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主题

  • 23 篇 赵派
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  • 5 篇 赵铮
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  • 1 篇 审美风格
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  • 1 篇 坠琴

机构

  • 4 篇 河南艺术职业学院
  • 1 篇 首都师范大学
  • 1 篇 哈尔滨师范大学
  • 1 篇 南宁师范大学
  • 1 篇 上海音乐学院

作者

  • 2 篇 季红莉
  • 2 篇 党志刚
  • 1 篇 秦俊华
  • 1 篇 杨济榕
  • 1 篇 王晗
  • 1 篇 杨春林
  • 1 篇 朱迎春
  • 1 篇 姬君超
  • 1 篇 刘传章
  • 1 篇 袁璋
  • 1 篇 周桓
  • 1 篇 劳麟书
  • 1 篇 陶冶
  • 1 篇 陈晓蓉
  • 1 篇 董春平
  • 1 篇 张平
  • 1 篇 李明德
  • 1 篇 秦晓敏

语言

  • 23 篇 中文
检索条件"主题词=赵派"
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赵派宗师赵松庭笛子艺术教学研究
赵派宗师赵松庭笛子艺术教学研究
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作者： 陶冶 上海音乐学院
学位级别：硕士
赵松庭是我国著名的民族音乐家、笛子演奏家和教育家,从事笛子艺术工作六十年来,被公认为中国笛坛宗师,浙(赵)派笛子艺术的创始人、誉为“江南笛王”。他首创笛子循环换气法,名扬四海,他研制了排笛、L型倍低音大笛,古代笛类吹奏乐器“... 详细信息
来源： 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
赵派河南坠子《春妞进城》的表演分析
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大舞台 2014年 第6期 5-6页
作者： 季红莉 河南艺术职业学院
赵铮是河南坠子的代表人物之一,其创立了独具特色的"赵派"坠子艺术,被誉为具有高度文化自觉意识的坠子革新家。她一生创作并演唱了多首河南坠子作品,其中《春妞进城》这部作品,音乐基调质朴明快、淳厚自然,深受广大观众的喜爱。本文对... 详细信息
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论赵派河南坠子的艺术特色——以《玉堂春》为例
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大观（论坛） 2021年 第4期 99-100页
作者： 王晗 杨春林 南宁师范大学音乐与舞蹈学院
赵铮是河南坠子的代表人物之一,她博采众长、兼收并蓄,既完整地将传统河南坠子中的艺术特点继承下来,也结合自身特点进行了创新,形成了广受观众欢迎的赵派河南坠子艺术,使得河南坠子艺术体系更丰满。赵铮是我国曲艺大家,也是声名远扬的... 详细信息
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秉承“赵派”风韵 探究表演真谛——兼叙《玉堂春》的表演处理
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曲艺 2018年 第1期 54-57页
作者： 朱迎春
在中国曲艺百花园中,河南坠子可以说是一株散发着浓郁芳香的奇葩,它是由道情、三弦书和鹦哥柳书结合而成的,形成于清道光年间,距今已有180年的历史。在180年的演进过程中,河南坠子以其浓郁的生活气息、质朴的民间风味、地道的中州音韵... 详细信息
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从河南坠子《玉堂春》看“赵派”艺术特色
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曲艺 2016年 第9期 53-55页
作者： 党志刚 河南艺术职业学院
河南坠子表演艺术家赵铮老师,是新中国诞生后的民族民间艺术家,她终身投入河南坠子的创作、演出和教育事业,使这个质朴无华的小曲种获得了艺术上的升华,创造出独树一帜的＂赵派坠子艺术＂。与以往传统的民间艺人不同,赵铮老师不是出身... 详细信息
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浅析赵派河南坠子《黛玉悲秋》的艺术特色
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中国文艺家 2017年 第9期 35-35页
作者： 秦晓敏 河南艺术职业学院
赵派河南坠子《黛玉悲秋》创作于上世纪六十年代,是赵铮先生的倾心之作,唱词来源于清代韩小窗《子弟书》中的《黛玉悲秋》。作品流传至今,深受观众的喜爱和业内人士的好评,拥有极高的艺术价值。本文作者结合自身的演唱,对作品的文学特... 详细信息
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雅唱大书——论赵派河南坠子《红线罗帕》的音乐审美特性
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东方艺术 2014年 第S1期 57-59页
作者： 季红莉 河南艺术职业学院
河南坠子是河南四大曲种之一,也是在全国流布较广、影响较大的鼓曲唱曲曲种,它的生成、演变、流布、传承与发展的整个进程,始终伴随着艺术的改革与创新。著名曲艺表演艺术家、曲艺教育家、"赵派"河南坠子创始人赵铮先生生前曾任中国曲... 详细信息
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浅谈“赵派河南坠子”的艺术审美风格
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中国文艺家 2018年 第6期 64-64页
作者： 秦俊华 哈尔滨师范大学
"赵派河南坠子"是赵铮先生创立的一个河南坠子艺术流派,她所创立的"赵派河南坠子",紧扣时代,雅俗共赏,唱腔既豪迈奔放,又细腻婉转,表演大方优美、引人入胜。"赵派河南坠子"艺术的审美风格是多元的统一,它是包含了个人风格、民族风格、... 详细信息
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坠琴与河南坠子——“赵派河南坠子”对坠琴演奏技艺的拓展
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东方艺术 2005年 第12期 38-39页
作者： 党志刚
一件新型乐器的诞生,成就了一个曲种.坠琴就是这样.由于它的出现,中华大地上开出了一朵娇艳的民间说唱艺术之花--河南坠子.
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以复古求新变的元代隐逸书风
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中国书法 2016年 第8期 190-191页
作者： 陈晓蓉 首都师范大学中国书法文化研究院
元代一个重要的书家群体是以杨维桢为代表的隐士书家群体,他们不曾拥有赵孟頫那样的话语权,非在庙堂之高,而是处江湖之远,往往被视为“楚调自歌”。隐逸之士的身份,特立独行的性情,疏离于赵派主流之外的个性书风,似乎都令他们“跳出三界... 详细信息
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