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作者：邓惠文华东理工大学

学位级别：硕士

由于固有的城乡差异、性别歧视、阶级分层等因素,餐饮业青年女性农民工在进城务工过程中常常会由于群体身份偏见遭受来自城市顾客、老板、同事等各方的排斥和歧视。身份偏见给青年女性农民工群体带来的不仅仅是在城市生活的艰难的困境,... 详细信息

由于固有的城乡差异、性别歧视、阶级分层等因素,餐饮业青年女性农民工在进城务工过程中常常会由于群体身份偏见遭受来自城市顾客、老板、同事等各方的排斥和歧视。身份偏见给青年女性农民工群体带来的不仅仅是在城市生活的艰难的困境,更给她们的心理带来“相对剥夺感”,使她们不断被社会边缘化,导致她们的身份认知模糊化,“二等公民”的心态内化于她们的意识形态中,极大增加了她们市民化中断的可能,使她们在寻求理性生存策略过程中遇到很多困难。本文以上海市徐汇区餐饮业为例,使用访谈法、文献法和观察法作为研究方法,观察、描述、总结她们日常生活中遭遇的各种形式的身份偏见,并研究她们是如何在身份偏见下寻求理性的生存策略的。本文认为,女性农民工作为农村人、女性、服务员的不同身份,遭遇的形式多样的身份偏见来自城市顾客、餐厅的老板和同事等;偏见的形成原因有城乡差异、性别歧视和阶级分层。女性农民工为了在身份偏见的大环境下寻求理性的生存策略,大体上采取两种行动选择:忍耐与身份突围以及日常抗争。忍耐与身份突围包含自我规训、表面的顺从、个体自助与主体性表达、通过身体消费引起身份突围等;日常抗争是生存策略中的无奈之举,她们渴求为自己所遭受的不公正待遇进行抗争,但由于不具有集体公开抗争所需要的社会资本,她们只得将反抗意识与行为内化于日常生活中,从而形成了一种非公开化的日常抗争。这种日常抗争的特点是生活化的、个体化的、碎片化的、隐蔽化的、无组织化的,具体表现形式有偷懒与怠工、欺瞒与冒险、“用脚投票”、亚文化的形成等。青年女性农民工寻求理性的生存策略的目标是规避风险、稳定收入、生存下去,行动准则是“安全第一”和“避免最坏”,而只有保持抗争行动与适应行为的动态平衡,才可以达到生存策略的最优化。

关键词：女性农民工身份偏见日常抗争

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现代主义设计的身份偏见

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南京艺术学院学报（美术与设计） 2014年第2期 8-15页

作者：张黎北京信息科技大学工业设计系北京100192

作为对父权制意识形态在设计文本中的全局检视,本文将对传统设计史的主流范式——"现代主义"及其核心概念——"反装饰"、"现代性"、"新建筑"、"新精神"以及"好设计"一一进行评析。"现代主义"不仅规定了设计的定义、价值原则、经典建制... 详细信息

作为对父权制意识形态在设计文本中的全局检视,本文将对传统设计史的主流范式——"现代主义"及其核心概念——"反装饰"、"现代性"、"新建筑"、"新精神"以及"好设计"一一进行评析。"现代主义"不仅规定了设计的定义、价值原则、经典建制、方法论、质性、还监管了设计史的史料来源、治史态度以及整体面貌……甚至决定了设计史的走向。一是通过反装饰性的大众文化,二是通过反女性气质的现代性体验方式,两种方式共同构成了现代主义"性别排除机制"的基本策略,将"现代主义设计"打造为"纯粹的男性霸权话语;并通过树立"好建筑"的经典范本作为时代更新的"新精神",实现了"形而下"的设计文本与"形而上"的父权制意识的紧密结合;已被历史否定的"好"设计标准亦成为男性化设计思维方式的偏颇明证。

关键词：现代主义反装饰新建筑新精神身份偏见

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证言非正义的道德判断与道德责任

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自然辩证法通讯 2023年第7期45卷 34-40页

作者：孔成思西南政法大学马克思主义学院重庆401120

证言非正义是米兰达·弗里克在认知非正义中一个重要组成部分,它集中反映了认知和伦理的交叉性问题,其中一个最典型的问题涉及对不受谴责的证言非正义所承担的道德责任何以可能的论证。弗里克借用“行为者遗憾”的道德运气理论加以回应... 详细信息

证言非正义是米兰达·弗里克在认知非正义中一个重要组成部分,它集中反映了认知和伦理的交叉性问题,其中一个最典型的问题涉及对不受谴责的证言非正义所承担的道德责任何以可能的论证。弗里克借用“行为者遗憾”的道德运气理论加以回应,却因道德运气与道德理性之间的不相容使问题再次陷入僵局。对此,尝试以弗里克所提出的证言正义的德性作为问题沟通的介质,不仅为化解证言非正义的概念分化提供了可能性辩护,也为探寻证言正义德性路径的可行性提供了必要的前提论证。

关键词：证言非正义身份偏见道德判断道德责任

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认知不正义视阈下的容貌问题研究

认知不正义视阈下的容貌问题研究

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作者：吕卓炫内蒙古大学

学位级别：硕士

本文以米兰达·弗里克在其著作《认知不正义:权力与认知伦理学》中提出的认知不正义理论为依托,旨在探讨认知不正义范畴中的容貌问题并寻求解决之道。弗里克指出,认知不正义是人们在获取和分享知识的过程中遭遇的不公平待遇,主要表现为... 详细信息

本文以米兰达·弗里克在其著作《认知不正义:权力与认知伦理学》中提出的认知不正义理论为依托,旨在探讨认知不正义范畴中的容貌问题并寻求解决之道。弗里克指出,认知不正义是人们在获取和分享知识的过程中遭遇的不公平待遇,主要表现为证言不正义和诠释不正义这两种形式。用认知不正义理论解析容貌问题,有助于更深刻地揭示其本质。换言之,在知识交流过程中对容貌问题进行讨论,可以避免与其他因素的复杂交互,使讨论变得更为直接和简洁。需要强调的是,容貌问题是认知不正义中的身份认同方面的一个关键议题。具体来说,容貌特征极端的两个群体(容貌出众或容貌不佳群体)在知识交流中可能会受到不正义的对待。即评价者根据他们容貌好坏而不认可或不相信他们,所以无视或质疑他们的信念和知识。这种不正义可能是由于结构性的诠释资源分配不均,也可能是由于听众的认知偏见造成的。不是每个容貌特征极端的人都会在知识交流中受到歧视,受害者仍是少数。综上,容貌的审美评价有其合理之处,但不能将容貌作为判断一个人综合素质的主要标准,更不能将其作为唯一标准。同时,有些容貌不佳群体因不可抗力而受到歧视,这些人无法控制自己的容貌,他们应该得到更多的理解与支持。此外,本文不涉及具体的关于容貌美丑的划分问题,因为个体关于容貌审美是因人而异的,但这并不意味着取消基本的容貌美丑评价。

关键词：容貌认知不正义身份偏见证言不正义诠释不正义

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《疯狂动物城》中的身份构建及政治隐喻

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黑龙江生态工程职业学院学报 2017年第3期30卷 153-155页

作者：黄曦成都大学外国语学院四川成都610106

2016年迪斯尼打造的3D电脑动画片《疯狂动物城》在全球上映后获各年龄段观众好评,浅者不觉其深,深者不觉其浅。就小朋友而言,本片是一部正义战胜邪恶的动画片;对年轻人而言,这是一部追寻梦想的励志片;而对成年人而言,这是一部政治隐喻... 详细信息

2016年迪斯尼打造的3D电脑动画片《疯狂动物城》在全球上映后获各年龄段观众好评,浅者不觉其深,深者不觉其浅。就小朋友而言,本片是一部正义战胜邪恶的动画片;对年轻人而言,这是一部追寻梦想的励志片;而对成年人而言,这是一部政治隐喻片。从该片中的身份构建出发,从名字的隐喻、身份构建的隐喻,及身份偏见的隐喻三方面进行剖析,以揭示其弘扬种族平等、男女平等及话语权平等的政治隐喻。

关键词：疯狂动物城身份构建身份偏见隐喻

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齐白石与姚茫父交游考补正

齐白石与姚茫父交游考补正

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作者：陈雅婧湖南科技大学艺术学院湖南科技大学美术系

齐白石在50多岁时定居北京以卖画为生,为了适应新的生活圈,他与北京画家群多有往来,这其中包括科甲进士姚茫父。本文在原有齐、姚交往材料的基础上,加入更多新近整理的内容,其中日本藏家须磨弥吉郎的笔记扭转了之前人们对齐、姚关系不... 详细信息

齐白石在50多岁时定居北京以卖画为生,为了适应新的生活圈,他与北京画家群多有往来,这其中包括科甲进士姚茫父。本文在原有齐、姚交往材料的基础上,加入更多新近整理的内容,其中日本藏家须磨弥吉郎的笔记扭转了之前人们对齐、姚关系不和的认知,力证二人的来往也存在较为友好的缓和期。但即便如此,以姚茫父为首的北京画家群对齐白石的"身份偏见"始终存在。

关键词：齐白石姚茫父交游须磨弥吉郎身份偏见

来源： cnki会议评论

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