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赵玫小说的文化旨趣
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小说评论 2014年 第2期 171-174页
作者: 党艺峰 渭南师范学院中文系
《武则天》、《上官婉儿》、《高阳公主》、《阮玲玉》和《胡蝶》有某种内在共通的因素或者说就是近似的叙事模式,它意味着赵玫用隐喻的方式在更深远的背景中处理自己创作的元命题,因此,它们虽然是历史小说,
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无岸之海:爱的存在与虚无——读赵玫《我们家族的女人》
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小说评论 1993年 第3期 49-53页
作者: 王治明
没见过赵玫,却常见赵玫的作品;不认识赵玫,却认识赵玫的一些朋友。从赵玫的朋友中拿来赵玫的书,胡乱读来,说些胡言乱语。《我们家族的女人》似乎是这样一本书,它半是小说,半是诗;半是自传,半是评论;半是日记,半是自白。我们不敢说小说... 详细信息
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新世纪女性主体的自由言说——浅谈赵玫近五年来的创作
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文艺争鸣 2005年 第5期 129-132页
作者: 卢桢 南开大学文学院
作为一名高产作家,赵玫以其文中细腻的情感刻画、深邃的哲学思辨以及个性化的叙事风格为广大读者所接受.同时,她坚持以独特的女性体验为女性描摹生命的画卷,抒发女性自由的声音.
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诗化的历史小说王国──读赵玫的唐宫三部曲
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小说评论 2001年 第6期 37-42页
作者: 周百义
一个又一个风情万种或温柔或刚强的女性,一个又一个缠绵悱侧旖旎多姿的爱情故事,一次又一次生与死的交替演绎.唐宫的风云在女作家的笔端旋转,女性的呐喊从历史的深处响起,从1993年开始,以先锋写作激情倾诉而著称的女作家赵玫,开始涉足... 详细信息
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满族之家的文化寻踪──评赵玫长篇小说《我们家族的文人》
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民族文学研究 2001年 第2期19卷 25-28页
作者: 朱育颖 安徽阜阳师范学院中文系
在这个尚缺共识与范式的时代,文化需要被不断发现。满族女作家赵玫在《我们家族的女人》这部长篇小说中,以个人的家族史与心灵史为叙事蓝本,在情感世界的深层,建构了一个涂上了满族文化底色的话语空间。身为异族又融于他族,赵玫在... 详细信息
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赵玫的文学景观
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文学自由谈 1995年 第3期 116-120页
作者: 吴励生
赵玫的文学景观吴励生我们的文学一度很繁荣,又一度很脆弱。繁荣正是过去时,无庸赘述。脆弱却是没来由,一会儿抱怨说官方不太重视,一会儿又抱怨说西方文学思潮如同洪水猛兽一度席卷文坛,不仅是评论家连作家都失语;或干脆指责某些... 详细信息
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创作总是注满激情——赵玫访谈记
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文学自由谈 2002年 第4期 26-27页
作者: 吴中华 中共天津市委常委、市委宣传部 天津市青创奖评委会
眼前的赵玫,英姿勃发,眉宇间凝着聪慧,浑身充满着活力.笔耕十几年,用心血和才气浇灌着一朵朵文学奇葩.从小说集、,到散文集、、,再到长篇小说、、……一个个妙趣横生的故事,一个个楚楚动人的人物,都留在了读者的脑海里.
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赵玫对波伏瓦形象的书写
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湘潭大学学报(哲学社会科学版) 2011年 第4期35卷 110-113页
作者: 王芳 吴岳添 湘潭大学外国语学院 湖南湘潭411105 中国社会科学院外文所 北京100732
波伏瓦是位颇为复杂的作家,时至今日,学界对她的评价仍是褒贬不一、争议颇多。在中国作家赵玫的笔下,波伏瓦"毕生附丽于萨特",不是"真正彻底的女权主义者";她是萨特志同道合的伴侣,"他们彼此拥有";她是一个"将美丽和智慧结合起来的女人... 详细信息
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现代女性的反讽智慧——赵玫长篇小说《铜雀春深》的神话结构及变形
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作家 2014年 第1X期 1-4,237页
作者: 王鑫 沈阳师范大学
赵玫的长篇小说新作《铜雀春深》,题目昭示着她有意借用曹操晚年宴乐之所"铜雀台"原始意象的创作动机。因为根据加拿大文学批评家佛莱的神话原型理论,原型可以是意象、主题、象征、人物、情境,也可以是结构单位。"铜雀"的意象是帝王和... 详细信息
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享受这片月光——读赵玫散文的感受
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文学自由谈 1991年 第2期 43-45页
作者: 冯骥才
记得我和一位朋友途经纽约时客宿一家小店。这小店因深藏在如林的楼群间而异常安谧,对于疲惫不堪的旅行者可再合适不过。我这位朋友很懂得生活——他认为生活不是调整饮食而是调整心理。所以此刻他不打开电视,只旋开收音机的钮儿,让空... 详细信息
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