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文献类型

  • 7 篇 期刊文献

馆藏范围

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日期分布

学科分类号

  • 5 篇 法学
    • 3 篇 社会学
    • 2 篇 民族学
    • 1 篇 法学
  • 3 篇 历史学
    • 3 篇 中国史
  • 1 篇 管理学
    • 1 篇 公共管理

主题

  • 7 篇 转房制
  • 1 篇 家庭观念
  • 1 篇 群婚制
  • 1 篇 中国古代
  • 1 篇 庶母
  • 1 篇 宗法制度
  • 1 篇 治绩
  • 1 篇 岭南地区
  • 1 篇 妻后母
  • 1 篇 掠夺婚
  • 1 篇 春秋前期
  • 1 篇 聘礼
  • 1 篇 汉律
  • 1 篇 收继婚制
  • 1 篇 转房婚
  • 1 篇 媵妾制
  • 1 篇 社会秩序
  • 1 篇 云南省
  • 1 篇 法律文化
  • 1 篇 交趾

机构

  • 1 篇 中国社会科学院民...
  • 1 篇 郑州师范高等专科...
  • 1 篇 广西师范大学

作者

  • 1 篇 王学辉
  • 1 篇 邓伟志
  • 1 篇 杜鹃
  • 1 篇 李相兴
  • 1 篇 陈玉龙
  • 1 篇 钱宗范
  • 1 篇 高登荣
  • 1 篇 何星亮

语言

  • 7 篇 中文
检索条件"主题词=转房制"
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云南独龙族原始习惯法初探
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现代法学 1994年 第4期16卷 87-89页
作者： 王学辉 高登荣
云南独龙族原始习惯法初探王学辉，高登荣法律是人类社会发展到一定阶段为有效地解决内部成员之间的冲突而制定的行为准则。在既没有文字、又没有成文法和强制机构的民族中，一些不成文的习惯、惯例、族规家训确有效地解决了内部成员间... 详细信息
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论世界和中国诸民族宗法制度发展形态的共同规律性
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社会科学家 1997年 第3期12卷 58-66页
作者： 钱宗范 广西师范大学历史系
宗法制度是以父权、族权为特征的、包含有阶级对抗内容的一种宗族、家族制度，它在资本主义社会以前的经济不太发展的国家和民族中普遍而长期地存在。在宗法制度的发展史上，嫡长子继承制只是某一特定阶段的产物，我国和世界一些民族在... 详细信息
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中国古代民族收继婚的类型、功能及历史变迁
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宗教信仰与民族文化 2013年 54-73页
作者： 何星亮 中国社会科学院民族学与人类学研究所
收继婚又称"转房",是指男子在父亲或哥哥、弟弟死后,将庶母、后母或寡嫂、寡弟媳接受为妻妾的一种早期婚姻形式。"收继婚"源于拉丁语"levir",意即"丈夫的兄弟"。收继婚,在某些民族看来是"乱伦",但在许多民族中,则是合情合理,是合乎道德... 详细信息
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“嶺南华风，始于二守”解——读史札记
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东南亚纵横 1986年 第1期 46-48页
作者： 陈玉龙
《后汉书》作者范晔在《循吏列传》中叙述锡光和任延二人的治绩时说道:“岭南华风,始于二守”。寥寥八个字,既是赞语,也是总结,符合历史实际。范晔参考前人著述,博采众家之长,订伪考异,删繁补略,写成《后汉书》。《后汉书》的特点是文... 详细信息
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古代婚姻形态探析
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中共郑州市委党校学报 2004年 第5期 71-72页
作者： 杜鹃 郑州师范高等专科学校中文系 河南郑州450044
古代婚姻是社会历史学研究的重要内容。不同社会历史阶段有不同形态的婚制,从婚制的演进中可以看出社会进化发展的轨迹。古代婚姻形态中包含有媵妾制、转房制与掠夺婚,其产生及演变情形,值得认真探究。
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“烝报转房婚”辩议
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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 1992年 第2期19卷 94-94页
作者： 李相兴
“燕”和“报”指中国古代男子与母辈,或辈分较高女性的私通。《左传·桓公》十六年“卫宣公燕与夷姜,生急子”。注:“夷姜,宣公之庶母也”。同样,《左传·宣公》三年还记有“(郑>文公报郑子之妃曰陈妫”,注“汉律,淫季父之妻曰报”。... 详细信息
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脱鞋之家
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社会科学战线 1982年 第1期 334-334页
作者： 邓伟志
几十年前,在以色列有一种被人称为“脱鞋之家”的家庭。这是怎样一种家庭呢?据《申命记》上说:在以色列,女子死了丈夫是不可以外嫁的。丈夫的兄弟有娶她为妻的权利和义务。她与丈夫的兄弟所生的长子,必须记在已故丈夫的名下。不然,她已... 详细信息
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