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明清时期赴华身故越南使臣研究

古代文明（中英文） 2024年第2期18卷 132-144,M0007页

作者：牛军凯周大程中山大学国际关系学院广东珠海519082 中山大学历史学系广东珠海519082

明清时期,中越两国建立了制度化的朝贡关系。奉命北使多被越南文士引以为荣,然而朝贡出使却潜藏着种种人身风险。有的越南使臣由于积劳成疾、病剧不治、交通意外、政局动荡等原因,不幸丧亡于中国。对使华身故的越南使臣与随行人员,明清... 详细信息

明清时期,中越两国建立了制度化的朝贡关系。奉命北使多被越南文士引以为荣,然而朝贡出使却潜藏着种种人身风险。有的越南使臣由于积劳成疾、病剧不治、交通意外、政局动荡等原因,不幸丧亡于中国。对使华身故的越南使臣与随行人员,明清朝廷依例遣官治丧、谕祭赐赙、置地安葬或派人护送棺柩回国,越南亦按例赐祭、追赠官爵,递运其棺柩归贯安厝。这既体现了明清“体恤远人”的一贯原则,又反映出中越两国为维系朝贡体系所承受的较大负担。由此可理解中越朝贡关系政治需求的实质,以及出使一事安危相易、祸福相生、荣辱与共的多维属性。

关键词：越南使臣中越关系朝贡安南赐恤

从《北使通录》看乾隆时期越南使臣与清朝官员儒学交流

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国际汉学 2022年第1期 110-116,204页

作者： [越]阮氏雪中国广西民族大学越南汉喃研究院

越南大儒士黎贵惇于乾隆二十五至二十七年(1760—1762)出使清朝,他与清朝官员之间的儒学交流是两国邦交史上具有代表性的学术交流。本文通过黎贵惇所著《北使通录》一书,考察使团参观北京孔庙和国子监的情况及在华期间与中外人士探讨汉... 详细信息

越南大儒士黎贵惇于乾隆二十五至二十七年(1760—1762)出使清朝,他与清朝官员之间的儒学交流是两国邦交史上具有代表性的学术交流。本文通过黎贵惇所著《北使通录》一书,考察使团参观北京孔庙和国子监的情况及在华期间与中外人士探讨汉儒与宋儒之争、理学与心学之辨,并点评彼此的经史著作情况。以黎贵惇为代表,我们可以看出越南18世纪的学术也具有实学和考证学的倾向。

关键词：《北使通录》越南使臣儒学交流黎贵孔庙和国子监

全州湘山寺与中越人文交流研究 ——以清代越南使臣在湘山寺的活动为考察中心

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全州湘山寺与中越人文交流研究 ——以清代越南使臣在湘山寺的活...

作者：穆冬梅广西师范大学

学位级别：硕士

古代越南长期以汉字作为官方书写文字,是受传统中国文化影响最深的东亚汉字文化圈国家之一。所谓东亚汉字文化圈,通常是指由汉字文化向外扩展进而被汉字文化因素覆盖的亚洲东部地区,即以中国为核心,拓展至越南、朝鲜、日本等周边国家的... 详细信息

古代越南长期以汉字作为官方书写文字,是受传统中国文化影响最深的东亚汉字文化圈国家之一。所谓东亚汉字文化圈,通常是指由汉字文化向外扩展进而被汉字文化因素覆盖的亚洲东部地区,即以中国为核心,拓展至越南、朝鲜、日本等周边国家的人文地理区域。古代东亚地区以汉字为媒介,构筑了具有鲜明区域特色的文化共性。而同文之便也对东亚各国之间的文化交流与社会交往产生了广泛而持久的影响,成为东亚人文往来互动的重要基石。在此背景之下,作为东亚汉字文化交流的重要地域文化载体,广西全州湘山寺的佛教文化,曾对中越、中朝之间的人文交往产生过广泛而深远的影响。历史上,全州地处岭南——百越文化与荆楚——中原文化的交汇之地,具有文化交融的先发性优势,因此得以融合荆湖文化与岭南文化而形成多元交融的桂北地域文化。全州区位与历史的特殊性,使得湘山寺佛教文化也受此影响,进而衍生出无量寿佛文化信仰,并延伸影响至整个岭南地区,成为“楚南第一禅林”。而同时兼具中原文化、荆楚文化与岭南文化等多重文化因素的湘山寺,也成为传统中国文化向域外传播的重要支点,特别是在沟通古代中国与越南、朝鲜等同文之国的东亚人文交流中占有特殊地位。具体以全州湘山寺在中越人文交流中的重要地位而言,由于广西全州处于清代越南使臣入华朝贡的通行要道,朝贡往返的越南使臣,因为文化心理的相通,香火鼎盛、声名远播的湘山寺自然也受到了他们的关注。对于深受佛教文化影响的越南使臣而言,谒游湘山寺,礼佛敬香、题诗唱和成为他们异域之旅的重要环节,并被记录在逐日逐程所作的燕行文献之中。不仅如此,访寻寺志《湘山志》也是越南使臣慕向湘山名刹的重要目的之一。《湘山志》不仅被作为重要礼物赠送给途经全州的越南使臣,还曾在越南翻刻,成为无量寿佛文化信仰影响远至越南的重要文献载体。对于古代朝鲜而言,湘山寺最重要的意义就是将这一地区与朝鲜王朝发生人文交流的历史提至元代,成为岭南与古代朝鲜人文交流源远流长的重要见证者。总而言之,本文以《越南汉文燕行文献集成》等域外燕行文献为资料基础,立足“中心”与“边缘”二者互动的视角,通过对清代越南朝贡使臣在湘山寺礼佛和诗文唱和等活动的考察,并以中朝人文交流为对照,系统探讨清代中越文化交流的地方呈现,进而在东亚汉字文化圈的视域观照下,深入分析湘山寺在清代中越、中朝人文交流中所扮演的历史角色。

关键词：湘山寺越南使臣东亚汉字文化圈人文交流

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越南使臣对晚清中国社会的观察与评论

史学月刊 2013年第10期 55-67页

作者：陈国保广西师范大学历史文化与旅游学院广西师范大学越南研究中心研究人员广西桂林541001

"入华行纪"是越南使臣自镇南关进入中国以后,沿途依其见闻而逐日逐程所作的记录。现存越南燕行文献中,"入华行纪"大多出自晚清越南使臣之手,主要包括燕行记和使清日记。这是一批重要的域外汉文典籍,其所保留的越南使臣对当时中国社会的... 详细信息

"入华行纪"是越南使臣自镇南关进入中国以后,沿途依其见闻而逐日逐程所作的记录。现存越南燕行文献中,"入华行纪"大多出自晚清越南使臣之手,主要包括燕行记和使清日记。这是一批重要的域外汉文典籍,其所保留的越南使臣对当时中国社会的观察、记录和评论,反映了他们对晚清中国了解和认知的程度。而由此通过对呈现在他者视野中的"天朝"异域形象的解读,则可以在越南赴华使臣与清代中国社会互动的特定历史情景中,发现晚清中国社会的不同面相,看到掩藏在朝贡礼仪背后的清代中越宗藩关系的邦交实质。

关键词：越南使臣入华行纪晚清社会中国认识

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越南使臣与中越文学交流

学术研究 2007年第1期 141-146页

作者：刘玉珺首都师范大学历史系

在越南藩属于中国的历史时期,越南使臣创造了北使诗文这一特殊的文学品种。他们同中国文士所进行的赠答唱和、请序题词、鉴赏评点等文学活动,是两种汉文学——产生于本土的汉文学与成长于域外的汉文学——交汇、合流、碰撞的主要途径。... 详细信息

在越南藩属于中国的历史时期,越南使臣创造了北使诗文这一特殊的文学品种。他们同中国文士所进行的赠答唱和、请序题词、鉴赏评点等文学活动,是两种汉文学——产生于本土的汉文学与成长于域外的汉文学——交汇、合流、碰撞的主要途径。这些文学活动推动了越南古代文学的发展,促成了域外汉文学向母体的回流,同时也显示了汉文学作为一个整体的内在联系。

关键词：越南使臣北使诗文文学交流六八体喃文文学

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越南使臣眼中的清代湖南社会风貌

越南使臣眼中的清代湖南社会风貌

作者：何哲广西民族大学

学位级别：硕士

清代中越宗藩关系自康熙六年(1667年)建立到光绪十一年(1885年)终结,共持续218年。2010年6月出版的《越南汉文燕行文献集成(越南所藏编)》收录了越南现存的从元代至清代中法战争之前越南使臣出行的79种燕行文献,成为后人了解古代中国的... 详细信息

清代中越宗藩关系自康熙六年(1667年)建立到光绪十一年(1885年)终结,共持续218年。2010年6月出版的《越南汉文燕行文献集成(越南所藏编)》收录了越南现存的从元代至清代中法战争之前越南使臣出行的79种燕行文献,成为后人了解古代中国的宝贵资料。越南后黎朝、西山朝、阮朝数次派遣使团燕行朝贡。从广西镇南关入关后,使臣们从广西桂林兴安灵渠进入湘江,出全州后进入湖南境内,一路顺湘江而下,沿途经过永州府、衡州府、长沙府、岳州府。使臣们水陆兼程,舟车劳顿之余,还不忘记述沿途所见之潇湘景观,还对清代湖南经济与对晚清时局予以了一定的观察与评论。仔细分析越南使臣对湖南山水景观、文化景观、宗教活动的描述,能很直观地感受他们对中华文化特别是儒家文化有着深深的认同感。他们乐于和中国士人交往,以“文化认同”的姿态向友人展示其“汉文化水平”。对于百姓疾苦和地方吏治的腐败,他们往往采用白描手法,直言不讳,为后人了解晚清时局提供了很好的史料。

关键词：清代越南使臣湖南社会风貌燕行文献

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越南使臣所见乾隆时期的清代社会

越南使臣所见乾隆时期的清代社会

作者：曹双郑州大学

学位级别：硕士

有清一代绝大部分时期,越南作为清王朝的藩属国一直和中国保持着频繁的使节往来。这些使节汉文素养甚高,熟悉中国文化,能熟练的运用汉文,在出使中国期间对所经过或到达地区的政治、经济、山川地理、风土人情进行了考察并记录下来。新近... 详细信息

有清一代绝大部分时期,越南作为清王朝的藩属国一直和中国保持着频繁的使节往来。这些使节汉文素养甚高,熟悉中国文化,能熟练的运用汉文,在出使中国期间对所经过或到达地区的政治、经济、山川地理、风土人情进行了考察并记录下来。新近出版的《越南汉文燕行文献集成》给我们研究清代乾隆社会提供了新的史料和新的视角,本文系统地梳理了越南使节在出使过程中的相关记载,试图通过越南使节的观察视角,使我们对乾隆社会有一些新的认识,为乾隆社会的系统研究做出了贡献。全文共分为四个部分,第一部分主要是对清代中越宗藩关系做一梳理,并详细介绍了乾隆时期中国与越南的关系,虽然有冲突和战争,但是友好发展是两国关系主流。此部分还对乾隆时期越南相关使臣的燕行文献作品进行了梳理。第二部分主要是对越南使节来华的相关问题进行考证,包括使节的选拔与任命、使节的类别以及乾隆朝越南使节的行使路线,可以看出越南对出使使团的重视,在选拔人才时汉文化素养是其考虑的主要因素,希望藉此向天朝上国展示其汉文化水平;第三部分着重介绍越南使节所“叙述”的乾隆时期的经济、政治、宗教信仰、社会生活、科学技术等各个方面,使我们对越南使节所看到的乾隆社会有一个系统的认识。这一时期的越南使节的观察和记载,不仅看到了清代社会的繁荣,而且也开始关注清代社会的弊病,对此方面的记载值得我们参考。第四部分主要是透过使节的记录,试图总结出乾隆社会越南使节对中国的看法,存在着文化上的认同与政治上拒斥的张力,夷夏之辨更是凸显了越南民族意识的觉醒。总之,越南燕行文献具有较高的史学价值和文学价值,参考他们的记载可以使得我们对越南使臣眼中的乾隆社会做细致深入的研究,虽然不是全面完整的观察中国社会,但是提供了不同的视角供我们研究参考。

关键词：越南使臣燕行文献乾隆社会

清代越南使臣眼中的伏波将军马援形象分析——以《越南汉文燕行文献集成》为视角

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年第3期35卷 137-143页

作者：滕兰花广西民族大学民族学与社会学学院中山大学历史人类学研究中心

《越南汉文燕行文献集成(越南所藏编)》保存有较多的越南使臣题咏伏波庙的诗文作品,在诗文当中,越南使臣们高度肯定其马革裹尸、死而后已的忠诚,是忠义的化身。而各种原因,马援本身还具有了伏波安澜的水神功能,是水上航行的守护神,大量... 详细信息

《越南汉文燕行文献集成(越南所藏编)》保存有较多的越南使臣题咏伏波庙的诗文作品,在诗文当中,越南使臣们高度肯定其马革裹尸、死而后已的忠诚,是忠义的化身。而各种原因,马援本身还具有了伏波安澜的水神功能,是水上航行的守护神,大量题咏横州五险滩之险、祈求伏波将军保佑平安的越南使臣诗文即可为证。

关键词：清代越南使臣马援伏波庙

朝贡关系与文学交流：清代越南来华使臣与广西研究

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朝贡关系与文学交流：清代越南来华使臣与广西研究

作者：彭茜广西民族大学

学位级别：硕士

越南，古称交趾，自古以来便与中国有着千丝万缕的关系。从秦始皇设交趾郡始，越南就开始了与中国“书同文”的历史，交趾隶属中央王朝的郡县管理达千余年。宋朝时期，越南丁部领平定“十二使君”之乱，建立“大瞿越国”，是为独立自主... 详细信息

越南，古称交趾，自古以来便与中国有着千丝万缕的关系。从秦始皇设交趾郡始，越南就开始了与中国“书同文”的历史，交趾隶属中央王朝的郡县管理达千余年。宋朝时期，越南丁部领平定“十二使君”之乱，建立“大瞿越国”，是为独立自主的封建王朝。随后丁部领向宋朝请封，宋太祖封其为交趾郡王，中越两国间的朝贡关系亦由此揭开帷幕。这种朝贡关系在清代从顶峰逐步走向衰落，至清光绪十一年（1885年）最终结束，前后持续了近千年。在朝贡体制的映射下，作为藩属国的越南须对中国“修臣行礼”，两国之间的邦交活动则反映在使臣的往来上。越南政权秉承“恭行事大”之礼，往往选用谙熟中华文化之官员使华。这些使臣大多有精湛的汉文化修养和出色的汉诗赋等才能，在北使过程中留下了为数不少的汉诗文作品，或称越南汉文燕行文献，对现今研究中越朝贡关系提供了更为切实的史料。广西作为与越南接壤省份，自古便是大多数越南使臣入华往返中越的必经之地。本研究以朝贡关系与文学交流为线索，试图理清清代中越朝贡关系的发展脉络，找出清代越南来华使臣与广西之间的联系，以及他们途经广西时所作之汉诗文，探讨他们在广西境内的行程、对广西风物的吟咏，以及他们与广西本土文士之间相互交流等问题，从历史的角度挖掘越桂之间的内在联系，促进双边在新环境下的交流与发展。

关键词：清代广西越南使臣朝贡关系文学交流