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克里普克跨界识别与跨界同一理论辨析

晋阳学刊 2011年第1期 75-78页

作者：刘叶涛燕山大学文法学院河北秦皇岛066004

跨界识别和跨界同一是由模态逻辑可能世界语义学引发的重要逻辑哲学问题。基于对可能世界语义学创始人之一克里普克有关可能世界的哲学理解,特别是其关于跨界识别和跨界同一的基本观点的系统梳理和把握,可以得出如下结论:从可能世界本... 详细信息

跨界识别和跨界同一是由模态逻辑可能世界语义学引发的重要逻辑哲学问题。基于对可能世界语义学创始人之一克里普克有关可能世界的哲学理解,特别是其关于跨界识别和跨界同一的基本观点的系统梳理和把握,可以得出如下结论:从可能世界本体论的温和实在论观点看,跨界同一是一个伪问题,而跨界识别是一个真正的问题,完全可以归结为本质属性问题。

关键词：可能世界温和实在论跨界识别跨界同一本质主义

论可能世界理论中的跨界同一性与跨界识别问题

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论可能世界理论中的跨界同一性与跨界识别问题

作者：唐健斌复旦大学

学位级别：硕士

“可能世界”概念的提出最早见于莱布尼茨的著作中,他通过可能世界阐明了许多重要的逻辑学范畴。随着逻辑学的深入发展,特别是模态逻辑的突起,逻辑学家们继承发展莱布尼茨的思想,可能世界语义学迅猛发展。本文所讨论的问题是可能世界语... 详细信息

“可能世界”概念的提出最早见于莱布尼茨的著作中,他通过可能世界阐明了许多重要的逻辑学范畴。随着逻辑学的深入发展,特别是模态逻辑的突起,逻辑学家们继承发展莱布尼茨的思想,可能世界语义学迅猛发展。本文所讨论的问题是可能世界语义学中的重要问题,逻辑学界对这个问题的认识和理解存在着广泛的争论。本文将通过结合以往逻辑学家的观点对这一问题做一个详细的论述。针对这一问题,本文将做如下分析：一、阐述可能世界及其特性。考察“模态逻辑可能世界”与情境语义学的“情境可能世界”两个基础概念,并理清二者之间的关系,以利于更加清晰地界定“可能世界”,解决“跨界同一与跨界识别问题”中所遇到的难题,对各种可能世界观进行比较分析,以确定可能世界本体论定位;二、可能世界对象与现实世界对象。对二者的对象做一个比较分析,对解决该问题的角度与方法做一个清晰界定;三、基于主体在场性对该问题的回答。从主体在场而导致的可能世界不可观察操作出发,对可能世界对象与现实世界对象认定,指出克里普克的本质主义回答有论证窃题的谬误和世界转移错误,即把在对现实世界对象考察中形成的思维方式用到对跨界个体同一性识别问题上。最后得出结论：承认跨越世界的个体,跨界同一性与跨界识别问题是一个真问题,并做反本质主义回答：可能世界有不同于现实世界的重要特性——主体在场性,因而对跨界个体同一性的识别只能通过“观察”进行,所谓的本质主义也就不可能实行,因为我们不能进入其中进行本质考察。跨界个体之所以同一,是由主体即识别者关于该对象所处的场景中确认的,所以我们不能仅仅从跨界个体本质属性的单角度去考虑问题。

关键词：可能世界跨界同一跨界识别

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大卫·路易斯论跨界同一

理论界 2006年第5期 59-60页

作者：王永生北京大学哲学系北京100871

讨论大卫·路易斯关于跨界同一问题的观点。首先介绍了他的可能世界理论,其次是他对同一性问题的看法,以及对通常所说的跨界同一的否定;最后探讨了他的对应物理论及其对跨界同一的解释。

关键词：模态实在可能世界同一性跨界同一对应物

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论可能世界语义学中的个体跨界的同一性问题

论可能世界语义学中的个体跨界的同一性问题

作者：徐晔翀华东师范大学

学位级别：硕士

二十世纪五六十年代,克里普克为代表的逻辑学家鉴于模态逻辑发展的需要,从莱布尼茨提出的“可能世界”思想出发,建立了一套模态语义理论——可能世界语义学。然而,尽管可能世界语义学能让我们更直观地理解模态逻辑表达式,但是依然衍生... 详细信息

二十世纪五六十年代,克里普克为代表的逻辑学家鉴于模态逻辑发展的需要,从莱布尼茨提出的“可能世界”思想出发,建立了一套模态语义理论——可能世界语义学。然而,尽管可能世界语义学能让我们更直观地理解模态逻辑表达式,但是依然衍生出许多问题。其中关于个体跨界的同一性问题是热点问题之一所谓个体跨界的同一性问题是指在不同的可能世界中个体能否跨越不同的可能世界存在,如果存在我们又如何识别的问题。这个问题起源于我们用可能世界语义学对de re模态的解释。国内外学者依据自己对可能世界概念的不同理解,从而对个体跨界的同一性问题采取不同的态度。本文从个体跨界的同一性问题起源出发,依次介绍了齐硕姆、克里普克、D·刘易斯、陈波等人对于此问题的不同观点。其中较为详细的介绍了克里普克的可能世界的温和实在论观点、严格指示词理论、本质主义思想和历史的、因果的命名理论,以及D·刘易斯的可能世界的极端实在论观点、对应体理论。本文一共分为五个部分。在绪论中,主要介绍了国内外学者对于模态逻辑语义问题的相关论文和著作。第一章首先介绍了模态逻辑的历史发展,然后概述可能世界语义学的基本内容。通过对从言模态(de dicto)和从物模态(de re)的区分,分析了个体跨界同一性问题的起源。第二章介绍了可能世界语义学中对于可能世界不同逻辑学家们的不同理解。主要介绍了温和的实在论观点、极端的实在论观点和工具论观点。第三章通过分别介绍齐硕姆、克里普克、D·刘易斯、陈波对个体跨界同一性问题的处理方式,介绍了他们的思想。重点介绍了克里普克和D·刘易斯的思想。第四章通过对齐硕姆、克里普克、D·刘易斯、陈波理论的评价,分析出他们理论的优点和不足,并且提出了自己的观点。

关键词：可能世界模态逻辑跨界同一跨界识别可能世界语义学克里普克 D·刘易斯

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论可能世界的哲学问题

论可能世界的哲学问题

作者：赵新波燕山大学

学位级别：硕士

20世纪，随着可能世界理论的提出，逻辑学界、哲学界产生了深刻的理论变革，尤其是可能世界语义学创立之后，学者们围绕可能世界的定义问题、可能世界本体论地位问题以及可能世界的认识论问题进行了广泛而深入的研究。作为模态逻辑的一... 详细信息

20世纪，随着可能世界理论的提出，逻辑学界、哲学界产生了深刻的理论变革，尤其是可能世界语义学创立之后，学者们围绕可能世界的定义问题、可能世界本体论地位问题以及可能世界的认识论问题进行了广泛而深入的研究。作为模态逻辑的一个基本概念，可能世界应该有一个完全同一的定义。在仔细考察了学界不同理论观点的基础之上，本文认为：可能世界是能够被人们所想象的、任意依附于客观事物的、不违反逻辑规律不发生逻辑矛盾的、抽象存在着的世界。在可能世界本体论认识问题上，由于语言替代论只是把可能世界作为解决模态逻辑问题的工具使用，不具有本体论地位。故本文只就模态实在论和温和实在论两种实在论进行了详尽的理论解析，对比和分析其各自的优点和不足，在此基础上，尝试性地借鉴了“新温和实在论”的理论观点，并论证了其合理性。在解决个体的跨界识别和同一问题上，模态实在论者以“现实”索引性理论为基础，着重突出了可能世界的实体性地位，这样导致其无法合理地解决个体跨界问题，其仿本理论无论技术上还是哲学直观上都存在很大的问题，缺乏深入解决个体的跨界识别和同一问题的可操作性;温和实论者虽承认跨界个体的存在，但其因果命名的指称理论在解决跨界个体的识别问题上略显牵强，缺乏哲学直观和理论支撑。鉴于二者在解决跨界问题上的分歧和实质认识上的缺陷，本文提出如下建议：在“现实”世界意义下，用“新温和实在论”的观点统一解释可能世界，正视跨界问题的存在，并合理解决之。总之，合理地定义可能世界、统一学界在可能世界本体论地位问题上的认识、恰当地解决个体跨界问题，有助于推动模态逻辑的纵深发展和完善，这就是本文学术价值的体现。

关键词：可能世界语义学实在论跨界同一跨界识别

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可能世界的基本问题

可能世界的基本问题

作者：冯立荣燕山大学

学位级别：硕士

20世纪是现代模态逻辑研究史上的高潮期,自“可能世界语义学”创建始,现代模态逻辑研究使得哲学经历了深刻的变革。其中,围绕可能世界语义学背后的哲学直观在逻辑哲学领域引发了持续时间久且规模极大的分析和讨论。它包括可能世界的本... 详细信息

20世纪是现代模态逻辑研究史上的高潮期,自“可能世界语义学”创建始,现代模态逻辑研究使得哲学经历了深刻的变革。其中,围绕可能世界语义学背后的哲学直观在逻辑哲学领域引发了持续时间久且规模极大的分析和讨论。它包括可能世界的本体论问题以及跨界同一和跨界识别问题。可能世界的本体论包括模态实在论、温和实在论和语言替代论。其中语言替代论又称“工具论”,认为可能世界只是一种逻辑-语言的构造物,没有独立的本体论地位,所以相比较而言,前两种理论在哲学上具有更大的研究价值。又因为“跨界同一”“跨界识别”之“界”指谓可能世界,所以分析跨界同一和跨界识别的实质要以可能世界的本体论为基础。模态实在论者把可能世界看作与现实世界类似的实体,其仿本理论也在本质上不接受个体跨界存在,因而不能合理地分析跨界同一、跨界识别的实质。温和实在论者认为可能世界是世界可能会采取的方式。按照温和实在论的解释,可以通过设想现实个体的非真实属性,建立一个可能世界,个体跨界存在因而符合常识和直观。然而,两者之间的分歧使得学界对可能世界的定义以及跨界同一、跨界识别的实质的认识都无法达成一致。统一认识问题的追求使得论文得出如下结论:如果在“世界”意义上对可能世界作出温和实在论的解释,不仅可以统一解释可能世界而且可以正确分析跨界同一和跨界识别的实质。总之,对可能世界的新型定义及对跨界同一和跨界识别实质的分析可以进一步深化可能世界的本体论意味并促使学界对上述问题形成公共意识。

关键词：可能世界模态实在论温和实在论跨界同一跨界识别

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克里普克同一性理论研究

克里普克同一性理论研究

作者：杨四平燕山大学

学位级别：硕士

同一性问题在哲学上有着悠久的历史,它的相关问题有很多学者进行了深入的研究。哲学中的同一性问题作为普遍公认的预设,存在于诸多问题的解答过程中,深入了解同一性问题,有助于把握形式逻辑和辩证逻辑的关系,并且能够为社会学、伦理学... 详细信息

同一性问题在哲学上有着悠久的历史,它的相关问题有很多学者进行了深入的研究。哲学中的同一性问题作为普遍公认的预设,存在于诸多问题的解答过程中,深入了解同一性问题,有助于把握形式逻辑和辩证逻辑的关系,并且能够为社会学、伦理学、心理学、法学甚至物理学、数学等诸多学科提供理论依据和帮助。克里普克的必然同一性理论,作为其中的一个代表,有着自身相对完整的理论体系。本文主要运用文献研究法和比较研究法,在梳理有关同一性问题的概念、逻辑表达和对象及分类等基本观点的基础上,重点研究克里普克必然同一性理论体系的建构,并阐述了与之相关的可能世界语义学、新型真理理论划分、严格指示词理论以及本质主义观点。通过对克里普克必然同一理论的探讨,不仅可以厘清他的理论体系间的联系,而且可以发现,有关同一性的很多问题是无法回避的。同一性问题的产生和认识主体认识事物、思考事物的思维习惯有关,不同的同一性类型反映了人类思维的不同方面,或者说不同的认识需要。作为较为完整的理论体系,克里普克必然同一性理论的提出,有助于解决跨时同一性和跨界同一性等困惑,有着理论本身的优势,但同时,他在逐步建立理论的过程中,也有一些自相矛盾或不完善、不彻底之处,需要学者们对其理论进一步进行挖掘。

关键词：同一性克里普克必然性本质跨时同一跨界同一

论刘易斯的模态实在论——从两种实在论的比较看

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重庆理工大学学报（社会科学） 2013年第9期27卷 74-78页

作者：刘张华盐城师范学院经济法政学院江苏盐城224051

在关于可能世界的解释理论中,实在论以克里普克为代表的温和实在论和以大卫·刘易斯为代表的(极端)模态实在论为代表。学界普遍接受克里普克的解释,而拒斥刘易斯的模态实在论,并称之为极端实在论。通过对两种理论的比较分析可以发现,两... 详细信息

在关于可能世界的解释理论中,实在论以克里普克为代表的温和实在论和以大卫·刘易斯为代表的(极端)模态实在论为代表。学界普遍接受克里普克的解释,而拒斥刘易斯的模态实在论,并称之为极端实在论。通过对两种理论的比较分析可以发现,两种实在论在本质上并不是截然对立的,而是一致的。他们都认为可能世界来自于我们的直观。在跨界同一问题的回答上,他们都给出了否定的答案。两种理论的根本区别在于他们对可能世界的理解不同。克里普克指出可能世界就是"可能的状态或历史"这种观念,刘易斯在此基础上向前推进了一步,提出了"可能的状态或历史"这种认识的来源。所以,对可能世界的认识程度的不同导致了克里普克与刘易斯在可能世界实在论上的差异。相较于克里普克的理论,刘易斯的模态实在论更进了一步。

关键词：可能世界温和实在论模态实在论跨界同一对应体