检索结果-南通市图书馆

月读 2024年第2期 84-86页

作者：汪曾祺不详

故乡的元宵是并不热闹的。没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有“大头和尚戏柳翠”,没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”,我们那里的元宵却是静静的。

关键词：七月十五闹元宵跑旱船故乡

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全椒跑旱船歌舞音乐研究

赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2012年第11期33卷 146-147页

作者：董锐滁州学院音乐系安徽滁州239012

跑旱船,也称"无底景",是我国许多地区都盛行的一种民间歌舞表演形式。演出形式大都类似,多在热闹的节日里面演出。全椒县地理位置优越,交通发达,文化繁荣,本文通过对全椒县民间歌舞"跑旱船"中的旋律、节奏、调式调性以及结构的研究,来... 详细信息

跑旱船,也称"无底景",是我国许多地区都盛行的一种民间歌舞表演形式。演出形式大都类似,多在热闹的节日里面演出。全椒县地理位置优越,交通发达,文化繁荣,本文通过对全椒县民间歌舞"跑旱船"中的旋律、节奏、调式调性以及结构的研究,来体现发展和传承中国各民族民间文化的重要性。

关键词：跑旱船全椒县旋律节奏结构调式调性

浅谈民俗文化社火的装饰艺术——以跑旱船为例

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大众文艺 2013年第21期 42-43页

作者：付鹏徐雷南京林业大学艺术设计学院

社火作为中国古代流传至今的祭祀活动,其装饰艺术的原生性保持的较为完整。从社火中跑旱船为例,其华丽璀璨的装饰艺术体现,源自流传的神话故事,诠释着民俗文化的巧夺天工的装饰造型能力,并且塑造了民间艺术独特的灵魂和性格。

关键词：装饰祭鬼神溯源跑旱船艺术价值

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关于全椒跑旱船歌舞音乐的地域性研究

长春理工大学学报（高教版） 2012年第10期 84-85页

作者：董锐滁州学院音乐学院安徽滁州239012

跑旱船,也称"无底景",是我国许多地区都盛行的一种民间歌舞表演形式。演出形式大都类似,多在热闹的节日里面演出。全椒县地理位置优越,交通发达,文化繁荣,在此通过对全椒县民间歌舞"跑旱船"中的歌词方言以及演出形式的地域性研究,来体... 详细信息

跑旱船,也称"无底景",是我国许多地区都盛行的一种民间歌舞表演形式。演出形式大都类似,多在热闹的节日里面演出。全椒县地理位置优越,交通发达,文化繁荣,在此通过对全椒县民间歌舞"跑旱船"中的歌词方言以及演出形式的地域性研究,来体现发展和传承中国各民族民间文化的重要性。

关键词：跑旱船全椒县地域性

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延安文艺座谈会纪实(之三)

中国青年 2022年第16期 59-61页

作者：胡松涛不详

正月里来是新春,赶上了猪羊出呀了门。猪啊羊啊送到哪里去?送给咱英勇的八呀路军!嗨呀美翠花,黑不溜溜儿花。送给咱英勇的八呀路军!……这是1943年2月4日,农历大年三十。延安南门外的广场上,几十支文艺团体竞相表演,一派欢乐气氛。鲁迅... 详细信息

正月里来是新春,赶上了猪羊出呀了门。猪啊羊啊送到哪里去?送给咱英勇的八呀路军!嗨呀美翠花,黑不溜溜儿花。送给咱英勇的八呀路军!……这是1943年2月4日,农历大年三十。延安南门外的广场上,几十支文艺团体竞相表演,一派欢乐气氛。鲁迅艺术学院150人组成的“鲁艺歌队”最为引人注目。他们的节目以拥军优属、宣传大生产运动为主题,运用民间流行的“踢场子”“推小车”“跑旱船”“挑花篮”等形式,组织了一批节目,最让人耳目一新的是《拥军秧歌》。

关键词：大生产运动延安文艺座谈会文艺团体鲁迅艺术学院跑旱船拥军优属

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赏泉观灯“闹元宵” 泉城别样“狂欢节”

走向世界 2023年第7期 28-31页

作者：颜阳刘悦琛(图) 不详

“正月里,正月正,正月十五闹花灯。花灯花,花灯红,雪打花灯好年景。”春节的鞭炮声刚过,中国老百姓的“狂欢节”——元宵节便来临了。这一天的济南,张灯结彩,鱼灯、元宝灯、聚宝盆灯等各色花灯扮靓城市,“猜灯虎”、踩高跷、扭秧歌、耍... 详细信息

“正月里,正月正,正月十五闹花灯。花灯花,花灯红,雪打花灯好年景。”春节的鞭炮声刚过,中国老百姓的“狂欢节”——元宵节便来临了。这一天的济南,张灯结彩,鱼灯、元宝灯、聚宝盆灯等各色花灯扮靓城市,“猜灯虎”、踩高跷、扭秧歌、耍龙灯、四蟹、舞狮子、跑旱船、抬芯子、“偷菜节”“迎紫姑”“送孩儿灯”等各种民俗活动纷呈上演。

关键词：闹花灯元宵节狂欢节民俗活动跑旱船闹元宵迎紫姑舞狮子

陕北小场子秧歌与秧歌剧的差异化特征及文化价值

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剧影月报 2023年第4期 49-50页

作者：骆露西安信息职业大学

小场子秧歌,俗称闹秧歌,存在于大场子(大秧歌)之中,一般是在大秧歌的表演过程中进行娱乐性的即兴表演,或者大秧歌停顿间歇时进行表演。参演人数体量较小,通常由二人、四人以偶数配对的形式出现,按风格流派,又可以分为文场子、武场子及... 详细信息

小场子秧歌,俗称闹秧歌,存在于大场子(大秧歌)之中,一般是在大秧歌的表演过程中进行娱乐性的即兴表演,或者大秧歌停顿间歇时进行表演。参演人数体量较小,通常由二人、四人以偶数配对的形式出现,按风格流派,又可以分为文场子、武场子及丑场子等。或每人轮换出场,或跳舞,或打腰鼓,或跑旱船,或对唱。小场子秧歌是在大秧歌的基础上发展而成,是大秧歌的精华,具有一定的地方性、独立性,在技巧上更加精湛,在情绪上更加活泼、饱满,是广大人民群众最喜闻乐见的民间舞蹈之一。小场子秧歌的表演时间一般是大场子秧歌表演停顿间歇或者表演结束后,作为独立穿插节目进行。

关键词：小场子大秧歌即兴表演秧歌剧跑旱船风格流派民间舞蹈差异化特征

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论“海洋好”特展的非定点空间展出设计

科学教育与博物馆 2015年第6期1卷 424-429页

作者：杨中信台湾自然科学博物馆

本文旨在介绍“海洋好”特展应用跑旱船民俗艺阵与人体广告牌宣传的移动概念,以人穿戴纸制展品游走于内外展览场地进行移动展出,来突破展示与活动通常要在定点空间展出与举办的限制.特展的展示主题以七项穿戴式纸制移动展品来呈现,“寻... 详细信息

本文旨在介绍“海洋好”特展应用跑旱船民俗艺阵与人体广告牌宣传的移动概念,以人穿戴纸制展品游走于内外展览场地进行移动展出,来突破展示与活动通常要在定点空间展出与举办的限制.特展的展示主题以七项穿戴式纸制移动展品来呈现,“寻找海洋好宝藏”学习单在特展参观中发挥着联结七项移动展品的引导参观教育功能,而展示赠品则扮演着激励民众使用学习单进行参观的角色.这些做法,让“海洋好”特展能够发挥出展示、宣传与教育的功能.

关键词：展示设计移动展示展示空间跑旱船人体广告牌