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安提戈尼的“永生”之死

文学界(理论版) 2011年第7期 142-144页

作者：宋彤彤海大学外国语学院

在古希腊悲剧中,死亡作为悲剧高潮的有机构成,不但引导着剧情的发展,也是不断向悲剧主人公昭示存在意义而始终在场的核心要素。死亡构成了古希腊悲剧的核心内容,并将剧情推向了高潮,然而经典的悲剧绝不止于死亡。雅斯贝尔斯曾说:"没有超... 详细信息

在古希腊悲剧中,死亡作为悲剧高潮的有机构成,不但引导着剧情的发展,也是不断向悲剧主人公昭示存在意义而始终在场的核心要素。死亡构成了古希腊悲剧的核心内容,并将剧情推向了高潮,然而经典的悲剧绝不止于死亡。雅斯贝尔斯曾说:"没有超越,就没有悲剧"。超越是西方悲剧中最深邃的意蕴,是悲剧精神的核心。在伟大悲剧家们的手中,虽然悲剧主人公们大多走向死亡,但他们正是在面对死亡与超越死亡的探求中以巨大的激情给毁灭赋予意义,显示出一种顽强的生命力和崇高的人格精神力量。索福克洛斯笔下的安提戈尼的自杀正是古希腊的死亡哲学和悲剧精神的真实写照,她的死并不是生命的终结,相反是对生命的超越,是一种"永生"之死。她的毁灭使得悲剧性的生存焕发出人类尊严的光芒,体现了悲剧的永恒魅力。

关键词：古希腊悲剧安提戈尼死亡哲学观超越

抒情的偏袒──论“欢愉之辞难工,穷苦之言易好”

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淮北师范大学学报（哲学社会科学版） 1998年第4期30卷 85-88页

作者：洪涛

“欢愉之辞难工，穷苦之言易好’”是韩愈提出的一个诗学命题．本文认为这种现象与快乐和痛苦性征及与文化生成的意义密切相关。快乐源自个体和世界之间的亲昵共在，是一个相对完满的状态，具有不可言说性，它不关涉文化价值，也不构成... 详细信息

“欢愉之辞难工，穷苦之言易好’”是韩愈提出的一个诗学命题．本文认为这种现象与快乐和痛苦性征及与文化生成的意义密切相关。快乐源自个体和世界之间的亲昵共在，是一个相对完满的状态，具有不可言说性，它不关涉文化价值，也不构成人类生存的事实层面．相反，痛苦源自个体和世界的分裂，分裂是人类不可避免的宿命．对国分裂而导源出的痛苦的超越企图是文化得以生成的合法性依据，也是文化的中心课题．艺术是孤独个体向世界吁求亲昵共在的主要途径，但本源的极地永远无法真正抵达，文学的使命也就永远不能终结．人类正是通过对痛苦的持久的想象性超越而展开不断自我解放历程，

关键词：快乐痛苦亲昵共在分裂超越

绝望中燃起希望——论穆旦诗歌里的“死亡”意象

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云南电大学报 2006年第3期8卷 37-39页

作者：邱丽平广西师范学院中文系广西南宁530001

在诗人穆旦的大量诗作中频繁地出现了“死亡”意象,诗人使用这个意象并不意味着是对“死亡”的绝望和屈服,相反,是对生的渴望与追求。诗人虽然看到的现实是一方萧条残破、满目苍凉的世界,但在这一隅真实的生存境地里,诗人依旧希望人们... 详细信息

在诗人穆旦的大量诗作中频繁地出现了“死亡”意象,诗人使用这个意象并不意味着是对“死亡”的绝望和屈服,相反,是对生的渴望与追求。诗人虽然看到的现实是一方萧条残破、满目苍凉的世界,但在这一隅真实的生存境地里,诗人依旧希望人们能够正视现实人生、直面苦难。诗作中的“死亡”意象是诗人穆旦对此岸存活状态的焦虑与否定,凸显了诗人在苍茫愁思中依然力图救世,试图超越此在的现实,寻求彼在的希望,在绝望中燃起缕缕的希望。

关键词：死亡绝望希望超越

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对《巴比特》的一种海德格尔存在主义解读

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2009年第5期27卷 93-96页

作者：李祥湖北大学外国语学院湖北武汉430062

利用海德格尔的存在主义哲学观点,对美国作家刘易斯的小说《巴比特》进行一种存在主义的解读,认为巴比特最后地回归不是简单地重复,而是在沉沦中对自身地超越,在沉沦这一不得不面对的事实中把握自身,做出决断,以新的具有伦理或道德的生... 详细信息

利用海德格尔的存在主义哲学观点,对美国作家刘易斯的小说《巴比特》进行一种存在主义的解读,认为巴比特最后地回归不是简单地重复,而是在沉沦中对自身地超越,在沉沦这一不得不面对的事实中把握自身,做出决断,以新的具有伦理或道德的生活态度对待与其他人和物的关系。

关键词：巴比特海德格尔沉沦超越

最高意义上的现实主义——《罪与罚》中双重人格的心理现实主义分析

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内蒙古工业大学学报（社会科学版） 2002年第2期11卷 73-75,80页

作者：张世超魏爱萍内蒙古大学艺术学院内蒙古呼和浩特010010 呼和浩特市文联内蒙古呼和浩特010020

陀斯妥耶夫斯基深入到人的灵魂深处 ,将十九世纪六、七十年代俄国社会转型时代赋予人的精神和思想意识的转型 ,即人格从分裂到统一的过程 ,展现在读者面前。

关键词：双重人格现实主义超越

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教师的个性化成长及其实现途径

天津市教科院学报 2008年第6期20卷 30-32页

作者：孙传远上海师范大学教育学院上海200234

教师的成长既是个体生命的自然生长,又是教师这一特殊职业决定的具有个性化的成长。教师的个性化成长必须要从规范迈向超越,在教学实践中改造自身成长环境,追求个性化教学艺术风格,凝练教育智慧,并积极寻求自觉主动的发展。

关键词：教师专业标准个性化成长实现途径超越

追月亮的人——用雅斯贝尔斯生存悲剧观解读《月亮和六便士》中的斯特里克兰德

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青年文学家 2018年第33期 98-99+101页

作者：高俊利盐城工学院外国语学院

本文以雅斯贝尔斯生存悲剧观为理论依据,以生存——密码——超越为主线,结合对文本的细读,解读毛姆《月亮和六便士》中斯特里克兰德这一悲剧形象。斯特里克兰德从一个实存的人,经过自由选择和自由行动,变为一个生存的人;作为一个天才艺... 详细信息

本文以雅斯贝尔斯生存悲剧观为理论依据,以生存——密码——超越为主线,结合对文本的细读,解读毛姆《月亮和六便士》中斯特里克兰德这一悲剧形象。斯特里克兰德从一个实存的人,经过自由选择和自由行动,变为一个生存的人;作为一个天才艺术家,他以绘画为媒介,解读超越存在消息的密码;在趋向超越存在的过程中,他超越了物质的贫穷和精神的困苦,最终超越了疾病和死亡,实现了自己的最高可能性,证明了人在失败中的伟大。

关键词：月亮和六便士雅斯贝尔斯生存悲剧密码超越

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《毛猿》与《动物园的故事》存在主题之比较

陕西教育学院学报 2007年第4期23卷 73-76页

作者：张雅西北大学外国语学院陕西西安710069

对人类存在现状的思考和探索是西方现代主义文学的一个重要主题。美国现代戏剧《毛猿》和《动物园的故事》都在这方面进行了探索。论文从存在主义哲学理论出发对两部剧本进行解读,通过比较剧中两位主人公的不同处境和他们各自追寻存在价... 详细信息

对人类存在现状的思考和探索是西方现代主义文学的一个重要主题。美国现代戏剧《毛猿》和《动物园的故事》都在这方面进行了探索。论文从存在主义哲学理论出发对两部剧本进行解读,通过比较剧中两位主人公的不同处境和他们各自追寻存在价值,超越自身存在现状的不同历程来探讨两部作品中存在主义求索的不同轨迹和两位剧作家对存在的不同体验和思考。

关键词：存在异化荒诞超越

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我心中的“飞人”

中学生（初中作文版） 2004年第12期 57-58页

作者：韩旭山东省青岛五中

许多人都很羡慕那个当年驰骋NBA赛场的“飞人”乔丹,羡慕他高超的球技,羡慕他惊人的弹跳力,羡慕他拥有的辉煌业绩……然而,在我心中,“飞人”不仅仅拥有辉煌,还有他那宽广的胸怀。当年在“公牛队”,应该说皮彭是最有能力超越乔丹的人。

关键词：辉煌业绩弹跳力乔丹优点公牛球技三分球超越赛场能力