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超越与他者——论列维纳斯前中期思想中的超越问题

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同济大学学报(社会科学版) 2023年第5期34卷 13-22页

作者：冷欣同济大学人文学院上海200092

在列维纳斯的前期和中期思想中,他关于超越的思想可分成三部分:享受性的内在超越、伦理的外在超越和生育的超越。列维纳斯认为,具有主动性的主格的“我”并不能实现对存在的超出,而是对“我”存在现状的确证。只有作为主格的“我”从黑... 详细信息

在列维纳斯的前期和中期思想中,他关于超越的思想可分成三部分:享受性的内在超越、伦理的外在超越和生育的超越。列维纳斯认为,具有主动性的主格的“我”并不能实现对存在的超出,而是对“我”存在现状的确证。只有作为主格的“我”从黑夜的纯有中退出,在场所中安置自己的肉身实在,作为所超越之物的存在者的自身才得以实显。享受性的超越通过以光为条件的认识论和进食活动超出自身前往他者,最终将他者转变为同一,属于内在性的不完全的超越。伦理的超越并不追求对自身的返回,而是通过面容和话语前往绝对他异之处。生育的超越是一种具有两可性的超越,因为孩子出自“我”却不属于“我”,而孩子的未来则可打开一种别样的朝向无限时间的超越维度。

关键词：列维纳斯超越纯有无限

“超越”何以可能?——就“超越”问题争鸣与诸先生商榷

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天府新论 2022年第6期 26-38页

作者：乐晓旭山东大学儒学高等研究院

“超越”作为哲学与宗教的重要问题，不仅是主客对立下的存在者化的概念，还是前存在者意义上的“超越活动”。“超越活动”是“超越的本源”,现代新儒家所谓的“内在超越”与“外在超越”均是“超越活动”的对象化，即人通过作为“超... 详细信息

“超越”作为哲学与宗教的重要问题，不仅是主客对立下的存在者化的概念，还是前存在者意义上的“超越活动”。“超越活动”是“超越的本源”,现代新儒家所谓的“内在超越”与“外在超越”均是“超越活动”的对象化，即人通过作为“超越活动”的“爱”与“思”而成为超验的存在者，而超凡存在者“天”的生成则与人的敬畏情感与形上追求相关。因此，“超越”问题归根到底还是人的超越性问题。近年来，对于“超越”观念的讨论如此热烈，与“人本主义”背景下人的超越性问题密切相关。

关键词：超越超越的本源超越活动内在超越外在超越

马克思、恩格斯从哲学共产主义到科学共产主义的超越

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江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2023年第6期56卷 43-49页

作者：王玲玲刘衍诚江西师范大学马克思主义学院江西南昌330022

哲学共产主义是空想共产主义的理论形式之一,出现在19世纪40年代的德国,莫泽斯·赫斯是其创始人。其学理依据是黑格尔思辨哲学和费尔巴哈的人本主义。青年马克思、恩格斯早期深受哲学共产主义的影响,最终,基于辩证唯物主义和历史唯物主... 详细信息

哲学共产主义是空想共产主义的理论形式之一,出现在19世纪40年代的德国,莫泽斯·赫斯是其创始人。其学理依据是黑格尔思辨哲学和费尔巴哈的人本主义。青年马克思、恩格斯早期深受哲学共产主义的影响,最终,基于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观与方法论,通过对哲学共产主义的深刻批判和清算,完成了从哲学共产主义向科学共产主义的超越。

关键词：哲学共产主义科学共产主义超越

超越人机关系的主奴原则——《克拉拉与太阳》的机器伦理批评

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中国图书评论 2022年第2期45卷 19-29页

作者：缪晶晶华东师范大学中文系

石黑一雄的新作《克拉拉与太阳》从主奴原则、融合原则和超越原则三个角度,突破了阿西莫夫“机器人三原则”的限定,在对人—机共生状态的审视中,获得了重构和反思“人性”本质的超越视角,并为科幻小说提供了新的题材和视域。

关键词：石黑一雄《克拉拉与太阳》人—机关系超越

继承与超越:布达佩斯学派对卢卡奇政治伦理思想的阐发

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山东社会科学 2023年第1期 54-63页

作者：王思楠南京信息工程大学马克思主义学院

马克思主义伦理思想目前已然成为国内学界的研究热点,而要充分理解这一思想的发展,不能忽视国外马克思主义伦理思想的演进,因此需要对其内部的思想继承和超越关系进行考察。在对卢卡奇政治伦理思想的反思中,布达佩斯学派首先继承了其对... 详细信息

马克思主义伦理思想目前已然成为国内学界的研究热点,而要充分理解这一思想的发展,不能忽视国外马克思主义伦理思想的演进,因此需要对其内部的思想继承和超越关系进行考察。在对卢卡奇政治伦理思想的反思中,布达佩斯学派首先继承了其对第一伦理与第二伦理困境问题的探究,并提出了个体和社会—政治世界双重建构的构想;其次在阐释其阶级伦理思想的基础上,从需要维度对其进行了完善;再次在揭示其试图通过“文化救赎”将生活从异化中解放出来的基础上,提出了解决现代文化危机的“文化解放”的路径和思路;最后通过剖析其伦理民主观的内涵、特征及演变,试图建构社会主义化的伦理民主。尽管布达佩斯学派在反思和批判中修正了卢卡奇政治伦理思想中的许多不足和局限性,在一定意义上实现了超越,但他们仍然未能克服卢卡奇式的主观倾向。

关键词：卢卡奇布达佩斯学派政治伦理继承超越

他者的双重超越——列维纳斯思想中他异性在自我构成中的作用

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哲学动态 2023年第12期 89-96页

作者：张荔君中山大学哲学系

自我如何构成的问题贯穿于列维纳斯思想的各个阶段,自我构成以及他异性在其中的作用成为他人问题的先导。在自我构成中,他者承担着双重超越的作用。他异性不仅仅承担着引导主体进行超越的作用,而且承担着引导自我构成、使自我得以从匿... 详细信息

自我如何构成的问题贯穿于列维纳斯思想的各个阶段,自我构成以及他异性在其中的作用成为他人问题的先导。在自我构成中,他者承担着双重超越的作用。他异性不仅仅承担着引导主体进行超越的作用,而且承担着引导自我构成、使自我得以从匿名性中逃离并凝聚自身的作用。具体而言,从“沉降”的超越出发建立自我的内在性生存,这是自我构成的第一步。再经由“升越”(形而上学的超越)向他人敞开,这是自我构成的目的,也是列维纳斯他者哲学的伦理目的。自我的生存结构、为他人负责的伦理结构、主体性与他异性的原初关系都在这种双重超越的张力中得到展示。双重超越最终以“神圣性”为指向,使列维纳斯能够通过他者的他异性走出一条“破出存在”“别于存在”的超越之路。

关键词：超越自我构成内在性他异性无限性

农场、勋章与猎枪——斯威夫特《唯愿你在此》中的共同体超越

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当代外国文学 2022年第1期43卷 29-36页

作者：王腊宝上海外国语大学英语学院 201600

英国小说家格雷汉姆·斯威夫特的第九部长篇小说《唯愿你在此》以上世纪90年代的英国疯牛病和新世纪初的入侵伊拉克战争为背景,探究历史事件对于英国现实生活的影响,小说刻画两个共同体:一个是以农场为核心的传统乡村共同体,另一个是以... 详细信息

英国小说家格雷汉姆·斯威夫特的第九部长篇小说《唯愿你在此》以上世纪90年代的英国疯牛病和新世纪初的入侵伊拉克战争为背景,探究历史事件对于英国现实生活的影响,小说刻画两个共同体:一个是以农场为核心的传统乡村共同体,另一个是以篷车度假乐园为核心的现代城市共同体,前者在一场动物疫情中走向覆灭,后者在当代人的独体焦虑之中煎熬前行。本文立足米勒、南希和德里达等关于“无为共同体”的论述,结合小说中贯穿全篇的农场、勋章及猎枪等三个核心意象符号,梳理小说中呈现的新旧两个共同体内部存在的问题,揭示当代英国人置身两种共同体之间的困境,探究小说家对于超越这一共同体困境所进行的思考。

关键词：格雷汉姆·斯威夫特《唯愿你在此》乡村共同体无为共同体超越

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论20世纪30年代中国现代派诗论的超越性

江汉论坛 2024年第1期 77-83页

作者：文学武上海交通大学人文学院上海200240

20世纪30年代出现的现代派诗歌理论是中国新诗理论史上的一次高峰。以梁宗岱、戴望舒、施蛰存、金克木等为代表的现代派诗歌批评家在新诗理论建构上有着明确和自觉的追求,他们提出的一些理论主张不仅表达出强烈的审美现代性特征,还在对... 详细信息

20世纪30年代出现的现代派诗歌理论是中国新诗理论史上的一次高峰。以梁宗岱、戴望舒、施蛰存、金克木等为代表的现代派诗歌批评家在新诗理论建构上有着明确和自觉的追求,他们提出的一些理论主张不仅表达出强烈的审美现代性特征,还在对中国早期自由诗派、格律诗派、象征诗派理论的一次次否定、超越中完成了自身的华丽转身。凭借这种革命性思维方式,中国新诗的理论建设才第一次真正指向了诗本身,获得了从未有过的现代品格,进入到一个较为成熟的境界。

关键词：现代派诗论自由诗派格律诗派象征诗派超越

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论习近平文化思想对西方文明观的批判与超越

学术界 2024年第3期 13-20页

作者：于安龙天津大学马克思主义学院天津300350

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想不仅反映和遵循了人类文明发展规律,总结了社会主义文化建设经验,而且在诸... 详细信息

习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结,丰富和发展了马克思主义文化理论,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。习近平文化思想不仅反映和遵循了人类文明发展规律,总结了社会主义文化建设经验,而且在诸多方面实现了对西方文明观的批判和超越,具有重要的理论和现实意义。它批判历史虚无主义、文化虚无主义,主张正确对待中华优秀传统文化;批判文化霸权主义、文化殖民主义,主张捍卫文化主权、维护文化安全;批判“普世价值论”“普世文明论”,倡导全人类共同价值、各国独特文明;批判文明等级论、文明优越论,倡导文明平等、文明共存;批判文明隔阂论、文明冲突论,倡导文明互鉴、文明交流。

关键词：习近平文化思想西方文明观文明发展批判超越