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中国写作理论元范畴“辞”论纲

长江学术 2024年第2期 55-66页

作者：戴红贤武汉大学文学院湖北武汉430072

“辞”是“司”的后起分化字。西周青铜铭文中“辞”与法律诉讼有关,本义为“讼辞”。东周“辞”引申出普通言辞的意义,孔子提出“修辞”概念,诸子共同建构了修辞伦理、修辞技艺和文体三位一体的修辞学说。修辞学术以语言为中心探索了... 详细信息

“辞”是“司”的后起分化字。西周青铜铭文中“辞”与法律诉讼有关,本义为“讼辞”。东周“辞”引申出普通言辞的意义,孔子提出“修辞”概念,诸子共同建构了修辞伦理、修辞技艺和文体三位一体的修辞学说。修辞学术以语言为中心探索了怎样思考、如何表达的问题,具有很强的工具性。“辞”成为一个跨界语言学、逻辑学、修辞学、文体学的重要范畴,被提升到理论层面予以反思和研究。这是中国写作理论元范畴“关键的一跳”。秦汉以来“言文分离”,随着诗文书写日益发展,表意单位为篇章且基于书面文辞的“辞章”概念产生。先秦修辞学演化为汉魏六朝辞章学,后者追求作品的辞藻、辞趣,偏向语言风格旨趣,窄化了写作学范围。如何赓续传统,继往开来,推进全球视域下21世纪中国写作学术的繁荣与发展,由“辞”进入,当能另辟蹊径。

关键词：辞讼辞修辞辞章文章写作学

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基于计量统计的“辞”与“词”异同辨析

商丘职业技术学院学报 2024年第2期23卷 29-36页

作者：周璟雯田宇贺南通大学文学院江苏南通226019

“辞”和“词”属于同音、异源字,字义有同有异,由“辞”与“词”组成的同音词也有进一步辨析的必要。采用计量统计方式,选取8组同音词,考察其在《现代汉语词典》第7版中的收录与释义情况,统计其在CCL、BBC等四大语料库中的词频。在此... 详细信息

“辞”和“词”属于同音、异源字,字义有同有异,由“辞”与“词”组成的同音词也有进一步辨析的必要。采用计量统计方式,选取8组同音词,考察其在《现代汉语词典》第7版中的收录与释义情况,统计其在CCL、BBC等四大语料库中的词频。在此基础上,将8组同音词分为四类,辨析其中的异同。同音等义异形词的词频是《现代汉语词典》推荐词形选用的主要依据,如“辞令”占比(80.46%)明显优于“词令”(19.54%),“辞令”作为推荐词形;同音近义异形词“辞典”和“词典”在指称工具书时各有侧重,前者可用于统称各类工具书,后者则多指其下语言文字小类;同音异义异形词“辞书”和“词书”语义分工明确,在大型词典中或可考虑分别出条;同音异体词“辞汇”在流传过程中的社会效应消失,应作别字处理。

关键词：辞词异同计量统计

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辞“旧”迎“新”

快乐青春（简妙作文）（小学生适读） 2024年第1期 43-44页

作者：笑嘻嘻不详

同学们,2023年就这么过去了,2024年如期而至。新的一年开始,我们常常会说“辞旧迎新”,现在咱们就来聊聊有关“新”和“旧”的那些事儿。

关键词：迎辞旧

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“志”与“辞”:中国小城镇电影的抒情美学

民族艺术研究 2022年第4期35卷 61-69页

作者：孟君武汉大学艺术学院湖北武汉430070

中国电影史上存在一类旨在“抒情”的小城镇电影,它们以边缘的姿态进行着电影艺术本体和审美形式的探索,获得了相当高的美学成就。梳理电影史的抒情脉络时发现:一方面,现实主义电影努力在戏剧性故事中追求抒情性,从而产生了具有强烈或... 详细信息

中国电影史上存在一类旨在“抒情”的小城镇电影,它们以边缘的姿态进行着电影艺术本体和审美形式的探索,获得了相当高的美学成就。梳理电影史的抒情脉络时发现:一方面,现实主义电影努力在戏剧性故事中追求抒情性,从而产生了具有强烈或明显抒情意味的诗意电影;另一方面,一批旨在发掘和推进电影美学的电影导演尝试在电影主题和电影语言表现上进行突破,从而产生了真正的抒情电影,也营构电影的诗情。中国电影的抒情美典中有大量小城镇电影,以《小城之春》《早春二月》《边城》三部小城镇抒情电影美典为例,可以看出:小城镇电影抒情美学本体的核心是抒情的主体性,其抒情主体借作品以“言志”,在创作中毫无保留地展现了个人的生命经验、艺术观念和审美理想;抒情美学的形式指电影主体在进行抒情时使用的修辞方法,从及物性修辞到去物性修辞,其抒情主体带领观众进入作为抒情对象的物质世界,同时又创造了超越物质世界的诗意。

关键词：中国小城镇电影抒情美学志辞

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《东文选》辞作整理与研究

《东文选》辞作整理与研究

作者：许艳琪延边大学

学位级别：硕士

《东文选》是以徐居正(1420—1488)为主导的承文院23名官员,奉王命撰集的一部文学总集。成书于1478年(朝鲜成宗九年)。《东文选》收集载录的文人作品上溯自三国时代下延至成宗初期,共130卷,45册,其中目录三卷。所涉文体诗体众多,文人众... 详细信息

《东文选》是以徐居正(1420—1488)为主导的承文院23名官员,奉王命撰集的一部文学总集。成书于1478年(朝鲜成宗九年)。《东文选》收集载录的文人作品上溯自三国时代下延至成宗初期,共130卷,45册,其中目录三卷。所涉文体诗体众多,文人众多。本论文以辞,即《东文选》卷一收录的第一种文体为主要对象,进行整理与研究。本论文共分五个部分,即:第一章绪论,阐述本研究的目的与意义,同时进一步梳理《东文选》所载辞作的国内外研究现状,以及本论文的研究范围与研究方法。第二章论述《东文选》辞作创作背景与作者探析。从两个方面进行论述:其一为社会历史背景概述,作者所处时代分为高丽中期和高丽末期两个时期,所以从政治、经济、文化三个部分进行论述。首先,论述高丽中期及高丽末期风云变幻的政治;其次,论述高丽中期及高丽末期民生凋敝的经济;第三,论述高丽中期及高丽末期多元发展的文化。其二为作者生平及著述简述。第一,分别简要论述《东文选》辞作五位作者的人物生平经历;第二,分别简要论述《东文选》辞作五位作者的文学创作概况及文学批评理论。第三章对《东文选》所载辞作的文本内容进行分析,从三个方面进行论述:分别为主题意蕴、艺术特征及与中国文学的关联。其一主题意蕴,即逐篇探析每篇辞作的主旨大意,分以下三个主题:一是为寄情山水——对归隐避世的追求与向往;二是为怀古伤今——对自我的深刻剖析与独白;三是为忧国忧民——对现实与历史的深层次开掘。其二,艺术特征,主要从表达方式、语言艺术及丰富的意象与想象三个方面进行论述。《东文选》所载辞作的表达方式呈现出抒情性与理性相统一的特点,在遣词造句上高度凝练且语言精美,同时拥有丰富的意象与创造性想象。其三,与中国文学的关联,主要从引经据典、因袭和韵以及宗教发展对其创作的潜移默化且深远持久的影响,尤以忠君爱国思想的表达为主三个方面进行论述。第四章对《东文选》所载辞作的价值及影响进行研究。这一部分从《东文选》所载辞作的思想与社会价值、文学史价值二个方面展开论述。其一,通过《东文选》所载辞作文本内容出发,结合时代背景及作者生平,分析蕴含其中的思想与社会价值,有重要的意义。其二,辞为继“诗三百”之后的一种新诗体,在体裁方面具有鲜明的特征。研究这一诗体的东传,对其文体进行辨析这对于研究中国古典诗歌在朝鲜半岛传播、发展与接受具有重要的价值;其三,虽然与《东文选》所载的其他体裁相比,辞的内容较少,但因其作者皆为高丽时期有较大影响力的文学家,因此其对后世文学创作的影响同样不可忽视。同时进一步从《东文选》——这一通代文学作品集的编纂体例出发,从选本编纂溯源及辞赋异体辨析两个方面对《东文选》的文学史价值进行辨析。论文结论部分针对全文的研究内容进行整体性的概括和进一步的总结,并指出本文的不足之处。

关键词：东文选辞中国文化关联

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言辞的纹理:早期中国思想的场景性

浙江社会科学 2022年第3期 107-114,98,159,160页

作者：程乐松北京大学哲学系北京100871 教育部人文社会科学重点研究基地北京大学美学与美育中心

亘古不变的天地之道是早期中国思想展开的前设,天地之道由圣人体悟并呈现为三代之治时的理想秩序,秩序的崩塌和重建无非就是对理想秩序及其背后的天地之道的疏离与复归。作为先王政典的经就是圣王通过他们的治理故事展现天地之道的载体... 详细信息

亘古不变的天地之道是早期中国思想展开的前设,天地之道由圣人体悟并呈现为三代之治时的理想秩序,秩序的崩塌和重建无非就是对理想秩序及其背后的天地之道的疏离与复归。作为先王政典的经就是圣王通过他们的治理故事展现天地之道的载体和津梁。历史记载的事件与思想家的价值就以经为中介形成了互证的关系。不同的理解就造成了从言到辞的转变,引发了论辩。思想论辩的对象并不直接指向天地之道,而是先王政典与经中故事的所指和真义,这就引出了除了历史事件之外的场景性方法。我们应该认识到,场景性是一种思想方法,而不是受制于语言特性的、不得不然的书写特征。场景性的方法保障了早期中国思想的敞开性和经验性,在此基础上,朝向天地之道的思想实践始终是开放和生动的。

关键词：言辞场景性早期中国思想

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《离骚》叙事与“辞”体的发展

云梦学刊 2023年第6期44卷 64-72页

作者：蔡树才王召宇闽南师范大学文学院漳州363000

《离骚》同卜辞、祭祷辞的结构是大体对应的,其内容是运用叙述语言模拟在场的卜筮、祭祷等仪式展演活动。从东周时期言说、书写逐步脱离歌唱与仪式展演而独立发展的脉络看,《离骚》应是一种远离了音乐和占祭仪式、对人类本真活动加以语... 详细信息

《离骚》同卜辞、祭祷辞的结构是大体对应的,其内容是运用叙述语言模拟在场的卜筮、祭祷等仪式展演活动。从东周时期言说、书写逐步脱离歌唱与仪式展演而独立发展的脉络看,《离骚》应是一种远离了音乐和占祭仪式、对人类本真活动加以语言化叙述和模拟的叙事韵文,是一种口头“辞”体文本,不宜归入“诗”。而在口传韵文转变为书面文本的过程中,《离骚》的叙事性得到进一步加强。因此,从叙事、口传韵文两个角度重新认识《离骚》和战国文学史,是十分必要的。

关键词：叙事结构叙事韵文口传文学辞

论辞与赋——从文体渊源与文学方法两方面着眼

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文艺理论研究 2014年第2期34卷 56-65页

作者：钱志熙北京大学中文系

本文认为,辞与赋原为两种古老的体裁,各自开始于口头文学时代。辞渊源于"祝史陈辞"、行人辞令等体,屈原的《离骚》、《九章》等作品与祝史陈辞有渊源关系。辞赋两体自宋玉、唐勒至汉初贾谊开始合流,至汉代赋体大兴,辞名隐而赋名显,然汉... 详细信息

本文认为,辞与赋原为两种古老的体裁,各自开始于口头文学时代。辞渊源于"祝史陈辞"、行人辞令等体,屈原的《离骚》、《九章》等作品与祝史陈辞有渊源关系。辞赋两体自宋玉、唐勒至汉初贾谊开始合流,至汉代赋体大兴,辞名隐而赋名显,然汉人仍多以辞赋合称。然辞赋不仅是两种文体之名,更是两种文法之名。辞赋两法都始于口传时代,至辞赋合流后成为赋体文学的两种基本的表现方法。但不同赋作、不同阶段的辞赋,其在使用辞法与使用赋法上是各有侧重的。这应该是我们认识赋史,评论赋艺的重要的考察点。赋代表了文人文学最早成熟的一种文学方法,同时也是最早追求的一种审美理想。

关键词：辞赋祝史陈辞楚辞汉赋

理、辞、气：从《奉天改元大赦制》看陆贽制诰之文体特征

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骈文研究 2023年第2期 188-194页

作者：张洁广西师范大学出版社广西师范大学

吴澄认为陆贽之文“其学正，其识精，其气和，其辞达，故其所论深切著明”。作为陆贽制诰之文的代表，《奉天改元大赦制》具有鲜明的文体特征，本文即从情与理、辞达、气和三方面来总结陆贽此文的文体特征，“本于至诚”就陆贽写作初心... 详细信息

吴澄认为陆贽之文“其学正，其识精，其气和，其辞达，故其所论深切著明”。作为陆贽制诰之文的代表，《奉天改元大赦制》具有鲜明的文体特征，本文即从情与理、辞达、气和三方面来总结陆贽此文的文体特征，“本于至诚”就陆贽写作初心而论，“情中化理”则就陆文说理的严密而言。“辞达”“气和”则主要针对陆文呈现出的外在句法和气势分析。以此说明陆贽制诰之文的可为后世“典范”之特征。

关键词：陆贽制诰情理辞气