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  • 1 篇 同气相求
  • 1 篇 诗所
  • 1 篇 淡泊宁静
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  • 1 篇 陶宏景
  • 1 篇 玄言诗

机构

  • 1 篇 乌鲁木齐市九中

作者

  • 1 篇 黎里
  • 1 篇 伯骅
  • 1 篇 李昕
  • 1 篇 吴义龙

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=辞禄"
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沈万三并非死于明初
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文史知识 1993年 第9期 103-106页
作者： 伯骅
一13世纪后半叶至14世纪末,我国南方的大富民沈万三秀是个传奇式人物。谈经济谈掌故的明清两代文人笔记对他多所涉及,个别事状并载入正史之中,但其人身世比较复杂。
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《伐檀》主旨新说
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池州学院学报 1994年 第2期14卷 27-30页
作者： 吴义龙
研究《诗经》往往要关涉《伐檀》一诗的主旨,有时到了对该诗主旨的确立,甚至可以影响整部《诗经》在文学史上的地位的程度。笔者综观过往的《伐檀》主旨说,感到不满意,故重新加以讨论。 一、旧说综述 《伐檀》一诗主旨旧说,综合起来,可... 详细信息
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观人之道(上)
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西部大开发 2015年 第5期 124-127页
古人重视观人,不仅为了知人善任,亦在于自知。《群书治要》的观人之道体现在观言、观事、观行、观友、观德、观佞、观心、观诚八个方面。观言,就是要观察一个人的言语;观事,就是要看一个人所做的具体事情以及如何去做;观行,就是要明察... 详细信息
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漫谈节操自爱
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学习与研究（北京） 1993年 第24期 37-37页
作者： 黎里
吴晗同志在《前线》杂志的《三家村札记》中,写了《谈道德》和《再谈道德》两篇杂文,提出了对传统的道德不可一笔抹杀,而要批判地继承,他首先明确肯定道德的阶级性,指出过去统治阶级的道德是为封建的统治阶级服务的。“
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浅谈陶渊明《归园田居》诗一首
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中小学电教（下） 2009年 第4期 152-152页
作者： 李昕 乌鲁木齐市九中
《归园田居》五首诗历来被称为陶渊明的代表作。而组诗的第一首则为其代表。这首诗写的是他摆脱尘网仕途,回到他所熟悉的家园以后感到很愉快的心情。学生初读此诗,因为不太了解诗人的生活经历和时代背景只从字面上领会其大意,
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山中宰相
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古典文学知识 2003年 第3期 17-17页
典出《南史·陶弘景传》:梁赋家陶宏景家贫,求宰县不遂,上表辞禄,于茅山立馆隐居。国家每有吉凶征讨大事,梁武帝无不前以咨
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