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  • 1 篇 四川大学
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  • 1 篇 宁波市第二医院

作者

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  • 1 篇 盘文秀
  • 1 篇 王伯诚
  • 1 篇 唐特凡
  • 1 篇 传宁

语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=赶鬼"
15 条 记 录,以下是1-10 订阅
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论医疗行为何为善
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中华高血压杂志 2016年 第11期24卷 1005-1007页
作者: 江隆福 宁波市第二医院心内科 浙江宁波315010
医疗源于对人类身、心、灵需要的满足,相信自人类有了思维,医疗就从未脱离过对心灵苦楚的拯救,古时借着巫师、神人的驱病赶鬼建立医疗,之后医疗从巫术走向经验,再从经验走到实验室;制药也从作坊走向工厂,医生则从坐堂走向医院,医疗因此... 详细信息
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唐宋版画——门神钟馗的变化
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兰台世界 2012年 第25期 69-70页
作者: 许欲晓 西安美术学院
一、钟馗的来历真正出现"钟馗"这一名字,是《梦溪笔谈》卷下里的记载:自开元的时候,唐玄宗在骊山阅兵后,回到宫中即染上疟疾,久治无效,卧病一个月。其中一天晚上,他在睡梦中,看到两只,一大一小,身穿红色衣褂的小意图偷去玉笛和杨贵... 详细信息
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圣灵恩赐与韩国新教教会
圣灵恩赐与韩国新教教会
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作者: 金英淑 四川大学
学位级别:硕士
本文围绕圣灵恩赐与韩国新教教会的关系论述了韩国新教教会从开始到现在的发展历程,文章先论述了何谓圣灵恩赐、圣灵恩赐的起源和目的以及圣灵恩赐的分类和辨别,进而讲述了圣灵恩赐运动在韩国教会的三个发展阶段:初期阶段——韩国教... 详细信息
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关于读经的那些事儿
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天风 2016年 第3期3卷 44-45页
作者: 韦长安 河南省驻马店市基督教天中堂
12岁那年,我有了自己的第一本圣经——新约全书(附《诗篇》)。还没有递到我手里,妈妈便千叮咛万嘱咐,告诉我一定要好好爱惜,然后又滔滔不绝地讲这本书有多么神奇,里面记载着上帝的话语,只要阅读就能得到好多祝福,甚至还能医病赶鬼之类... 详细信息
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论瑶族传统舞蹈艺术—长鼓舞
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长沙理工大学学报(社会科学版) 1991年 第3期10卷 65-67页
作者: 唐特凡 盘文秀
长鼓舞是瑶族有代表性的传统舞蹈艺术.长鼓是瑶族为始祖盘王报仇而作.长鼓舞先是缅怀祖先盘瓠的活动,而后演化为宗教祭祀的活动,发展到今天,已由单纯的娱神活动转变为瑶族人民日常生活中的娱乐活动.作者用翔实的材料向人们揭示:有的艺... 详细信息
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成为基督的仆人——在华东神学院毕业典礼上的讲道
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天风 2017年 第9期 6-7页
作者: 余江 上海市虹口区基督教教务委员会
他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。经文:可3:13-15今天,华东神学院在上海鸿恩堂隆重举行毕业典礼,有本科和专科两个班级的学生,经过圣经、神学以及各类文化知识的造就,如今终于毕业了。毕业,... 详细信息
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祭社
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民族文学 1994年 第8期 69-73页
作者: 韦一凡 危英才
一十月初十这天,葫芦村热闹得有点古怪。村前的坡上,竖起了一根一丈多高的竹竿,一面三角的白纸旗,在阳光下沿着竹竿冉冉升起,拉旗绳的是黄老刚,他仰着脸息着气拉着旗子将它慢慢升上竿顶。人们静静地围在四周。此时,五位师傅已将锣鼓敲... 详细信息
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宁波市宗教界现状调研
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中共宁波市委党校学报 1994年 第3期16卷 46-48页
作者: 王伯诚 宁波市委统战部
宁波市宗教主要有佛教、基督教、天主教、伊斯兰教四大宗教。其中信仰基督教、天主教的教徒有十余万,信仰佛教的善男信女数以万计,无法统计,此外还有少数信仰伊斯兰教的穆斯林。这些人已成为社会中一支不可忽视的力量,这支力量能否和社... 详细信息
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十字架下的村姑农妇
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山东女子学院学报 1990年 第Z1期 50-51页
作者: 李在武
90年7月的一个星期日.济南郊区×村——村头的大院,门口高悬着的醒目的十字架表明,这里不再“荒芜”而成了基督教的礼拜堂,世间的“一方净土”.似乎是害伯受到上帝的惩罚,礼拜时间未到,不少人已雀然无声地候在院里.近40人中妇女就有31人... 详细信息
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配搭侍奉的楷模:十二使徒与七十门徒
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天风 2015年 第10期 11-13页
作者: 蒿志强 福建省基督教三自爱国运动委员会 福建神学院
编者按:教会工作绝不是一个人或者少数人的工作,而是神呼召的儿女作为一个群体的服侍。于是,来自不同背景、具有不同特征的人在基督里需要积极合作、共同侍奉,这既是好事,也是难事。难在什么地方?难在如何组成一个有效的配搭。而... 详细信息
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