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边民的国家属性与地位功能

广西民族研究 2019年第3期 59-67页

作者：张飞云南大学公共管理学院

近现代意义的边民是生活在临近国家边界的常住居民。随着民族国家的构建,边民与内地国民一起获得了民族国家的国家属性,边民的生活逻辑和行为准则开始接受民族国家制度的形塑和规范。边民在划界定边、护边养边、实边固边、巡边卫边、建... 详细信息

近现代意义的边民是生活在临近国家边界的常住居民。随着民族国家的构建,边民与内地国民一起获得了民族国家的国家属性,边民的生活逻辑和行为准则开始接受民族国家制度的形塑和规范。边民在划界定边、护边养边、实边固边、巡边卫边、建边稳边、兴边睦邻等方面具有特定的地位优势。从国家建设边境、巩固边防的角度,生产生活在国家边境特定地理空间的边民既是国家守土固疆需要依靠的边防力量,也是国家兴边安疆需要依托的边地主体。从权利与义务平衡的角度,国家要让边民发挥其特有的地位功能,就需要从国民身份和边防地位出发维护边民的基本权益以及守土固疆的特殊权益,增强边民对国家意志的感知和承接,确保国家边境安全。

关键词：边疆地区边民国家属性地位功能

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边民“国民化”:现代边境建构的题中之义

云南社会科学 2023年第6期 23-31页

作者：孙保全胡兴梅云南大学政府管理学院

边境具有突出的建构性特征,在国家发展的不同阶段,边境构造及功能呈现出显著差异。近代中国开始从天下国家向主权国家转型,以空间领土化、政治一体化为内涵的边境建构随之开启。中华人民共和国成立以后,从根本上解决了有边无界、有边无... 详细信息

边境具有突出的建构性特征,在国家发展的不同阶段,边境构造及功能呈现出显著差异。近代中国开始从天下国家向主权国家转型,以空间领土化、政治一体化为内涵的边境建构随之开启。中华人民共和国成立以后,从根本上解决了有边无界、有边无防和政权不到边的问题,异质性的边境形态得到彻底改造。在这个过程中,过去长期游离于国家统治和管理之外的边民,逐渐从各种地域性、依附性和孤立性的关系中解放出来,转变成为国家的国民。今天中国的国家发展已步入新的历史阶段,对边境“再建构”提出了更高要求,边民的国民化问题也由此再次凸显,并集中体现在边民权益和国民义务的平衡、“边民意识”的重塑与强化、边民“个性”与国民“共性”的统合、无国籍人口的国民化、边民国民化的区域性差异等议题。

关键词：边境边民国民现代化兴边富民

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边界、边民与国家——跨国民族研究的三个面向

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广西民族研究 2017年第3期 1-8页

作者：周建新云南大学西南边疆少数民族研究中心教授博导昆明650206 广西民族大学民族学与社会学学院

边界、边民与国家是有机联系的一个整体。威斯特伐利亚体系出现之后,世界范围的近现代国家边界逐渐形成,如今任何国家都以国家边界为治权界限。边民的出现是由于国家边界的出现而出现的,跨国民族往往属于边民的一部分,而其存在的前提是... 详细信息

边界、边民与国家是有机联系的一个整体。威斯特伐利亚体系出现之后,世界范围的近现代国家边界逐渐形成,如今任何国家都以国家边界为治权界限。边民的出现是由于国家边界的出现而出现的,跨国民族往往属于边民的一部分,而其存在的前提是国家的存在,即国家边界的存在。因此,跨国民族研究主要有三个相互联系的面向,即边界、边民与国家。当代国家无一不是追求边界、边民与国家的有机统一,跨国民族在国家未来发展走向中,"和平跨居"是最好的选项。

关键词：边界边民国家跨国民族

以家固边:边民家庭发展政策的目标取向与路径选择

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广西民族研究 2020年第5期 48-57页

作者：夏文贵云南大学政府管理学院云南昆明650500

当前,边境在国家治理和国家发展中的地位越来越重要,边民和边民守边固边现象也愈来愈受重视。然而边民守边固边不是以个体为单位,而是以家庭为单元的。因此,依托良好的边民家庭发展状况和家庭发展能力,是有效发挥边民家庭守边固边功能... 详细信息

当前,边境在国家治理和国家发展中的地位越来越重要,边民和边民守边固边现象也愈来愈受重视。然而边民守边固边不是以个体为单位,而是以家庭为单元的。因此,依托良好的边民家庭发展状况和家庭发展能力,是有效发挥边民家庭守边固边功能的关键。但受边境条件及资源禀赋限制,边民家庭的自我发展能力较弱,需要强有力的政策扶持。与一般家庭发展政策不同,边民家庭发展政策要以促进边民守边固边,进而实现以家固边作为目标取向。要达成这一目标,又必须选择并遵循居边发展的政策路径。就实际情况来看,尽管已有一定的针对边境和边民的专门政策,但这个政策并不能有效完成家庭发展与守边固边相结合的目标。为此应构建一种以居边发展为导向,同时又是专项型、综合性、现代化和可持续的守边固边型的边民家庭发展政策。

关键词：边疆边境边民

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汉代西南夷之“徼”与“边民”的华夷身份

厦门大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期73卷 160-172页

作者：朱圣明厦门大学历史与文化遗产学院福建厦门361005

在汉代,“西南夷”不仅是一个族群概念,还是一个地域概念。其时存在两种与西南夷有关的“徼”:一是限定“西南夷”所在的巴蜀之徼;二是将“西南夷”分为两部分的西南夷郡徼。在此两徼作用之下,西南夷诸郡在地域上位处巴蜀与西南夷徼外之... 详细信息

在汉代,“西南夷”不仅是一个族群概念,还是一个地域概念。其时存在两种与西南夷有关的“徼”:一是限定“西南夷”所在的巴蜀之徼;二是将“西南夷”分为两部分的西南夷郡徼。在此两徼作用之下,西南夷诸郡在地域上位处巴蜀与西南夷徼外之间,在华夷身份上亦是如此。生活在西南夷诸郡的边民,亦因两徼的存在,及与徼内夷杂处,拥有了与后者既相互区别而又混同为一的漂移于华、夷之间的身份特征。其为当地边民精英在身份的抉择与建构上提供了不同可能。而自武帝置西南夷诸郡以来,有意识地“华夏化”与“蛮夷化”先后在西南夷边民精英中上演。

关键词：汉代西南夷徼边民身份

开放、和谐与族群跨国互动--以中国西南与东南亚国家边民跨国流动为中心的讨论

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年第1期34卷 2-7页

作者：何明云南大学民族研究院教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心云南大学人类学博物馆

自20世纪50年代现代民族国家建构以来,中国西南与东南亚国家的边民跨国互动呈现出阶段性特征。随着中国与周边国家睦邻友好关系的不断巩固,以及改革开放的不断深入与经济建设的不断发展,中国西南与东南亚国家的边境族群跨国互动呈现出... 详细信息

自20世纪50年代现代民族国家建构以来,中国西南与东南亚国家的边民跨国互动呈现出阶段性特征。随着中国与周边国家睦邻友好关系的不断巩固,以及改革开放的不断深入与经济建设的不断发展,中国西南与东南亚国家的边境族群跨国互动呈现出开放和谐与双赢互动的总体态势。

关键词：中国西南东南亚边民跨国流动认同

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铸牢边民中华民族共同体意识的路径

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2021年第11期41卷 42-50页

作者：雷振扬张俊中南民族大学法学院湖北武汉430074

边民是生活在边境地区的国民群体,承担着稳边护边的特殊责任。铸牢边民的中华民族共同体意识,对于维护国家安全、巩固民族团结、实现边境地区高质量发展等具有重大意义。铸牢边民的中华民族共同体意识,既有有利因素,也有制约因素。要强... 详细信息

边民是生活在边境地区的国民群体,承担着稳边护边的特殊责任。铸牢边民的中华民族共同体意识,对于维护国家安全、巩固民族团结、实现边境地区高质量发展等具有重大意义。铸牢边民的中华民族共同体意识,既有有利因素,也有制约因素。要强化“兴边富民行动”铸牢边民中华民族共同体意识的功能,打牢边民中华民族共同体意识的经济、社会、文化、政治、法治等基础,实现边境地区与内地的物质联通与民心相通,做到上下协同,久久为功。

关键词：边境地区边民中华民族共同体意识铸牢路径

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以生为计:中老边民跨界流动的认知研究

贵州民族研究 2021年第1期42卷 107-112页

作者：吴兴帜梁昭莉云南民族大学社会学院云南昆明650500

边民的跨界流动引发了对边民多维认同体系和边民社会治理的多视角探究,既有宏观的民族国家叙事,又有微观的地方社会表达,其关键之处在于边民跨界流动是一个客观存在的社会事实,无论是历史流动的延续性还是当代迁徙的选择性,其均关乎边... 详细信息

边民的跨界流动引发了对边民多维认同体系和边民社会治理的多视角探究,既有宏观的民族国家叙事,又有微观的地方社会表达,其关键之处在于边民跨界流动是一个客观存在的社会事实,无论是历史流动的延续性还是当代迁徙的选择性,其均关乎边境地区的社会空间属性和边民的生活与生存状态。边民无论是被动抑或主动的流动,皆是以边境地区的弹性社会空间与跨界民族的族属身份为依托,以特定时间为节点,以生存和生活为原动力,并由此抉择是否超越民族国家边界而进行离散与回归。

关键词：生计边民跨界流动

重写边民:基于西南边境地区的人类学研究经验

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贵州民族研究 2022年第3期43卷 58-63页

作者：陈民炎云南大学西南边疆少数民族研究中心云南·昆明650091

在后现代人类学思潮影响之下,解构人类学的科学性与真实性成为主流,倡导发现学科之中的人本主义和反思精神是人类学新的研究旨趣。这一时期的人类学从传统对宏大理论追求转为对自身学科以及民族志作品进行反思与文化批评的研究倾向。边... 详细信息

在后现代人类学思潮影响之下,解构人类学的科学性与真实性成为主流,倡导发现学科之中的人本主义和反思精神是人类学新的研究旨趣。这一时期的人类学从传统对宏大理论追求转为对自身学科以及民族志作品进行反思与文化批评的研究倾向。边民作为人类学、民族学、历史学等学科的重要概念以来,关于边民、边疆、边境地区与之相关的文本书写和形象日益增多,实现了对边疆以及边疆社会转陌生为熟悉的认识过程,建立了丰富的知识体系。学者在不断的书写过程中,难免形成一种模式化的叙述文体,相应地向大众传递一种刻板印象。如何破除偏见、重新审视边民、边疆社会等概念是需要再思考的时代议题。文章通过回溯边民在中国传统书写体系下的意象、民国时期“边政学时代”西南边疆社会调查中的边民形象以及当下西南边境地区边民的日常生活经验等内容,试图呈现边民的多重意象,继而实现对西南边疆社会的新认知。某种程度上,国家治理模式以及外在话语表述机制、边界本身在不断地形塑着边民的形象。对于边民、边疆社会已经形成一种话语,一种表述权威,塑造着边疆及其边疆社会本身。这样的书写模式也深刻地影响着生活在边境地区的普通民众。别人书写的故事,成为自我的参照体系。在不断地被知识分子与地方社会共同书写着关于边民的他者世界,边民一直处在话语表述体系的边缘化位置。因此,我们应该结合历史上的文本书写传统与具体的地方性社会历史场景来谈,以揭示出边民的多重意义。应该认识到:边民概念具有人文建构性,这个概念范式只是国家治理边境地区所建构的一套话语体系的政治表征。最重要的是作为自我如何认识自己,生活在西南边疆社会的人们作为主体的自我与客体的他者——地方社会、他者世界不断地进行远近经验交织、互文而确认自我的建构过程。

关键词：西南边境地区边民边境生活文本书写