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兰斯大主教辛克马尔《宫廷政制》研究

兰斯大主教辛克马尔《宫廷政制》研究

作者：张悦东北师范大学

学位级别：硕士

兰斯大主教辛克马尔是9世纪下半叶活跃于西法兰克王国的一位教会领袖人物。《宫廷政制》系辛克马尔于882年为劝诫西法兰克王国刚刚继位的君主卡洛曼二世所著,是目前现存最完整的有关加洛林宫廷政制安排的重要文献。书中主要论及统治者... 详细信息

兰斯大主教辛克马尔是9世纪下半叶活跃于西法兰克王国的一位教会领袖人物。《宫廷政制》系辛克马尔于882年为劝诫西法兰克王国刚刚继位的君主卡洛曼二世所著,是目前现存最完整的有关加洛林宫廷政制安排的重要文献。书中主要论及统治者的“修身、治国”之策,较为系统地描绘了以宫廷和年度集会为中心的加洛林王朝王权统治的理想蓝图。本文以《宫廷政制》为主要研究文本,结合当时的时代背景,剖析文本结构和主旨思想,对文本内容进行合理、自洽地解读和阐释。全文整体结构由引言、正文和结语三大部分组成。引言部分包括选题缘起与依据、文献综述、研究思路与方法。正文主要分为三个部分:第一部分,论述了辛克马尔的生平经历以及《宫廷政制》的篇章结构、流传情况、译文版本,分析了《宫廷政制》产生的历史背景与时代环境,并在此基础之上进一步探析了其撰述缘由。面对882年西法兰克王国内忧外患的动荡局面,已不被君主所重用的辛克马尔一方面为了强调自己的政治存在,另一方面出于对理想化统治秩序的期盼,因此,撰写了这部《宫廷政制》以彰显自己的政治意图。第二部分,从劝诫话语和主旨思想入手,对《宫廷政制》的文本内容进行细致剖析,全文涉及“巩固世俗王权”和“维护教会利益”两个主题,并分别置于国王和主教两个主体之中,较为详尽地叙述了有关王国实际管理的实践规则,包括宫廷的权力结构、年度集会、政教关系以及理想化君主形象,描绘出了辛克马尔心目中理想的宫廷政制蓝图。第三部分,对《宫廷政制》的影响进行分析。辛克马尔通过撰写《宫廷政制》既表达了对卡洛曼二世统治的拥护,也为其提供了理想化君主典范。辛克马尔期冀《宫廷政制》可以成为导引君主践行有序统治的行动指南,然而,由于时代局势的剧烈动荡,辛克马尔并未达成其劝诫目的。但《宫廷政制》作为加洛林时期的一部珍贵文献,不仅为我们研究加洛林宫廷提供了重要的参考资料,还有助于我们深入了解辛克马尔关于王国治理、政教关系、君主道德等方面的思索。

关键词：辛克马尔《宫廷政制》加洛林宫廷

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“训诫”话语与加洛林时代的政治文化

历史研究 2017年第1期 123-140页

作者：刘寅美国圣母大学历史系

以权力弥散、政治参与多元为特征的国家治理形态,是法兰克加洛林时代留给中世纪欧洲的一大政治遗产。查理曼的敕令《广训》和兰斯大主教辛克马尔的政论《宫廷治理》对"训诫"话语的运用,反映了当时对现世政教生活原则以"职分"为核心的特... 详细信息

以权力弥散、政治参与多元为特征的国家治理形态,是法兰克加洛林时代留给中世纪欧洲的一大政治遗产。查理曼的敕令《广训》和兰斯大主教辛克马尔的政论《宫廷治理》对"训诫"话语的运用,反映了当时对现世政教生活原则以"职分"为核心的特别理解,体现了加洛林君主与治下政教精英之间的合作性政治文化。这种政治文化构成了加洛林"合作政治"实践背后的意识形态基础。加洛林时代国家治理活动的基督教化,标志着欧洲中古"神权政治"的正式奠基。

关键词：中世纪加洛林王朝法兰克查理曼辛克马尔

从王室宫廷到大主教区——论加洛林时代大年代记纂修中心的转移

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历史教学（下半月） 2016年第9期 45-50页

作者：朱君杙东北师范大学世界文明史研究中心吉林长春130024

在9世纪中期的加洛林世界,由于教职人士受制于王室宫廷,他们时常因职务调动而在王室宫廷和大主教区之间流动,使得原本在王室宫廷中存在的文化形式——大年代记的纂修活动扩散至大主教区。此后,尽管由于大年代记的纂修地点远离了王室宫廷... 详细信息

在9世纪中期的加洛林世界,由于教职人士受制于王室宫廷,他们时常因职务调动而在王室宫廷和大主教区之间流动,使得原本在王室宫廷中存在的文化形式——大年代记的纂修活动扩散至大主教区。此后,尽管由于大年代记的纂修地点远离了王室宫廷,纂修者们可以畅所欲言地写史论政,但由于纂修者们仍旧是世俗君主的属臣,他们仍旧把世俗君主的业绩行为作为自己写作的重点,他们对世俗君主的褒贬以其本人与世俗君主之间的关系亲疏为依归。

关键词：王室宫廷大主教区大年代记辛克马尔

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“训诫”话语与加洛林时代的政治文化

世界史 2017年第5期 123-140页

作者：刘寅

以权力弥散、政治参与多元为特征的国家治理形态，是法兰克加洛林时代留给中世纪欧洲的一大政治遗产。查理曼的敕令《广训》和兰斯大主教辛克马尔的政论《宫廷治理》对“训诫”话语的运用，反映了当时对现世政教生活原则以“职分”为核... 详细信息

以权力弥散、政治参与多元为特征的国家治理形态，是法兰克加洛林时代留给中世纪欧洲的一大政治遗产。查理曼的敕令《广训》和兰斯大主教辛克马尔的政论《宫廷治理》对“训诫”话语的运用，反映了当时对现世政教生活原则以“职分”为核心的特别理解，体现了加洛林君主与治下政教精英之间的合作性政治文化。这种政治文化构成了加洛林“合作政治”实践背后的意识形态基础。加洛林时代国家治理活动的基督教化，标志着欧洲中古“神权政治”的正式奠基。

关键词：中世纪加洛林王朝法兰克查理曼辛克马尔

来源：人大复印报刊资料评论

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论查理·马特与教会的真实关系

经济社会史评论 2019年第4期 83-105,M0005页

作者：朱君杙东北师范大学世界文明研究中心

查理·马特与教会之间存在一种微妙、复杂的关系,他有一定的宗教虔敬精神,但将现实政治利益置于宗教情感之上,在对待卜尼法斯传教和援助罗马教廷抵御伦巴德人的问题上突出表现出这种微妙关系。查理·马特在一定范围内撤换某些地方教会... 详细信息

查理·马特与教会之间存在一种微妙、复杂的关系,他有一定的宗教虔敬精神,但将现实政治利益置于宗教情感之上,在对待卜尼法斯传教和援助罗马教廷抵御伦巴德人的问题上突出表现出这种微妙关系。查理·马特在一定范围内撤换某些地方教会的主教,以镇压反对派、稳固统治,也引发了教会地产所有权的变化。教会对查理·马特剥夺教会地产以及撤换地方主教等做法的谴责出自他过世后一个多世纪之后,与当时的社会现实相关。

关键词：查理·马特教会卜尼法斯辛克马尔