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文献类型

  • 4 篇 期刊文献

馆藏范围

  • 4 篇 电子文献
  • 0 种 纸本馆藏

日期分布

学科分类号

  • 2 篇 哲学
    • 2 篇 哲学
  • 2 篇 文学
    • 2 篇 中国语言文学

主题

  • 4 篇 超善恶
  • 1 篇 油滑
  • 1 篇 《故事新编》
  • 1 篇 新诗
  • 1 篇 雅斯贝尔斯
  • 1 篇 《老子》
  • 1 篇 道德以外时代
  • 1 篇 尼采
  • 1 篇 道德关怀
  • 1 篇 道德时代
  • 1 篇 根源性
  • 1 篇 统摄
  • 1 篇 杂声
  • 1 篇 无为
  • 1 篇 徐玉诺
  • 1 篇 鲁迅

机构

  • 1 篇 北京大学
  • 1 篇 昆明医科大学
  • 1 篇 中国传媒大学
  • 1 篇 扬州大学

作者

  • 1 篇 曹银芝
  • 1 篇 刘春勇
  • 1 篇 罗萍
  • 1 篇 袁恬
  • 1 篇 程海霞

语言

  • 4 篇 中文
检索条件"主题词=超善恶"
4 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
超善恶”的诗学——徐玉诺诗歌论
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现代中文学刊 2019年 第2期 54-59页
作者: 袁恬 北京大学哲学系
徐玉诺是五四时期的重要诗人,作为中国最早出版诗集的白话诗人之一,他在1920年代短短几年的写作中,已经显示出了后经西学广泛传入才为人们所了解到的深刻思想。这使得他在同时代的诗歌写作者中独树一帜,他的作品甚至隐隐为当代人的写作... 详细信息
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油滑·杂声·超善恶叙事——兼论《不周山》中的“油滑”
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社会科学辑刊 2017年 第1期 171-176页
作者: 刘春勇 中国传媒大学文法学部
前现代叙事是一种"说书人场"叙事,其根基是立于循环史观之上的超善恶叙事,这种叙事允许叙述当中杂声的存在,而现代叙事则是一种"知识人场"叙事,它建基于线性史观是一种善恶叙事,这种叙事不容忍任何杂声叙事,通常会将杂声剪除掉。《故事... 详细信息
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超善恶”:走向“道德以外的时代”——尼采道德思想新探
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中州学刊 2002年 第2期 176-178页
作者: 程海霞 扬州大学伦理学研究所 江苏扬州225002
尼采把超善恶视为社会实现由“道德时代”向“道德以外时代”迈进的唯一途径。它四层含义 :从上帝走向人自身 ;从理性走向非理性 ;从他者的解释走向自我的叙述 ;
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论雅斯贝尔斯对于《老子》的解读
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东岳论丛 2024年 第6期45卷 81-90页
作者: 曹银芝 罗萍 昆明医科大学医学人文教育与研究中心 云南昆明650500
雅斯贝尔斯对于《老子》的解读,只是其重新理解中西哲学的一种方式。雅斯贝尔斯把老子放在具有原创性的形而上学家一组,用自己的统摄概念解释老子的“道”。越的道先于世界而存在,是存在的根据,有着自己的尺度。道发生作用的方式是无... 详细信息
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