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经典阐释中的辞气问题
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首都师范大学学报（社会科学版） 2022年 第6期 122-128页
作者： 夏静 张超 首都师范大学文学院
受制于文学自觉及文体成熟,从文本的维度考察文气话语生成,成为古代经典解释中内在研究路径的一个重要面向。作为文本之气的统一体,辞气的阐释及其衍生的诸问题,在不同时代阐释者眼里,分别呈现出不同的特质。历代阐释者多从言辞、语气... 详细信息
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辞气凛然 威严可畏——唐太宗《纠劾违律行事诏》赏析
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秘书工作 2022年 第5期 65-67页
作者： 姚刚 南京师范大学文学院
贞观元年(627)八月,唐太宗李世民有感于内外臣工昧于律令,多有执法违律、各行其是之弊,为整肃纲纪,特下《纠劾违律行事诏》(又名《禁官人违律诏》)。该诏令逻辑谨严、辞气凛然,是贞观年间的重要文告。主要内容《纠劾违律行事诏》篇幅不... 详细信息
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经典阐释中的辞气问题
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中国社会科学文摘 2023年 第4期 61-62页
作者： 夏静 张超 首都师范大学文学院
在气学阐释史上,以辞气为代表的文本之气,历来占有一席之地。相对于声势更为浩大的主体之气和本体之气,文本之气在批评史上的地位显得略轻。但文学活动终究还是要诉诸视听的外在显现方式,因而古人看重辞气一类文本之气的阐发,讲究文章... 详细信息
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经典阐释中的辞气问题
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文艺理论 2023年 第9期
作者： 夏静 张超
受制于文学自觉及文体成熟，从文本的维度考察文气话语生成，成为古代经典解释中内在研究路径的一个重要面向。作为文本之气的统一体，辞气的阐释及其衍生的诸问题，在不同时代阐释者眼里，分别呈现出不同的特质。历代阐释者多从言辞、... 详细信息
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《马氏文通》的辞气论
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古汉语研究 1999年 第2期 49-53页
作者： 袁本良 贵州大学中文系 550025
一本文讨论《马氏文通》研究中尚未引起广泛注意的一个方面──《文通》的辞气论。“辞气”是中国传统语文学中的一个术语。《论语·泰伯》云：“出辞气，斯远鄙倍矣。”朱熹注：“辞，言语；气，声气也。”辞气指的是言语的语气。吕叔... 详细信息
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《马氏文通》的辞气论
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安顺学院学报 1998年 第3期3卷 12-22页
作者： 袁本良 贵州大学 教授研究生导师550025
本文对《马氏文通》中有关辞气的论述进行梳理,并在此基础上探讨马氏语法体系中的辞气理论。文章分三部分:壹、重视辞气研究是《马氏文通》的一大特色;贰、《马氏文通》辞气论的主要内容:叁、辞气论在马氏语法体系中的重要意义。文章认... 详细信息
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动容貌 正颜色 出辞气——陈琴老师《论语·泰伯篇(8.1-8.8章)》教学记
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当代教育家 2015年 第1期 38-39页
作者： 朱雪英 广东广州越秀区东风西路小学
陈琴,小学语文特级教师。她率先把"素读"经典的理念引入当下的小学语文课堂,创设了能被移植的"素读"经典课程。她的学生经六年"素读"经典训练后,个个都能达到"背诵十万字、读破百部书、写下千万言"的目标。《弟子规》《三字经》《千字... 详细信息
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何谓“审辞气”?
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语文月刊 2023年 第6期 84-84页
作者： 孙凯 陕西省铜川市第一中学新区校区
人民教育出版社《语文》必修上册《教师教学用书》第202页第一段结尾一句如下:有些词句特别是虚词可以用比较的方式来启发学生,要把审辞气放在主要位置上,并跟诵读结合起来,一边读一边品味,从中体会作者的思想感情。这里提到了“审辞气... 详细信息
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孔门乐境的内在张力及其融释--《论语》首章义疏
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国际儒学（中英文） 2022年 第2期2卷 103-111,160,161页
作者： 欧阳丽雯 李旭 广东岭南职业技术学院博雅教育学院 广州510663 暨南大学文学院 广州510632
自北宋以来,“孔颜乐处”成为儒学体证的重要命题。就《论语》首章句式辞气观之,孔门乐感并非一种直接的、瞬时的生命顿悟,而是在精神郁结、时势忧患之际,通过长期进学而获致的一种贯通融释之感。欲明孔门乐境的底蕴,宜先把握孔门进学... 详细信息
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《马氏文通》的句读论
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古汉语研究 1991年 第2期 58-63页
作者： 孙建元 广西大中文系 541001
王力先生说,《马氏文通》里,“句,就是今天所谓句子;读(音dòu,今写作逗),大致等于今天所谓分句。。”按之《马氏文通》,“句”“读”的内容都没有这么简单、明白。现在分别讨论如下。 《马氏文通》里的“读”,细分起来,有下面三种类型。
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