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西部蒙古论坛 2023年第4期 70-77,M0005页

作者：胡明霞新疆大学历史学院新疆乌鲁木齐830046

光绪刻本《朔方备乘》是研究晚清边疆史地的重要专著,其对哈萨克、布鲁特、土尔扈特等西北边疆部落的记载为晚清士人所多次引用,成为传播西北边疆部族认知的重要著述,在传播知识的同时,其也将车凌乌巴什所属的部落前后混淆,对后世文献... 详细信息

光绪刻本《朔方备乘》是研究晚清边疆史地的重要专著,其对哈萨克、布鲁特、土尔扈特等西北边疆部落的记载为晚清士人所多次引用,成为传播西北边疆部族认知的重要著述,在传播知识的同时,其也将车凌乌巴什所属的部落前后混淆,对后世文献影响较深。究其原因,主要有三:一是《朔方备乘》原稿不存,底稿被毁,光绪刻本《朔方备乘》实为后人在残稿的基础上增撰而成。目前所见的《朔方备乘》讹误之处并非一定是何秋涛所撰;二是“异人同名”的现象增加了对历史人物研究的难度,书中不应简单地视为同一人,需要尽可能地综合考虑相关因素;三是书中将车凌乌巴什误述为属于土尔扈特部,这种错误认识的来源应为《钦定外藩蒙古回部王公表传》。

关键词：《朔方备乘》车凌乌巴什土尔扈特部讹误

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避暑山庄和外八庙碑文选注之五——安远庙瞻礼书事(有序)(1)

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河北民族师范学院学报 1984年第1期 97-105+108页

作者：齐敬之

伊犁河北旧有庙,曰固水扎,都纲三层,缭垣周一里许。(2)当噶尔丹策凌时。以五集赛,更番居此诵经,每岁首盛夏,准噶尔之众膜拜顶礼者,远近咸集。(3)其俗素奉黄教,往往捐珍宝,施金银,以事庄严。庙之闳瞻,遂甲于漠北。(4)阿逆之叛。(5)贼党... 详细信息

伊犁河北旧有庙,曰固水扎,都纲三层,缭垣周一里许。(2)当噶尔丹策凌时。以五集赛,更番居此诵经,每岁首盛夏,准噶尔之众膜拜顶礼者,远近咸集。(3)其俗素奉黄教,往往捐珍宝,施金银,以事庄严。庙之闳瞻,遂甲于漠北。(4)阿逆之叛。(5)贼党肆掠焚劫,庙乃毁废。曾用韩愈陆浑山火诗韵,以纪其事。及我师再平伊犁其地,并建城堡,而梵宇之权存煨烬之余者。(6)已不可复整,亦不必为之复整也。因思山庄为秋蒐肆觐之所,旧蕃新附,络绎鳞集。(7)爰规东北冈阜肖固尔扎之制,营建斯庙,名之曰:“安远”。集梵僧,演步踏,以庆蒇事。(9)惟时都尔伯特郡王策凌,乌巴什等,适以朝贺至,与达什达瓦部众之隶居兹土者,欢喜额手。(10)佥谓琳宫晃曜,妙相庄严,不啻曩时在固尔扎都纲闻呗瓒也。(11)然予之所以为此者,非惟阐扬黄教之谓。盖以绥靖荒服,柔怀远人,俾之长享乐利,永永无极云。(12)因系十韵以识缘起如此。伊犁兵燹后,梵宇为重为。(13)缩地齐近远,归宗何改移?(14)今朝初庆落,戎索永延厘。耸峙辉山麓,来瞻渡水涯。(16)制乃固尔扎,境一毘耶离。(17)唱呗

关键词：安远庙伊犁庙普陀宗乘之庙固尔扎乾隆皇帝图伯特准噶尔部车凌乌巴什土尔扈特噶尔丹策凌厄鲁特卫拉特外八庙

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