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VR广告中的身体伦理问题研究

新闻前哨 2024年第1期 72-74页

作者：江海琼南宁师范大学新闻与传播学院

VR技术的不断创新与突破,使得VR广告所带来的身体伦理问题不容忽视。笔者通过分析VR广告身体伦理失范问题,归纳出造成其伦理失范的根本原因,并给出从三方面进行相关伦理规范的路径,即规范技术的设计与使用、提升媒介素养以及加强法律法... 详细信息

VR技术的不断创新与突破,使得VR广告所带来的身体伦理问题不容忽视。笔者通过分析VR广告身体伦理失范问题,归纳出造成其伦理失范的根本原因,并给出从三方面进行相关伦理规范的路径,即规范技术的设计与使用、提升媒介素养以及加强法律法规的管控。

关键词： VR广告 VR技术身体伦理

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身体伦理视域下的舞蹈艺术异化

中南大学学报（社会科学版） 2022年第2期28卷 124-130页

作者：李建华郭昳欧中南大学公共管理学院湖南长沙410083 武汉大学哲学学院湖北武汉430072 中南大学建筑与艺术学院湖南长沙410083

舞蹈艺术的异化导致了身体本质的异化,即身体伪像的形成,具体表现为舞蹈身体的“伪认识”“伪实践”和“伪传递”。舞蹈艺术异化,一是源于人们对身体认知的四个变化,即从经验身体向超验身体的“上升”,从表象身体向概念身体的“深入”,... 详细信息

舞蹈艺术的异化导致了身体本质的异化,即身体伪像的形成,具体表现为舞蹈身体的“伪认识”“伪实践”和“伪传递”。舞蹈艺术异化,一是源于人们对身体认知的四个变化,即从经验身体向超验身体的“上升”,从表象身体向概念身体的“深入”,从有限身体向无限身体的“拓宽”,从非批判性身体向批判性身体的“落地”。二是源于现代社会身体伦理的缺失,具体表现为:工具理性的思维方式;资本逻辑的价值观念;生理身体的景观属性理念。

关键词：舞蹈艺术身体伦理异化现代性

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“美善同体”的身体伦理建构

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2022年第3期46卷 145-151页

作者：李建华郭昳欧中南大学公共管理学院中南大学建筑与艺术学院湖南长沙410083

“美善同体”理论择取自伦理学的“合道德性”与美学的“合目的性”,将身体放置于“合理”与“合情”的话语体系中,探讨身体的“美”与“善”如何成就人类幸福生活观。无论西方哲学对身体论述呈“纵向”形态,揭示了从“抑身扬心”向“... 详细信息

“美善同体”理论择取自伦理学的“合道德性”与美学的“合目的性”,将身体放置于“合理”与“合情”的话语体系中,探讨身体的“美”与“善”如何成就人类幸福生活观。无论西方哲学对身体论述呈“纵向”形态,揭示了从“抑身扬心”向“身心一元”的身体转变过程,还是中国哲学对身体论述呈现“横向”形态,揭示身体形成“礼”“道”“和”的道德多元比喻,身体的伦理属性自古可鉴,然而现代社会出现了身体感知缺乏“美”“善”的关爱、对身体价值判断缺乏“美”“善”并济的考量,以及“身”“心”关系缺乏“美”“善”层面的构建等身体伦理缺失,导致这种缺失的主要原因是人类主体性泯灭、身体价值扭曲,以及人与自然愈渐分离等。要建构“美善同体”的身体伦理必须以身体多维正义为基本原则、强调以身体复合型价值目标代替单一价值目标,并构建“身”“心”互惠共享的平等机制,旨在保障主体“人”在现代社会中和谐、健康的可持续发展。

关键词： “美善同体” 身体伦理现代性伦理优化

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具身认知与审美呈现:影像化身体的伦理性

电影文学 2023年第23期 58-62页

作者：蒋峰袁智忠四川电影电视学院电视学院四川成都610037 西南大学新闻传媒学院重庆北碚400715 西南大学影视传播与道德教育研究所重庆北碚400715

基于新兴的身体哲学、身体伦理学对“身体”的关注,电影中的影像化身体可被领受为一种具身性的存在,即它所指着现实社会中人的活生生的意向化身体实践。由此,影像化的身体演绎具有丰富的伦理性内涵。结合电影艺术在审美上具有的戏剧性... 详细信息

基于新兴的身体哲学、身体伦理学对“身体”的关注,电影中的影像化身体可被领受为一种具身性的存在,即它所指着现实社会中人的活生生的意向化身体实践。由此,影像化的身体演绎具有丰富的伦理性内涵。结合电影艺术在审美上具有的戏剧性、超越性和主体性三个表现特征,可见影像化身体的伦理性呈现出以下三种样态,即戏剧性身体能够再现社会伦理实践的矛盾发展律、超越性身体能够演绎社会道德从经验走向先验的社会律、主体性身体则能够引导社会生存主体步入关注人的具身处境的涉身伦理世界。

关键词：具身性身体伦理戏剧性超越性主体性

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短视频传播中的身体伦理失范研究

短视频传播中的身体伦理失范研究

作者：董志远吉林大学

学位级别：硕士

身体是伦理的承载体,是个体精神与意志的集合物。短视频技术为身体赋予了全新的意义,其低门槛特性在使更多用户参与视频传播的同时,也使身体成为短视频空间中最鲜活的视觉符号。然而,短视频技术在“延伸”身体的同时也将身体引入新的伦... 详细信息

身体是伦理的承载体,是个体精神与意志的集合物。短视频技术为身体赋予了全新的意义,其低门槛特性在使更多用户参与视频传播的同时,也使身体成为短视频空间中最鲜活的视觉符号。然而,短视频技术在“延伸”身体的同时也将身体引入新的伦理困境中。技术修饰后的身体失真、戏谑化的身体叙事等问题广泛存在于短视频空间,不断挑战身体的自由、尊严等伦理价值。本研究以短视频媒体为研究背景,通过对短视频中身体伦理失范现象分析,探究其背后的成因,并尝试利用研究结果对此类问题进行理性反思。本研究第一部分对身体与技术、身体消费等相关文献进行梳理,并对身体伦理的概念进行阐释。第二部分则是对短视频空间中身体伦理失范的具体表象进行归纳分析,并将短视频身体伦理失范现象总结为表演失范、泛娱乐化以及表演极端化三个方面。第三部分以前两章为依据,借助内容分析法,归纳分析失范文本的特性。研究以抖音短视频为抽样平台,将选取样本分为形象展示、才艺表演等五大类别,对其人物形象以及拍摄手段等文本特性进行分析,并借助景观社会与媒介奇观等理论,将此类文本特性总结为碎片化的景观身体与娱乐化的奇观身体两大方面。同时研究运用深度访谈法,对不同介入程度的短视频用户进行半结构化访谈,通过收集整理访谈资料总结归纳出用户传播行为的影响因素共包括文化、技术与个体心理三个方面。研究第四部分则是结合哲学、社会学以及传播学理论对身体伦理失范现象的成因进行研究。第五部分为对失范问题的批判反思,以哲学与美学视角探究身体的现实困境与现代价值。研究认为,短视频技术本质而言仅是一种中性的工具,其中所存在的身体伦理失范问题并非是由技术造成,而是资本与技术、文化以及用户行为三个层面的共同影响。资本决定了技术的商业导向,也限制了技术的应用范围,文化则影响着身体内容的创作与模仿,用户的心理与行为最终塑造了各类失范现象。解决此类问题需在批判语境下对其进行反思并重新审视身体的固有价值,从哲学与美学角度认识现今身体消费、工业化塑造身体形象等问题的根源所在。由此,研究提出要将身体价值建构于道德礼义的基础之上,以此来约束用户自身的媒介行为,而平台的技术设计要超于功利性的局限,平衡技术与身体的关系。

关键词：短视频传播身体伦理身体景观身体异化

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赛博格身体伦理问题研究

赛博格身体伦理问题研究

作者：骆宇西南大学

学位级别：硕士

技术化浪潮下,技术及其产品占据了生产、生活的重要部分,甚至开始参与个体生命的建构,为人和技术的关系带来了颠覆性的变化。赛博格是这一改变的典型代表。通过对日常使用和技术本质的考察,赛博格呈现出两个鲜明的特征,分别是人机的混... 详细信息

技术化浪潮下,技术及其产品占据了生产、生活的重要部分,甚至开始参与个体生命的建构,为人和技术的关系带来了颠覆性的变化。赛博格是这一改变的典型代表。通过对日常使用和技术本质的考察,赛博格呈现出两个鲜明的特征,分别是人机的混合以及对能力的正面影响,赛博格特指健康的人自愿通过生物医学手段,将电子机械装置植入人体,从而实现增强目的的人机混合系统。基于赛博格人机一体的技术特点,它要求我们对身体及身体伦理的基本理论有一定的了解。身体不仅是指生理有机体,而且是在所处的经济、消费、技术等复杂的合力下呈现的多元身体形态,其内在特质中已经蕴含了身体伦理的基本维度。首先,先天组成结构与后天易受伤害两方面的因素决定了身体具有并将永远具有脆弱性,身体的脆弱性导致我们常常处于疾病与健康两种伦理状态的摇摆之中。其次,由于结构和能力的原因,身体存在普遍的类的有限性。对无限的追求使得我们通过技术手段超越有限,这影响到身体自由与尊严。再次,现代身体成为沟通交流的基础与意义的来源,在社会交往中身体始终保持着开放的性质。自然彩票使得身体本身存在一定的差异,但自然的差异却在开放的社会中,被人为赋予不同的价值属性,这使得身体面临不平等与不公正的重要挑战。最后,在自然进化与社会环境的合力中,身体表现出明显的可塑性。身体一方面成为可被改变的客体,另一方面被我们看作自我的主体象征,成为工具理性与价值理性斗争的主要场地。赛博格对以上身体伦理问题都会造成巨大的影响。首先,赛博格导致健康与疾病标准模糊。健康与疾病是医学的重要领域,赛博格将医学的职权从治愈导向增强,这使我们开始思考医学的目标问题。对医学目标的思考让我们注意增强与医学目标的兼容性,以及医学参与我们身体的优化与提升的程度等相关问题。然而赛博格使得疾病与健康标准模糊,身体伦理难以对上述问题做出清晰的说明。其次,赛博格使得尊严与自由外延变化。身体尊严与自由历来是人权的核心概念,它们构成了身体价值的前提。人格尊严有普遍尊严与获得尊严两种内涵。尽管赛博格涉及到对身体的植入,但它不会损害类的普遍尊严,同时还会对获得性尊严有所增益。在此意义上,赛博格扩大了身体尊严与身体自由的范围。再次,赛博格会使平等与公正受到影响。自然彩票使得身体存在差异,以肥胖为代表的身体污名与身体歧视现象在社会中广泛存在。一定程度上,赛博格通过技术干预身体可以修正身体遭遇的不公正与不平等现状。然而,这需要对赛博格的接受对象与社会开放程度进行严格的把控,否则不仅不会减轻现状,反而会加剧身体的不公正与不平等。因此,在修正身体不公正与自然运气之间的张力之时的社会参与程度也是需要我们去慎重考虑的。最后,赛博格会造成主体与客体关系存疑。在技术与身体的历史关系中,身体与技术是作为主体与客体而存在的,两者都是单独存在的主体。赛博格通过将技术植入身体,实现了新主体的存在,然而这一结合了技术与人的双重主体会使得身体成为工具理性与价值理性争论的战场,同时也导致责任归属的疑难。赛博格之所以拥有上述身体伦理的困境,是因为以下原因:第一,赛博格的身体特质中隐藏伦理的价值。从对自我的好奇与追问,到对什么是身体、怎样算是一个好身体的考察,可以发现,对身体的修改、补足与完善是有着悠久历史的。而在技术干预身体之前,往往已经预设了一个身体“好”的标准。通过电子器械的干预,赛博格身体成为符合人们价值判断的“好”身体,这在人机混合的系统中已经暗含了伦理的价值。第二,身体哲学蕴含伦理的关切。在哲学史上身体一直处于被精神排挤的边缘地位,身体伦理被淹没在各种关于身体讨论的理论中,身体伦理学作为学科也尚未形成,但是自古以来的身体哲学中却也一直蕴含了对伦理的考察。第三,身体现状要求伦理的关切。技术开始只是作为身体的延伸或补足,而在现代技术的高速发展中,技术已经实现了与身体的融合与共生,赛博格使得我们不得不首先面临与技术产生直接接触的身体的变化,如身体形态、身体价值等等问题。在现代技术与身体的交互中,赛博格将身体、身体伦理等重又纳入研究的视野之中,这首先使得我们“发现”身体的变迁与重要性。身体经历了主体的属性、成为主体、抛弃主体之后,真正成为走向世界、面向世界开放的身体。同时,赛博格也使得我们开始反思技术,包括技术的价值、后现代叙事以及技术的主体问题等。最后,赛博格使得我们开始致力于在医学伦理、技术伦理等视角下发展与建设我们的身体伦理,极大推动身体伦理学作为一个学科的建设,也为我们在人工智能时代人与身体、人与机器、人与技术的关系提供新的发展思路。

关键词：赛博格身体伦理身体健康尊严

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拐卖妇女微博新闻中的身体伦理问题研究

拐卖妇女微博新闻中的身体伦理问题研究

作者：李玥上海师范大学

学位级别：硕士

生命的基础是我们的身体,而这些身体又为我们的社会提供了支撑。为了让人类社会持续发展并朝着文明的方向前进,伦理关系必须得到有效的指导。但是,身体伦理却常常被忽略或者被扭曲,这是一个令人遗憾的现状。在父权体制下,人类的身体尤... 详细信息

生命的基础是我们的身体,而这些身体又为我们的社会提供了支撑。为了让人类社会持续发展并朝着文明的方向前进,伦理关系必须得到有效的指导。但是,身体伦理却常常被忽略或者被扭曲,这是一个令人遗憾的现状。在父权体制下,人类的身体尤其是女性身体一直以来都是被压迫和贬抑的对象,即使在21世纪,由于性别差异的存在以及男权思想的长期影响,女性的身体占据突出地位,她们心扉与意识被忽视。“丰县生育八孩女子”在微博上的曝光,将拐卖妇女这一类的社会问题又一次拉回了大众视野。受害者的特殊性以及隐私性,要求媒体和观众在报道、讨论该类案件时有很多伦理以及法律上的红线不能逾越。文章通过文本分析、案例分析方法对拐卖妇女微博新闻的相关问题进行了深入的探讨。从女性的身体处境与身体困境出发,探究女性自古以来的处境、被压迫的困境,为文章提供了背景基础。以在微博平台中讨论度较广的“丰县生育八孩女子”新闻为例,指出当前在以拐卖妇女为主题的微博新闻报道中展现的身体伦理问题以及所产生的身体伦理问题的成因。研究发现,在拐卖妇女这一报道主题中,上至央级媒体、下到地方媒体,从消息、通讯到评论,不管是原创的新闻还是转载报道都存在身体伦理问题。为了更好地发挥新闻价值以及保护被拐妇女人格尊严以及身体自由,文章最后提出拐卖妇女微博新闻中身体伦理问题规范路径,对于关照中国社会中存在的“拐卖类”问题具有必要的现实意义。

关键词：拐卖妇女微博新闻身体伦理规范路径

数据之身的困厄与开解——身体数据化的伦理风险及其规制

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探索与争鸣 2023年第11期 183-191,196页

作者：岳彩华东师范大学马克思主义学院上海200241

数据化技术与身体融合的不断加深助推身体外部呈现、内部叙事与未来规划数据化,使主体在日常生活领域呈现为“虚拟人”,在关键应用领域表现为“智能人”,在社会交往领域显示为“数字真人”。身体数据化在为主体提供生活便利与治理服务... 详细信息

数据化技术与身体融合的不断加深助推身体外部呈现、内部叙事与未来规划数据化,使主体在日常生活领域呈现为“虚拟人”,在关键应用领域表现为“智能人”,在社会交往领域显示为“数字真人”。身体数据化在为主体提供生活便利与治理服务的同时,也带来了新的伦理风险,使主体在数据凝视下产生认同危机,在数据干预下产生隐私焦虑,在数据与资本的合谋下走向审美异化。为此,必须坚持前置伦理与实践伦理相统一的伦理原则,构建问责与负责相结合的伦理责任,在技术善治中回归以人为本、以身为本的价值理念。

关键词：数据化生存身体数据化身体伦理伦理风险

数据规训与身体焦虑:量化身体的多重实践及其伦理取向

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湖南大学学报（社会科学版） 2022年第6期36卷 112-119页

作者：李斌艾冬丽中南大学公共管理学院湖南长沙410082

数据化生存是现代社会生活的认知图式与实践表征之一。在数据赋值的话语实践体系中,量化身体代表着全新的评价模式和意义价值,其所代表的技术价值成为自我身体对照与确认的参考体系。通过自我身体数值化、身体追踪精准化、身体展示立体... 详细信息

数据化生存是现代社会生活的认知图式与实践表征之一。在数据赋值的话语实践体系中,量化身体代表着全新的评价模式和意义价值,其所代表的技术价值成为自我身体对照与确认的参考体系。通过自我身体数值化、身体追踪精准化、身体展示立体化,量化技术与自然身体之间形塑了互动关系。量化技术与自然身体之间的互动实践凸显着身体伦理困境,数据量化的逻辑呈现遮蔽了主体存在,量化指标的意义确认与赋值分割着自然身体与理想身体之间的差距,自然身体迎合了当代身体工业,并始终处于“被衡量”“被评价”的焦虑状态。数据化生存语境下,技术取向与身体伦理的统一性、凸显“关心自己”的价值原则、伦理评估与风险控制的双向进路,则可用以调整量化技术与身体意象之间失衡的伦理关系。

关键词：量化身体数据规训身体焦虑身体伦理