩张或抵御外侮的能力；二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。利用温情脉脉的婚姻为冷峻的政治... 详细信息

西夏与辽、吐蕃、蒙古共进行过６次和亲。其目的，一是借助外力发展自身势力，对内巩固统治，对外结成军事政治联盟，增强向外扩张或抵御外侮的能力；二是通过双方统治者之间的联姻建立罢战言和的关系。利用温情脉脉的婚姻为冷峻的政治利益服务，是西夏和亲政策的实质和内在动因。１０世纪至１２世纪中国版图上几大政权分足鼎立的复杂的政治格局，则是其和亲政策得以实现的外部条件。西夏的和亲活动表现出三个特点：每逢政治军手上遇到困难时，总是以积极主动的和亲作为寻求外援或化敌为友的主要手段；除对蒙古外，西夏通过和亲所建立的对外关系要高于臣属关系；西夏运用和亲政策灵活多变，时用时弃，在其外交史上增添了丰富多彩有声有色的内容。

关键词：和亲政策《西夏书事》辽朝吐蕃北宋继迁梁太后公主辽兴宗契丹