检索结果-南通市图书馆

人口与发展 2009年第6期15卷 96-98页

作者：邵秦李翰炜北京大学人口研究所北京100871

我国有56个民族,边境线长,边民地区的通婚和生育状况复杂。根据2008年西双版纳州政府开展的边民通婚生育情况调查数据,分析了云南省西双版纳州的边民通婚和生育情况的现状、形成原因、面临的困难与问题,并提出建议和对策。

关键词：边民通婚生育

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钦廉方志的凡例门目与明清时期的边民社会

史学史研究 1991年第3期 69-76,49页

作者：武尚清

像任何其他意识形态领域一样,地方志的编纂,既为当时当地政治、经济、社会格局所左右,也受旧志纂修历程及已达水平之影响,也更为那时的社会性质与作者的见识、水平所制衡;因而在其录载内容、撰述方式上,相应地有所发展变化。这一般较明... 详细信息

像任何其他意识形态领域一样,地方志的编纂,既为当时当地政治、经济、社会格局所左右,也受旧志纂修历程及已达水平之影响,也更为那时的社会性质与作者的见识、水平所制衡;因而在其录载内容、撰述方式上,相应地有所发展变化。这一般较明显地体现在志例的拟定与门目的安排上。正确反映客观形势与实际状况的“凡例"及“门目",为高质量的撰述提供合适的框架。道光钦廉两志的“凡例”旨趣与“门目”设定,凝结着著者的苦心经营。

关键词：地方志旧志十万大山发展变化章学诚钦州艺文高质量纂修边民

边民生活中的宗教实践——以广西那坡县弄陇屯为例

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边民生活中的宗教实践——以广西那坡县弄陇屯为例

作者：黄静广西民族大学

学位级别：硕士

中国的陆地边界长达2.28万公里，在中国的陆地边界上生活着朝鲜、蒙古、哈萨克、维吾尔、藏、壮、瑶等跨国民族。壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，与壮族同源的民族生活在越南的部分被越南官方定义成了五个民族，分别是岱族、... 详细信息

中国的陆地边界长达2.28万公里，在中国的陆地边界上生活着朝鲜、蒙古、哈萨克、维吾尔、藏、壮、瑶等跨国民族。壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，与壮族同源的民族生活在越南的部分被越南官方定义成了五个民族，分别是岱族、侬族、布标族、拉基族、山斋族。生活在中越边境上的壮族生活中有着浓厚的宗教信仰文化。文章以广西那坡县弄陇屯为例，阐释了边民生活中的宗教实践。村民生活中的宗教实践主要表现为强化祖先崇拜的仪式和转换仪式。节日中的拜神龛仪式与墓祭活动表达出强烈的祖先崇拜意识。转换仪式是为解决生活中各种始料未及的危机以及面对未来的不确定性而举行的仪式，仪式的作用在于使人能够过渡到一种稳定状态。转换仪式主要分为通过仪式与运用信仰文化治疗疾病的康复仪式。通过仪式是一个人从一种社会角色转变到另一种社会角色，或又多承担一种社会角色。如通过仪式中的安花仪式促使人们围绕妇女怀孕有效形成角色意识的转换。康复仪式是村民借助于信仰文化通过驱鬼或喊魂来治愈疾病。村里的祭司分为麽公与道公两种，麽公举行的仪式巫文化色彩浓厚，而道公举行的仪式受道教文化影响较深。麽公与道公除了在当地举行仪式外还经常跨越国界到越南同族群地区举行仪式。因为曾经迁到越南边境地区的年老祭司纷纷去世，年轻人在普及越语的语言文化环境中不熟悉以汉字为载体的信仰文化。文章认为边民的信仰文化表现为儒、释、道交织的信仰文化，并提出越南边境岱族信仰文化传承面临的危机也不容忽视。

关键词：边民壮族宗教实践

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国家治理视阈下的云南边民跨境婚姻问题研究

云南行政学院学报 2016年第5期18卷 25-31页

作者：任新民纪洪江云南大学马克思主义学院云南昆明650091 昆明理工大学外事处云南昆明650093

边疆治理是国家治理的重要内容。云南由于特殊的地理位置,中缅、中老、中越边民跨境通婚现象呈现出急剧上升态势。边民跨境通婚是跨国婚姻的特殊形式,延伸的是居留、国籍及移民社会融入等问题,从而涉及到国家主权和法律制度、国际关系... 详细信息

边疆治理是国家治理的重要内容。云南由于特殊的地理位置,中缅、中老、中越边民跨境通婚现象呈现出急剧上升态势。边民跨境通婚是跨国婚姻的特殊形式,延伸的是居留、国籍及移民社会融入等问题,从而涉及到国家主权和法律制度、国际关系、边境安全、边疆稳定及社会和谐等问题。这些问题已超出了地方政府管辖权限,溢出了社会治理的狭窄范围,须上升到国家治理的高度,通过发展和完善国家法律法规及各项制度,协调国际关系,创新治理体系,尊重历史,正视现实,在治理实践中探索相应的政策措施,进行综合治理。

关键词：边民跨境婚姻国家治理

边教与边民:国民政府时期云南西部的边疆教育

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西南边疆民族研究 2017年第1期 83-95页

作者：代自鹏四川大学历史文化学院

国民政府时期,云南为国民政府推行边疆教育的重要省份之一。云南省政府在滇西边疆地区施行新式教育的力度明显大于晚清和北洋时期,但其成效与预定目标之间存在较大差距。边地教育明显是针对内地普通教育而提出的,可在实际运行过程中,滇... 详细信息

国民政府时期,云南为国民政府推行边疆教育的重要省份之一。云南省政府在滇西边疆地区施行新式教育的力度明显大于晚清和北洋时期,但其成效与预定目标之间存在较大差距。边地教育明显是针对内地普通教育而提出的,可在实际运行过程中,滇西的边地学校大多位于汉族聚居区,设于少数民族聚居区的学校数量较少。边地各校非汉族学生比例不一,但总体上以汉族为主。在少数民族人口总量占优的情况下,边校学生却仍以汉族为主,此同教育部推行边教之初始旨趣相违。边教行政及措施失当、资金投入较少和边地吏治腐败等因素的交相叠加,极大地影响了边教的实际效果。整个国民政府时期,云南的新式教育大体上形成了省城居首、他县次之、边地最差的梯状格局。而云南省政府教育经费的不合理分配又进一步固化了此一格局。

关键词：云南西部边疆教育边民

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江城县边民跨境婚姻治理研究

江城县边民跨境婚姻治理研究

作者：尹靓云南财经大学

学位级别：硕士

江城哈尼族彝族自治县,位于云南省普洱市,是一个与越南、老挝两国接壤,多民族跨境而居的边地城市。作为云南省一线连三国的唯一县,这“一城连三国”的独特区位优势,使得周边邻国跨境而居的汉族、傣族、瑶族、哈尼族纷纷涌入。自边境通... 详细信息

江城哈尼族彝族自治县,位于云南省普洱市,是一个与越南、老挝两国接壤,多民族跨境而居的边地城市。作为云南省一线连三国的唯一县,这“一城连三国”的独特区位优势,使得周边邻国跨境而居的汉族、傣族、瑶族、哈尼族纷纷涌入。自边境通道开放以来,在贸易、文化、旅游等方面不断壮大交流与发展,跨境通婚就是其中一项重要的交流方式。近年来,江城县的跨境婚姻呈逐年上升趋势,既为两国发展交流提供了友谊的平台,也为解决当前农村弱势男性的婚姻问题创造了条件。然而由跨境婚姻衍生出的人口、经济、社会、边境安全等方面的问题,都在不断地对社会治理提出新的挑战。通过对江城县边民跨境婚姻的治理研究,不仅为解决社会发展过程中遇到的问题提供决策依据,也为边疆繁荣稳定,国际间的和平交往,各民族间的团结进步作出贡献。本研究从江城县的自然地理、民族文化、社会经济等方面发展情况,根据普洱市、江城县和江城县三个代表性乡镇的跨境婚姻的概况,对江城县境内边民跨境婚姻具有的特点、存在的主要问题和产生的原因进行分析与探讨,归纳总结出当前江城边民跨境通婚的五个主要特征,并通过跨境婚姻的主要联姻方式进一步论证呈现出的这些特点和特征。紧接着从四个层面对当前江城在跨境婚姻发展过程中存在的登记办证率和合法落户率低下、外籍女性及子女生存形势严峻、跨境婚姻人群健康隐患高、跨境身份助长跨国违法犯罪案件攀升等方面问题进行原因的分析,并通过实地走访调研、数据资料分析等,运用治理的相关理论,从中央政府、地方政府、社会及个体自身四个层面提出相应的解决对策:中央政府层面通过推进双边交流与合作,加强国际间的磋商,狠抓经济建设,完善婚姻登记、户籍及国籍申请制度规定为治理工作提供依据与保障;地方政府层面通过强化部门间的合作,提升公务人员服务意识,建立跨境保障体系,加强涉外人群信息库建设和加大教育扶持力度等措施切实提升治理工作有效性;社会层面通过促进民生等各项事业发展,加大宣传与反馈力度,发挥社会组织的作用等方面完善治理的途径;个体层面通过自身法律知识的强化学习,树立正确的婚姻观念,提高自力更生能力及强化业务技能培训从而达到治理的目的。

关键词：边民跨境婚姻治理江城县

云南省哈尼族中老边民跨境通婚研究——基于西双版纳勐腊县勐满镇三个自然村的调查

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云南省哈尼族中老边民跨境通婚研究——基于西双版纳勐腊县勐满镇...

作者：张萍中央民族大学

学位级别：硕士

中老哈尼族边民在长期的历史社会和经济生活中,基于共同地域背景,同属的族群关系,形成了独特的跨国婚姻模式,在择偶标准、择偶方式、恋爱、婚姻缔结上呈现出独特的风俗与样式。现阶段随着我国改革开放近三十多年来,整体社会经济水平的... 详细信息

中老哈尼族边民在长期的历史社会和经济生活中,基于共同地域背景,同属的族群关系,形成了独特的跨国婚姻模式,在择偶标准、择偶方式、恋爱、婚姻缔结上呈现出独特的风俗与样式。现阶段随着我国改革开放近三十多年来,整体社会经济水平的提高以及中老两国国家关系稳定发展,越来越多的老挝哈尼女子选择嫁入中国,打破了原先中老边境跨国婚姻相互流动的格局,并呈“一边倒”趋势,给中老边境地区传统的跨国婚姻带来了新的变化与挑战。本文运用社会学的婚姻挤压理论和人口推拉理论,田野调查、参与观察、深入访谈、问卷等方法,通过对典型个案进行研究,以获取定性与定量研究成果。论文中,笔者以中老跨境通婚家庭为研究对象,主要从四个方面探讨：第一,通过介绍中老跨境通婚者的基本状况,发现选择跨境通婚的男性在当地处在边缘地位即经济地位、政治地位、教育水平偏低,这是当地男性娶老挝女人的原因之一;第二,通过访谈通婚当事者婚前的择偶观、婚恋观,发现他们的择偶标准随着时代的变迁趋向理性化发展,他们在择偶时变得更为谨慎、理智;第三,探讨了中老跨境通婚家庭的家庭结构及家庭地位,发现随着时代的变迁他们的家庭结构趋向多样化发展,而家庭地位仍然体现男权模式;第四,探讨了跨境通婚家庭的内外关系,其中夫妻关系和亲子关系是家庭内部关系,对这两个关系的调查研究发现通婚男性对妻子与子女的关系处理上起着主导作用。家庭外部关系方面主要探讨了姻亲关系和邻里关系,发现通婚家庭与两性亲属往来差异很大,无论是生产互助、生活照顾、经济支持方面,家庭与男系亲属的往来较为频繁,而大部分老挝女性在主客观条件的影响下,很少与娘家联系,甚至有些已经失去联系。以上是本论文的主体内容,通过对中老跨境通婚当事者婚前、婚后的基本生活状况的调查,笔者想要探讨几个问题：中老跨境通婚延续至今的原因、中老跨境通婚对当地男性婚姻问题的影响、边缘群体再次被边缘化问题、中老跨境通婚对代际是否产生影响的问题。通过对这些问题的探讨厘清来自于国家政策、社会经济发展水平、民族地域及文化等各因素对边境地区跨国婚姻造成的影响及变迁的关系,以此来把握新时代下中老边境跨国婚姻的发展规律与趋势,以期为国家制定相关的民族与边境政策,推动中老边民社会的稳定与和谐发展发挥积极作用。

关键词：僾尼人边民跨境通婚

跨境流动治理中的制度弹性与社会情景 ——以中越边境地区茅坪村边民的社会实践为例

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跨境流动治理中的制度弹性与社会情景 ...

作者：谢雯雯云南大学

学位级别：硕士

跨境流动是边境地区居民的重要生活方式,是边民根据自身生存逻辑所进行的社会互动行为。边民通过跨境流动实践能够获得更加广阔的生存、发展空间,同时边民也在不同类型的跨境流动实践中展现出与边境管理者的互动策略,以求自身利益得到... 详细信息

跨境流动是边境地区居民的重要生活方式,是边民根据自身生存逻辑所进行的社会互动行为。边民通过跨境流动实践能够获得更加广阔的生存、发展空间,同时边民也在不同类型的跨境流动实践中展现出与边境管理者的互动策略,以求自身利益得到合理化满足。跨境流动不仅反映着边境两端国家之间的权力角逐,也促使着边境成为国家权力与边民互动的重要场域。在论文中,笔者梳理了茅坪村不同历史时期的边民与边境管理者所处不同社会情景中反应出的互动模式。作为中越边境地区的边民在跨境流动实践中呈现出与边境管理者进行互动协商的主观能动性发挥;茅坪村边境管理者在对其边境地区进行管理时呈现出与边民进行互动协商的柔性管理策略。中越边境经历了“有疆无界”到“有疆实界”的过程。国家对边境管控逐步深入,国家权力就像一张无形的网,影响着当地边民的日常生活。现代民族国家的建立使得国家边界具有封闭与阻隔的功能,但是在茅坪村边民的日常跨境流动实践过程中,国家边界作为经济、文化与社会交往的互动纽带,为当地边民的发展带来了更多机遇。随着国家边境管控的日益规范化和严格化,边民在跨境流动实践中通过与边境管理者的互动协商机制来满足自身利益诉求,边境管理者也通过这样的互动协商机制所做出的权力实践不断形塑边民的跨境行为。

关键词：边民跨境流动互动

清朝对东北滨海边疆地区的开拓与经营——以康乾时期边民群体霍集珲的活动为中心

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古代文明 2020年第4期14卷 100-111,M0006页

作者：陈诗兰刘晓东东北师范大学历史文化学院吉林长春130024 华南师范大学历史文化学院广东广州510637

霍集珲是指携带规定数目皮毛前往北京成功求娶八旗女子为妻的边民,集“清廷女婿”、“清廷代言人”及“丝貂商人”等多重身份为一体。霍集珲齐尔巴努及其孙戴柱,在康雍时期东北滨海边疆地区的开拓进程中,分别替清廷招抚了库页岛上的依... 详细信息

霍集珲是指携带规定数目皮毛前往北京成功求娶八旗女子为妻的边民,集“清廷女婿”、“清廷代言人”及“丝貂商人”等多重身份为一体。霍集珲齐尔巴努及其孙戴柱,在康雍时期东北滨海边疆地区的开拓进程中,分别替清廷招抚了库页岛上的依对乡、西奥部之人。乾隆七年七月,在黑龙江下游流域的齐集乡发生一起因霍集珲的经济纠纷引发的仇杀事件。对这起边民仇杀案的审理,不仅体现出乾隆年间清廷对东北滨海边疆地区的有效管理,还彰显出在处理边民事务时“因俗而治”的管理策略。缘于清廷在该地未设置强有力的管理机构,日俄势力方能在清朝国力衰退之时得以入侵。

关键词：清代东北滨海边疆地区东北亚丝绸之路边民霍集珲

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辽宋对峙下的边民群体研究

辽宋对峙下的边民群体研究

作者：于盼西北大学

学位级别：硕士

辽与五代、宋对峙时期,燕云十六州、河北路及河东路北部民众受战争频发、政权更迭影响较大。边民生产生活难以维系,对中原王朝的忠贞意识逐渐淡薄、越境行为时有发生。辽朝与宋朝缔结澶渊之盟后,双方进入近百年的和平对峙状态。辽宋边... 详细信息

辽与五代、宋对峙时期,燕云十六州、河北路及河东路北部民众受战争频发、政权更迭影响较大。边民生产生活难以维系,对中原王朝的忠贞意识逐渐淡薄、越境行为时有发生。辽朝与宋朝缔结澶渊之盟后,双方进入近百年的和平对峙状态。辽宋边民也获得较为稳定的生存环境,其经济、文化生活均有沿边特点。在辽宋对峙时期,双方边民的经济活动受各自政权的边境政策影响较大。首先,辽朝注重发展南京道的农业,边民有时可享受减税、免役等利于进行农业生产的政策。宋朝边民在统治者塘泊御敌、发展榆塞等维护边界稳定的措施下,农业生产受损。宋朝禁止民众于界河捕鱼、偷伐榆柳,宋境边民较好的遵守了政府禁令,但辽境边民偷渔偷伐行为时有发生。其次,在双方军事缓冲区的两输地,也有民户因差役征发差异而非法越境。第三,边民跨境经济活动频繁,既参与政府主持下的榷场贸易,也利用沿边位置进行书籍、食盐、马匹等走私活动。第四,边民的消费活动也具有边境色彩,彼此进行粮食及食盐等生活必需品的交换,以满足自身生存需要。辽宋对峙时期的边民在文化生活方面体现出较强的融合性。南京道及西京道的汉族边民有髡发、左袵者,契丹族较为推崇的火葬逐渐在河北路及河东路地区发展,北方民族特色的“放偷日”也逐渐成为燕云地区的节日风俗。此外,无论日常会话还是文章与书籍的流传,都显示出汉文在辽境内强大的感染力。受契丹族好武风气影响,燕云地区汉民尚武精神逐渐强化。综合边民文化生活的诸多方面,可探究其处于边界地带的民族交流前沿性。在长时期的民族交流中,辽宋边民的政治、经济、文化、民族等方面的社会心理具有怎样的特点,对民族融合与发展有何作用,值得进一步进行探究。在传统史料辽宋金石刻、辽墓考古报告及壁画相结合的基础上,运用史料分析法与比较法进行分析,得出相关认识:辽宋边民在长期交往过程中,逐渐形成对异族政权包容性较强的政治认同倾向;在密切的经济交往中建立突破行政命令的经济联系;辽宋时期已有的文化认同在宋金时期继续发展并促进民族一体意识的形成;边民形成的区域认同不断扩展,是民族一体意识发展的重要原因,也是民族融合的重要方面。

关键词：辽宋边民经济生活文化生活民族认同