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论纳兰性德的赋学观及辞赋创作

黑龙江工业学院学报（综合版） 2022年第6期22卷 133-139页

作者：马雯彬彬贵州师范大学文学院贵州贵阳550025

纳兰性德在主要的赋学著作《赋论》中,秉承《诗》、赋一脉的赋源论;承袭明代“祖骚宗汉”的赋体流变论;推崇司马相如本于经术、赋家之心的创作路数。在其辞赋创作实践中,纳兰性德充分贯彻司马相如“赋家心迹”、汉赋善于润色鸿业、引经... 详细信息

纳兰性德在主要的赋学著作《赋论》中,秉承《诗》、赋一脉的赋源论;承袭明代“祖骚宗汉”的赋体流变论;推崇司马相如本于经术、赋家之心的创作路数。在其辞赋创作实践中,纳兰性德充分贯彻司马相如“赋家心迹”、汉赋善于润色鸿业、引经据典的三个特征。总的来看,其辞赋创作是在其赋学观指导下进行的,而“尊经立义”是其中的核心立场。

关键词：纳兰性德赋学思想辞赋创作尊经立义

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论东汉关中文人辞赋创作的成就与地位

宝鸡文理学院学报（社会科学版） 2022年第6期42卷 78-84页

作者：唐会霞咸阳师范学院文学与传播学院陕西咸阳712000

东汉时期的关中虽然失去了政治中心的地位,但是由于西汉两百年的积淀,文化的发展依然非常繁荣。其中辞赋的创作仍然取得了非常杰出的成就。这些成就不仅表现在辞赋作者数量与作品数量上都超过全国其他地区,也表现在其体裁、题材的丰富... 详细信息

东汉时期的关中虽然失去了政治中心的地位,但是由于西汉两百年的积淀,文化的发展依然非常繁荣。其中辞赋的创作仍然取得了非常杰出的成就。这些成就不仅表现在辞赋作者数量与作品数量上都超过全国其他地区,也表现在其体裁、题材的丰富和质量的优良上。这些高质量的辞赋不仅可以使我们更深入地了解东汉时期文人的思想感情,而且深远地影响了后世辞赋的创作,在文学史上具有重要的地位。

关键词：东汉关中辞赋创作

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汉代经学与汉代辞赋创作

烟台大学学报（哲学社会科学版） 2009年第4期22卷 58-63页

作者：王洲明山东大学文学与新闻传播学院山东济南250010

自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",由此衍化出的汉代经学延续了三百多年,是此后汉代士人具体生活的思想文化环境,其对汉代辞赋创作的影响是不言而喻的。汉代辞赋创作的阶段性特点,与汉代经学发展的阶段性存在着内在联系;汉代辞赋所表达的政... 详细信息

自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术",由此衍化出的汉代经学延续了三百多年,是此后汉代士人具体生活的思想文化环境,其对汉代辞赋创作的影响是不言而喻的。汉代辞赋创作的阶段性特点,与汉代经学发展的阶段性存在着内在联系;汉代辞赋所表达的政治理念与汉代经学所承载的儒家政治思想相一致;汉代儒道互补,影响及汉代辞赋家对个人出处以及人格理想追求的思考,西汉中后期至东汉中前期儒家人格思考意味颇重,而东汉中后期至汉末,道家人格思考则有渐趋强盛之势。

关键词：汉代经学辞赋创作内在联系

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南宋后期辞赋创作探微

厦门大学学报（哲学社会科学版） 2012年第2期62卷 39-47页

作者：刘培山东大学文史哲编辑部山东济南250100

南宋后期辞赋的风貌是较为独特的。宋代理学通过改造文人的知识结构、认识世界思考人生的方式而深刻影响着当时的辞赋创作。在缺乏崇高诉求的环境下,宗教情怀在文人的精神世界中得以显现,并在辞赋当中反映出来。政治混乱,乡居生活是文... 详细信息

南宋后期辞赋的风貌是较为独特的。宋代理学通过改造文人的知识结构、认识世界思考人生的方式而深刻影响着当时的辞赋创作。在缺乏崇高诉求的环境下,宗教情怀在文人的精神世界中得以显现,并在辞赋当中反映出来。政治混乱,乡居生活是文人心灵栖居的最后归属,描写乡居的辞赋越来越反映出它的本真之美,而非过去那种作为忘世的媒介存在于文学中。在末世气氛笼罩下,辞赋担当起抒发乱世之音、亡国之音的职责,映射着人们对国家与未来的愤激、无奈和彷徨。国势萎靡不振,理学的治国理想是厚人伦淳风俗,辞赋创作因此表现出重征实、重人文的倾向。

关键词：南宋辞赋创作宋代理学

崔为文宗　世禅雕龙──论东汉崔氏辞赋创作之特色及成因

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文学遗产 1998年第4期 16-24页

作者：徐宗文江苏教育出版社

东汉之世，自光武建国至献帝播迁，历时二百载，“崔氏世有美才”（《后汉书·崔驷列传》）。崔篆于建武中首作《慰志赋》，中经崔驷、崔瑗继作《达旨》、《七苏》，再至崔窘作《答讥》等，辞赋创作延续不断，屡有贡献。与中国历代家族... 详细信息

东汉之世，自光武建国至献帝播迁，历时二百载，“崔氏世有美才”（《后汉书·崔驷列传》）。崔篆于建武中首作《慰志赋》，中经崔驷、崔瑗继作《达旨》、《七苏》，再至崔窘作《答讥》等，辞赋创作延续不断，屡有贡献。与中国历代家族文学集团（如班彪父子、曹操父子、萧衍父子、苏洵父子、袁宏道兄弟等）相比，大抵皆为父子、兄弟相承，盛誉一时；

关键词：辞赋创作东汉为文成因《达旨》文学集团父子禅

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王禹的辞赋观和辞赋创作

齐鲁学刊 1997年第3期 64-70页

作者：王延梯肖培

王禹的辞赋观带有鲜明的复古倾向，强调继承“赋本乎诗”的传统，重视辞赋的讽谕功能，推崇唐代“贞元、长庆时风格”。在这种辞赋观的指导下，王禹的辞赋不仅能自由表达自己的思想感情，贴近政治生活，具有广泛的社会内容，而且在... 详细信息

王禹的辞赋观带有鲜明的复古倾向，强调继承“赋本乎诗”的传统，重视辞赋的讽谕功能，推崇唐代“贞元、长庆时风格”。在这种辞赋观的指导下，王禹的辞赋不仅能自由表达自己的思想感情，贴近政治生活，具有广泛的社会内容，而且在艺术上也多有创新：风格清新素雅，有明显的议论化倾向。善用散文句式，语言灵活流动，表达方式富于变化。

关键词：辞赋观辞赋创作黄老之术律赋议论化王禹柳宗元《闲情赋》表达方式散文句式

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熙宁变法语境下的学术纷争与辞赋创作

文学评论 2015年第1期 180-188页

作者：刘培山东大学<文史哲>编辑部

北宋中期的政治革新是儒学实用主义在政治生活中的具体反映。从熙宁到元祐年间,政治革新导致的结党纷争,其背后是儒学各派之间的斗争。司马光等对当时如王安石的援佛道入儒的做法不能苟同,认为这样容易把士人引向玄虚之境。王安石等表... 详细信息

北宋中期的政治革新是儒学实用主义在政治生活中的具体反映。从熙宁到元祐年间,政治革新导致的结党纷争,其背后是儒学各派之间的斗争。司马光等对当时如王安石的援佛道入儒的做法不能苟同,认为这样容易把士人引向玄虚之境。王安石等表现出的大举更张、力排异议,以及近乎独断专行的为政风格,营造出一种偏于法术的为政之道的话语空间,这使得熙宁新政似是而非地被罩上了法家用事的阴影。当新法扰民的担忧变成现实时,很容易唤起人们潜在的对儒家王道能否得到贯彻的焦虑。王安石及其后继者对于旧党的借题发挥置之不理,任由评说,甚至有的人还直接以法术之道游说君王。旧党人物多推崇孟子的仁政思想,希望朝廷能举贤任能,以民为本,简静牧民。

关键词：辞赋创作熙宁变法学术语境政治革新为政之道王安石政治生活

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谶纬思潮与两汉辞赋创作

南开学报（哲学社会科学版） 2014年第1期 73-81页

作者：张峰屹南开大学文学院

谶纬本质上是一种政治文化思潮。据其与政治及士人的关系,两汉谶纬思潮的发展演变,可分为汉初至哀帝时期,王莽(含平帝)、刘秀时期,明帝、章帝至汉末时期三个阶段。这三个阶段谶纬的基本思想特征分别是:批评政治、依违政治、赞颂政治。... 详细信息

谶纬本质上是一种政治文化思潮。据其与政治及士人的关系,两汉谶纬思潮的发展演变,可分为汉初至哀帝时期,王莽(含平帝)、刘秀时期,明帝、章帝至汉末时期三个阶段。这三个阶段谶纬的基本思想特征分别是:批评政治、依违政治、赞颂政治。而从两汉辞赋创作的宏观演进趋向看,其思想和表现的发展变化,与谶纬思潮的演进阶段及思想特征基本吻合,二者之间呈现着深层的精神关联。同时,缘于某些复杂的因素,二者也偶有游离的情形。

关键词：谶纬思潮辞赋创作精神关联

邺下文人集团的贵族化特征及对辞赋创作的影响

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文艺评论 2013年第8期 84-87页

作者：马志英陕西师范大学文学院 710062 北方民族大学文史学院 750021

建安十三年至十四年，经历战乱流离的文士们相继聚集在曹操的根据地邺城，“邺下文人集团”正式形成。这个文学团体凭借曹操的政治势力，占据着经济和文化的双重特权，他们不仅从事着琴棋书画、吟诗作赋的高雅文化活动，也享受着连舆游... 详细信息

建安十三年至十四年，经历战乱流离的文士们相继聚集在曹操的根据地邺城，“邺下文人集团”正式形成。这个文学团体凭借曹操的政治势力，占据着经济和文化的双重特权，他们不仅从事着琴棋书画、吟诗作赋的高雅文化活动，也享受着连舆游宴，斗鸡走狗、玩弄奇珍异宝的贵族生活。这种贵族宴游生活丰富了建安文人的情感世界，激发了他们的创作欲望，促成建安辞赋采丽竞繁创作局面的出现。

关键词：邺下文人集团辞赋创作贵族化建安文人文化活动贵族生活政治势力文学团体