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越南人

越南人

2005年

作者：彭树智肖宪夏艳

本书介绍了形形色色的越南人、越南人的宗教和节日、兼容并包的越南文化、传统与国民性、走遍越南和革新开放的越南。

关键词：越南人简介

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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越南人怎样看待美国?

学习之友 2022年第2期 15-18页

作者：李桂不详

“越南人对美国人的看法是什么?”在网络上,有这么一个问题。问题的背景,显然与越南和美国那段惨烈的战争有关。越南网友们平静而祥和地回答这个问题,“我很佩服美国人,我认为他们是善良、开胡、有趣的人”“越南人喜欢美国人和整个美... 详细信息

“越南人对美国人的看法是什么?”在网络上,有这么一个问题。问题的背景,显然与越南和美国那段惨烈的战争有关。越南网友们平静而祥和地回答这个问题,“我很佩服美国人,我认为他们是善良、开胡、有趣的人”“越南人喜欢美国人和整个美国文化。”哪怕到了越南,去问当地人,回答也大同小异。

关键词：越南人大同小异文化美国

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越南人称谓方式浅析

现代外语 1992年第1期15卷 54-56页

作者：黄华广州外国语学院东语系 510421

越南人的称谓颇具特色,主要表现在以下三个方面:一、把表示家庭成员关系的称谓词(公公、婆婆、爷爷、奶奶、叔伯姑姨、父母子女、兄弟姐妹、孙侄甥舅等等)普遍运用于日常交际之中。这些表示年龄、辈分或含有特定意义的名词,都被用作称谓... 详细信息

越南人的称谓颇具特色,主要表现在以下三个方面:一、把表示家庭成员关系的称谓词(公公、婆婆、爷爷、奶奶、叔伯姑姨、父母子女、兄弟姐妹、孙侄甥舅等等)普遍运用于日常交际之中。这些表示年龄、辈分或含有特定意义的名词,都被用作称谓词(人称代词),而不用正式的人称代词你(您)、我、他……。

关键词：第三人称代词称谓词越南人第二人称代词主要表现三个方面家庭成员关系人际关系日常交往第一人称代词

变革之活力在异乡的寺庙——加拿大蒙特利尔越南人的佛教活动

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思想战线 2006年第5期32卷 82-89页

作者： [加拿大]亚历山大·索斯杜倩萍（译）圣玛丽大学宗教研究系加拿大新斯科舍哈里法斯B3H3C3

加拿大蒙特利尔地区的夏里寺是当地越南裔社区活动主要聚集地,它在越南新移民实现自身角色转变的过程中,在帮助新移民适应当地新的社会环境、居住环境等方面起到了重要的作用。为适应移居国新环境,夏里寺中的组织架构也发生了变化,妇女... 详细信息

加拿大蒙特利尔地区的夏里寺是当地越南裔社区活动主要聚集地,它在越南新移民实现自身角色转变的过程中,在帮助新移民适应当地新的社会环境、居住环境等方面起到了重要的作用。为适应移居国新环境,夏里寺中的组织架构也发生了变化,妇女成为宗教的创立者和领导者。

关键词：蒙特利尔越南人佛教活动

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越南人在广州

东南亚纵横 2009年第2期 74-78页

作者：黄云静中山大学亚太研究院国际关系学系

前言中国和越南是山水相连的邻邦,两国有着深厚的历史文化渊源。广州作为中国华南地区的中心城市,历史上与越南的关系十分密切,也曾作为近代中国革命中心,是越南革命党人活动的重要的基地。胡志明领导的越南共产党人在广州留下了许多历... 详细信息

前言中国和越南是山水相连的邻邦,两国有着深厚的历史文化渊源。广州作为中国华南地区的中心城市,历史上与越南的关系十分密切,也曾作为近代中国革命中心,是越南革命党人活动的重要的基地。胡志明领导的越南共产党人在广州留下了许多历史的足迹。1991年中越两国关系正常化之后。

关键词：广州对外贸易越南人文化传统改革开放

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论越南人的祖先崇拜

当代亚太 2005年第9期 49-54,64页

作者：孙衍峰洛阳外国语学院亚非语系

祖先崇拜在当代越南是全国性和全民性的民间信仰,儒家思想是其深厚的思想基础。对祖先的崇拜实际是在血缘基础上对人伦关系的关注,其实质是对血缘关系的崇拜。它在很大程度上支配着越南人民的精神生活,决定了越南人普遍重家族、重血缘... 详细信息

祖先崇拜在当代越南是全国性和全民性的民间信仰,儒家思想是其深厚的思想基础。对祖先的崇拜实际是在血缘基础上对人伦关系的关注,其实质是对血缘关系的崇拜。它在很大程度上支配着越南人民的精神生活,决定了越南人普遍重家族、重血缘亲情的文化心理以及习惯用家庭、家族中的各种秩序关系、血缘关系去认知、阐释并构建社会关系的家庭伦理社会化倾向,同时,也强化了越南人“报恩答义”的社会交际理念。

关键词：越南祖先崇拜民间信仰越南人血缘关系家庭伦理社会化倾向儒家思想人伦关系精神生活

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1975—2004年间移居美国的越南人

世界民族 2007年第1期 71-78页

作者：梁茂春暨南大学管理学院公共管理研究所

1975年越南战争结束后,大量越南人逃离家园,蜂拥进入美国.随后的三十年间,全美的越南人数量从最初的数千人猛增至120多万人,形成了美国亚裔人口中的一个规模较大并对美国社会产生重要影响的群体.越南人迁移美国及融入美国的过程虽然十... 详细信息

1975年越南战争结束后,大量越南人逃离家园,蜂拥进入美国.随后的三十年间,全美的越南人数量从最初的数千人猛增至120多万人,形成了美国亚裔人口中的一个规模较大并对美国社会产生重要影响的群体.越南人迁移美国及融入美国的过程虽然十分艰难,但却能在较短时间内取得一定程度的成功,并成为美国的'模范少数民族'之一.

关键词：美国社会越南人移居越南战争少数民族

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清代新疆屯戍与越南人

中国边疆史地研究 1993年第3期3卷 23-32页

作者：杨镰中国社科院文学所

屯垦戍边是清代治理新疆的一项决策。清代新疆屯戍起自乾隆中期,在大约一个半世纪中,一直是西陲稳定的基石。清朝由盛而衰,最终解体,西域各族人民饱尝内优外患的苦果,而新疆的政治结构能基本上延续下来,即便经历了张格尔、阿古柏等酷烈... 详细信息

屯垦戍边是清代治理新疆的一项决策。清代新疆屯戍起自乾隆中期,在大约一个半世纪中,一直是西陲稳定的基石。清朝由盛而衰,最终解体,西域各族人民饱尝内优外患的苦果,而新疆的政治结构能基本上延续下来,即便经历了张格尔、阿古柏等酷烈的变乱,仍然体现出异常惊人的“再生”能力,应该说在很大程度上是与屯戍取得成功分不开的。从乾隆年间以来,屯田、戍守于新疆的,有各族将士、流放犯、难民(“盲流”)及商旅。

关键词：清代新疆越南人西域各族屯垦戍边阿古柏乾隆年间乾隆帝政治结构流放犯安南人

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关于越南人姓名及其汉译问题探索

关于越南人姓名及其汉译问题探索

作者：黎锦秀重庆师范大学

学位级别：硕士

不同国家、不同文化系统、不同世界观的人们都有自己的姓名。姓名作为一个符号,随着人类文明的进步而慢慢演变、渐渐发展并不断完善。每个人都有名字,名字可以代表人,像人的影子一样,却又不仅仅存在于这个人本身,它可以体现个人的精神,... 详细信息

不同国家、不同文化系统、不同世界观的人们都有自己的姓名。姓名作为一个符号,随着人类文明的进步而慢慢演变、渐渐发展并不断完善。每个人都有名字,名字可以代表人,像人的影子一样,却又不仅仅存在于这个人本身,它可以体现个人的精神,社会地位和物质财产价值。从这个角度来看,我们可以更加深入理解姓名的重要性。随着中越两国关系不断发展,在华留学的越南学习者不断增多。为了让他们在中国的学习生活更顺利更丰富,如何准确地将人名从越语翻译成汉语成为本文研究的关注重点和主要内容。越南人的姓名结构为姓+垫名+主名,垫名是越南姓名中极具特色的因素,随着社会的发展出现了“男文女氏”的区别,并且出现了以父母的姓相结合来作为子女的姓氏,单名也越来越少。而京族作为越南的主要民族,对他们的姓名的汉译研究便具有了重要的意义,因此,本文主要的考察对象是越南京族人的姓名,越南历史名人,并以2014届胡志明市师范大学全日制本科毕业生名册作为研究依据,通过详细考察和分析越南人的姓名,概括越南人的姓名结构、命名的规则与方法、历史演变、文化及心理社会等影响,来进行翻译研究。本文旨在为越南学习者提供相对客观的参考资料,同时加深中国人民对越南文化的了解,促进中越友好交流。

关键词：越南人姓名姓名结构越译汉