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西方文论关键词:趣味

外国文学 2022年第3期 91-102页

作者：何畅杭州师范大学外国语学院浙江杭州311121

“趣味”是理解西方思想史的重要概念之一。聚焦趣味,我们力求洞见其背后的思想发展和语境变迁。本文对趣味概念的由来和嬗变做了细致的历史考察,详细梳理其与经验主义思潮、美学学科化、共通感、文化批评传统、审美现代性等话题的碰撞... 详细信息

“趣味”是理解西方思想史的重要概念之一。聚焦趣味,我们力求洞见其背后的思想发展和语境变迁。本文对趣味概念的由来和嬗变做了细致的历史考察,详细梳理其与经验主义思潮、美学学科化、共通感、文化批评传统、审美现代性等话题的碰撞与交融,探讨其如何从美学延伸至伦理学、社会学、文化研究等领域,进而发展成理论热点的过程。趣味体现的跨学科性,使其无法被定义,也拒绝被定义;但也正是跨学科性赋予其开放性和包容性,使其成为极具生命力的文化观念。

关键词：趣味情感转向文化批评现代性

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卞之琳“邦家大事”书写中的“趣味”追求

江苏社会科学 2023年第4期 186-196,I0005页

作者：秦林芳南京晓庄学院文学院

从1938年8月至1941年初,卞之琳在书写“邦家大事”中表现出了对于趣味的自觉追求。在内容层面上,他在表现“邦家大事”这一重大题材时,从自己“小处敏感”的特性出发,精心选择和穿插了许多有趣和有意味的细节。在艺术表现层面上,为了凸... 详细信息

从1938年8月至1941年初,卞之琳在书写“邦家大事”中表现出了对于趣味的自觉追求。在内容层面上,他在表现“邦家大事”这一重大题材时,从自己“小处敏感”的特性出发,精心选择和穿插了许多有趣和有意味的细节。在艺术表现层面上,为了凸显和放大这些细节中所包蕴的趣味,他采用了对比、反讽、物象化呈现等多种生动有效的方法。他对抗战形势的乐观认识、对书写对象特点的准确把握和对接受对象审美需求的真切认知,是推动其作品趣味追求的重要动力;而既往京派趣味观念的浸润及在这一观念指导下开展的艺术实践,又使之锤炼出了趣味表现的能力。卞之琳以其相关书写在反映解放区斗争生活方面拓展出了一个新的表现视角,丰富了解放区前期文学创作的审美色调。

关键词：卞之琳 “邦家大事” 趣味解放区文学

味·感·象——伍尔夫《奥兰多》中“趣味”的东方转向

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国外文学 2023年第3期 88-96页

作者：陈思贵州大学外国语学院

作为英国文化批评传统的实践者之一,弗吉尼亚·伍尔夫将趣味观融入作品创作。20世纪的现代性进程加速了人在社会生活中的情感空洞症候,在文学趣味上表现为伍尔夫同时期作家艾略特所述的“感受力分离”现象,其结果是趣味体验变得极其乏... 详细信息

作为英国文化批评传统的实践者之一,弗吉尼亚·伍尔夫将趣味观融入作品创作。20世纪的现代性进程加速了人在社会生活中的情感空洞症候,在文学趣味上表现为伍尔夫同时期作家艾略特所述的“感受力分离”现象,其结果是趣味体验变得极其乏味。伍尔夫在创作中尝试以弥合感受力的方式解决这种趣味危机。东方文明作为人类感受力起源之一,契合了伍尔夫所属的文化圈试图唤醒感受力的迫切需求。伍尔夫的《奥兰多》,通过由视觉到味觉的感官转向、由分裂向融合的感受力转向,再通过由“相”到“象”的创作转向,反映了当时文化圈中趣味观之东方转向的内因。

关键词：趣味感受力东方转向《奥兰多》

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中西历史文化语境中的“趣味”

中国文学批评 2023年第3期 101-108,191页

作者：黄仲山北京市社会科学院文化研究所北京100101

“趣味”在中西不同的历史文化语境中显现某些相同的内涵特征以及不同的社会文化意义。在围绕趣味的文化阶层区隔过程中,中国体现了审美精神的道统化、强烈的审美共同体意识以及基于家族和文人群体的组织性,而这在西方则体现为不同的方... 详细信息

“趣味”在中西不同的历史文化语境中显现某些相同的内涵特征以及不同的社会文化意义。在围绕趣味的文化阶层区隔过程中,中国体现了审美精神的道统化、强烈的审美共同体意识以及基于家族和文人群体的组织性,而这在西方则体现为不同的方式和样态。无论是在中国传统文化还是在西方文化发展过程中,趣味都逐渐形成生活与艺术融合的趋势,但在生活与艺术表现上呈现不同的面貌。中国近代以来,文化精英阶层经历由文人士大夫向现代知识分子的身份重塑过程,这一过程与中西趣味的观念融合是分不开的。当下我们重新审视中西趣味的内涵以及所产生的社会文化分层现象,既需要充分深入地理解西方趣味理论以及西方审美文化的演化历程,也需要面向中国传统趣味观念的审美自信,从美学的视角、美学的价值出发,思考中西趣味在社会文化上的融通路径。

关键词：趣味文化阶层文化权力区分区隔

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区分与融合:论北宋审美趣味的变革

人文杂志 2022年第3期 61-70页

作者：李昌舒南京大学文学院

随着科举制在北宋的日趋完善,庶族士人逐渐成为政治、文化的主导者。他们是具有“文—官”双重身份的新型士人,这种身份对于审美趣味产生深刻影响。概而言之,就是富“文”又重“道”,士人需要在雄厚的文化素养和强烈的社会责任之间保持... 详细信息

随着科举制在北宋的日趋完善,庶族士人逐渐成为政治、文化的主导者。他们是具有“文—官”双重身份的新型士人,这种身份对于审美趣味产生深刻影响。概而言之,就是富“文”又重“道”,士人需要在雄厚的文化素养和强烈的社会责任之间保持一种平衡。审美趣味超越政治上的朋党之争,形成一个审美共同体,它既是对异己趣味的排斥与区分,又是对相似趣味的认同与融合。无论是区分,还是融合,士人都有明确而自觉的意识。在北宋士人的共同努力下,审美高度繁荣,超越前人,创造出诸多新的审美范式,对于此后的审美发展具有深远影响。

关键词：北宋身份审美趣味范式

收藏、趣味、刻帖与存古——大型丛帖《壮陶阁帖》刻成始末考

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美术学报 2022年第5期 65-72页

作者：冯春术中国美术学院图书馆

《壮陶阁帖》是中国刻帖史上的最后一个绝唱,它产生的历史背景、选帖标准、形制、排纂、选材、选工、刻帖等都有其独特的地方。但是长期以来,《壮陶阁帖》应有的地位和价值一直没有得到重视。我们梳理《壮陶阁帖》的刻成始末,对我们重... 详细信息

《壮陶阁帖》是中国刻帖史上的最后一个绝唱,它产生的历史背景、选帖标准、形制、排纂、选材、选工、刻帖等都有其独特的地方。但是长期以来,《壮陶阁帖》应有的地位和价值一直没有得到重视。我们梳理《壮陶阁帖》的刻成始末,对我们重新认识它的价值,具有非常重要的意义。

关键词：《壮陶阁帖》刻帖趣味存古

职业化与民间性:翁偶虹的编剧属性与民间趣味

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四川戏剧 2022年第2期 27-31页

作者：陈晶晶吉莉河南师范大学文学院河南师范大学音乐舞蹈学院

20世纪著名京剧作家翁偶虹先后创作出《锁麟囊》(1940)、《红灯记》(1964)等经典作品,深度参与了上世纪京剧艺术复杂的历史嬗变,以职业化的编剧属性与擅长化用曲艺资源的民间趣味,为20世纪京剧编剧艺术的发展革新提供了丰富历史经验与... 详细信息

20世纪著名京剧作家翁偶虹先后创作出《锁麟囊》(1940)、《红灯记》(1964)等经典作品,深度参与了上世纪京剧艺术复杂的历史嬗变,以职业化的编剧属性与擅长化用曲艺资源的民间趣味,为20世纪京剧编剧艺术的发展革新提供了丰富历史经验与借鉴启示。

关键词：翁偶虹民间性职业化编剧属性趣味

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英格玛·伯格曼电影中的趣味研究

英格玛·伯格曼电影中的趣味研究

作者：王子轩南京艺术学院

学位级别：硕士

本文以英格玛·伯格曼电影中的趣味为研究对象,借助美学理论中的趣味概念、布迪厄文化社会学中的趣味模式对伯格曼电影作品中创作相关的大众趣味、中产阶级趣味和合法趣味分别进行考察,在此基础之上深入分析了伯格曼本人的创作来源与创... 详细信息

本文以英格玛·伯格曼电影中的趣味为研究对象,借助美学理论中的趣味概念、布迪厄文化社会学中的趣味模式对伯格曼电影作品中创作相关的大众趣味、中产阶级趣味和合法趣味分别进行考察,在此基础之上深入分析了伯格曼本人的创作来源与创作意图,并努力基于此研究结论探讨了当下伯格曼研究相关面临的问题与不足,对电影研究具有一定的参考意义。从美学史和艺术史的角度来看,趣味——作为审美产生的必要条件以及受审美过程影响的产物,不仅在艺术研究、艺术评论中有着重要的意义,还更是艺术创作中起着至关重要因素的一个概念,只不过在当下的研究中因艺术史本身的后现代转向而让位于媒介、符号等时髦新词。在具体的研究中,这种让位使得许多包含伯格曼研究在内的导演研究,集中于与媒介、符号等领域的相关概念进行探索,这种探索虽具有较高的参考意义,但在庞大的数量下难免会产生研究结论的相似与趋附。

关键词：英格玛·伯格曼趣味布迪厄创作研究区分区隔

儿童题材纪录片的审美趣味研究 ——以毕业作品《被填满的周末》为例

同方学位论文库评论

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儿童题材纪录片的审美趣味研究 ——以...

作者：梅婕四川师范大学

学位级别：硕士

童年是人一生中最重要的成长时期,随着经济时代的发展,当代儿童的生活与过去相比已经发生了天翻地覆的变化,并且伴随着国家“三胎”、“双减”等政策的颁布,儿童群体愈发受到社会及艺术创作者的关注,儿童心理、儿童生活、儿童教育中出... 详细信息

童年是人一生中最重要的成长时期,随着经济时代的发展,当代儿童的生活与过去相比已经发生了天翻地覆的变化,并且伴随着国家“三胎”、“双减”等政策的颁布,儿童群体愈发受到社会及艺术创作者的关注,儿童心理、儿童生活、儿童教育中出现的矛盾及现实问题都需要结合新时代发展现状,进行反思和研究。纪录片作为一种重要的人类影像资料,它纪录的是过去的历史,反映的是当代的面貌,并对未来的发展指出方向。目前我国以儿童作为展现题材的纪录片的研究与实践尝试并不多,并且多数儿童纪录片只将目光聚焦于贫困儿童、边缘儿童,反而对基数最大的、常态化的儿童生活记录并不重视,创作模式程式化、固化,也是目前呈现出的主要问题。儿童题材纪录片在通过博取观众眼泪获得收视率的同时,仍然要反思和兼顾大多数正常儿童的生活及心理。本文主要对儿童题材纪录片的审美趣味进行深入研究。研究主要由四部分构成,第一章归纳总结儿童题材纪录片及审美趣味两个概念的分离与融合。第二章从内容上提出将童真童趣作为儿童纪录片的审美基础,讨论纪录片多元的主旨表达、“美”的建构以及群像与个体在影片中的区别设置。第三章对儿童题材纪录片的审美趣味现象进行具体分析,从形象、内涵及价值上分别展开探讨。第四章基于实践效果对儿童题材纪录片的视听语言策略进行讨论及总结。笔者结合审美趣味理论完成了毕业作品《被填满的周末》的实践创作,并尝试将审美基础融入到创作之中,将童真童趣作为影片主题,建构本文的审美趣味。影片通过儿童生活记录、情感捕捉、社会隐射等方面的视听语言表达,走进儿童内心,探索儿童世界的情感与心理需求,反思当代儿童正在经历的成长问题。

关键词：儿童题材纪录片趣味审美趣味