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神奇瑰丽话赤玉——告诉你南红玛瑙的秘密

国土资源科普与文化 2016年第1期 37-39页

作者：何雪梅中国地质大学(北京)珠宝学院

玛瑙在矿物学中属于石英岩成分,是指颜色掺杂交错的石英岩玉。'玛瑙'二字来自佛教,梵文含义为'马脑',汉传佛教高僧加了'王'字旁进而标为玉属,从而出现'玛瑙'二字。南红玛瑙,质地细腻油润之红色的石头,古称'赤玉',为我国独有品种,产量稀... 详细信息

玛瑙在矿物学中属于石英岩成分,是指颜色掺杂交错的石英岩玉。'玛瑙'二字来自佛教,梵文含义为'马脑',汉传佛教高僧加了'王'字旁进而标为玉属,从而出现'玛瑙'二字。南红玛瑙,质地细腻油润之红色的石头,古称'赤玉',为我国独有品种,产量稀少。追根溯源三国时期魏文帝曹丕在《玛瑙勒赋(并序)》中云:'玛瑙,玉属也,出自西域,文理交错,有似马脑,故方其人因以名之',道出'玛瑙'的来历。唐代大诗人杜甫。

关键词：赤玉石英岩玉马脑三国时期汉传佛教二字大诗人杜甫质地细腻曹丕滇南

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东亚玉文化的发生与玉器时代分期

河南社会科学 2014年第9期22卷 74-82页

作者：叶舒宪上海交通大学上海200240

从世界范围看人类崇玉文化传统,仅在环太平洋区看到持久性玉文化分布,而以东亚为突出代表。在史前期的东亚崇玉之风影响下,拜玉主义形成根深蒂固的大传统,几乎无可替代,在此基础上催生出有别于西方拜金主义的东亚文明,尤其是华夏文明。... 详细信息

从世界范围看人类崇玉文化传统,仅在环太平洋区看到持久性玉文化分布,而以东亚为突出代表。在史前期的东亚崇玉之风影响下,拜玉主义形成根深蒂固的大传统,几乎无可替代,在此基础上催生出有别于西方拜金主义的东亚文明,尤其是华夏文明。从玉石神话观的视角考察东亚玉器时代的兴衰始末,探究最初的用玉习俗背后的信仰及神话观念要素,并做出三时期的划分:第一期:玉器发生期,距今10000年-6000年,其特点是以所谓装饰性的小件玉器和实用工具为主体的玉器生产;第二期,玉器时代的鼎盛期,距今6000-4000年,其特征是玉工具、玉兵器和玉礼器的全面繁荣;第三期,玉器时代的终结期,此一时期与青铜时代的兴起相互重叠交叉,年代约为距今4000-3000年。从分期探讨中审视玉文化兴衰更替与文明发生及社会、国家凝聚的关系,可以揭示早期国家意识形态建构过程中的原型编码现象。

关键词：东亚玉文化玉器时代玉玦玉璜赤玉曲玉

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国外广告创意管窥

商业时代 2002年第1期 55-57页

作者：许宁

当今广告战是心理战,占领消费者心理制高点者胜;当今广告战是点子战,巧用谋略者胜;当今广告战是新闻战,善于“制造”轰动效应者胜。用“别出心裁”、“匠心独运”来形容当今企业的广告谋略、技巧毫不过分。

关键词：电视广告日本美国白兰地酒赤玉无赖法国电视节目美利坚合众国北美洲外国白酒法兰西共和国广告战葡萄酒果酒

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印章传奇

档案与建设 1992年第5期 58-59页

作者：沈智心

印章作为持信之物,在它产生之时起,就是政治权力的象征。关于它的起源,我们甚至可追溯到四千多年之前。汉《春秋合诚图》说;“尧坐舟中与太尉舜监观,凤凰负图授尧;图以赤玉为匣……其章日:‘天赤帝符玺’。”所以秦始皇得兰田玉雕为印,... 详细信息

印章作为持信之物,在它产生之时起,就是政治权力的象征。关于它的起源,我们甚至可追溯到四千多年之前。汉《春秋合诚图》说;“尧坐舟中与太尉舜监观,凤凰负图授尧;图以赤玉为匣……其章日:‘天赤帝符玺’。”所以秦始皇得兰田玉雕为印,便命李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八个大字,镌刻在印的正面。这枚印,也就成为传国玉,成为历代统治者争相搜寻秘藏的宝物。在古代,印章上的印钮不仅是装饰品,而且是区分地位职务的重要标记。皇帝用的印称作为玺,玺的印钮是龙的雕塑,传国玉玺的四周也都是龙的图案浮雕,这是其它人所万万不敢擅用的。在《汉官仪》中,对印钮的饰物作了森严的规定。

关键词：汉官仪赤玉赤帝受命于天印文王福厂信陵君历代统治者信之玺印

关于奎章阁藏本《伍伦全备记》——致吴秀卿女士

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戏曲研究 1998年第1期 173-184页

作者：孙崇涛

秀卿女士惠鉴:1月30日来信收悉。寄下的奎章阁藏本《伍伦全备记》及大作《奎章阁藏本[伍伦全备记]初探》并已收阅,非常高兴和感谢。奎本不及仔细研究,大作辄已拜阅。感到选题甚佳。

关键词：伍伦全备记藏本秀卿百川书志丹丘先生五伦全备丹丘生陶辅赤玉世本

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叶逐群专心作玉,认真做人

中国宝玉石 2015年第6期 136-143页

作者：徐飞徐玲中国玉雕文化研究会东南大学艺术学院

南方有美玉,一琢倾人城红,是春山暖日、杨柳院中的流水飞花;红,是接天莲叶、如蓝湖水中的映日夏荷;红,是倾尽韶华、飘洒温柔的妩媚秋叶;红,是雪后悬崖、暗香如故的一枝寒梅。红色,是礼仪之色、是辟邪之色、是祥瑞之色、是威望之色,是... 详细信息

南方有美玉,一琢倾人城红,是春山暖日、杨柳院中的流水飞花;红,是接天莲叶、如蓝湖水中的映日夏荷;红,是倾尽韶华、飘洒温柔的妩媚秋叶;红,是雪后悬崖、暗香如故的一枝寒梅。红色,是礼仪之色、是辟邪之色、是祥瑞之色、是威望之色,是精力之火、生命之血,是中国人心上亘古不变的底色。

关键词：赤玉信仰佛教养血特殊功效琢玉螭龙四川凉山和田玉亘古不变樱桃红

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侍

科学时代 2002年第14期 36-41页

硬度在游戏中刀的硬度非常重要,直接关系到刀的耐久度,如果耐久度为零,刀就会折断。如果硬度不够,可能导致一些刀技无法发出,或者发出后直接将刀折断。刀势在游戏中一共有6种刀势。上段刀:由上而下的攻击方式,攻击力在几个刀势中是最强... 详细信息

硬度在游戏中刀的硬度非常重要,直接关系到刀的耐久度,如果耐久度为零,刀就会折断。如果硬度不够,可能导致一些刀技无法发出,或者发出后直接将刀折断。刀势在游戏中一共有6种刀势。上段刀:由上而下的攻击方式,攻击力在几个刀势中是最强的,但相对大面积攻击比较薄弱。中段刀:在敌人面前竖起刀,此刀势最好掌握,同时技巧也较多。下段刀:持刀的高度在腰部之下,特点是能最快地将刀挥出。肋段刀:双手握刀把刀摆在身后的姿势,攻击范围是最广的,同时也更加强调斩的技能。

关键词：赤玉武士对战玉川神社明治政府

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见证“中昌王林”螭龙钮赤玉玺

吉林广播电视大学学报 2010年第1期 25-31,51,F0003页

作者：李欧吉林广播电视大学吉林长春130022

"中昌王林"螭龙钮赤玉玺选材珍贵、设计独特、工艺精湛、书法篆刻艺术成就突出,充分体现了古代劳动人民高超的智慧和卓越的技能。见证"中昌王林"螭龙钮赤玉玺的材质、纽制、形制、琢磨工艺与沁色、文字及其铭文内容,表征其当属承载着东... 详细信息

"中昌王林"螭龙钮赤玉玺选材珍贵、设计独特、工艺精湛、书法篆刻艺术成就突出,充分体现了古代劳动人民高超的智慧和卓越的技能。见证"中昌王林"螭龙钮赤玉玺的材质、纽制、形制、琢磨工艺与沁色、文字及其铭文内容,表征其当属承载着东周第二代天子姬林复兴东周王朝的梦想与追求的宝玺,是天子姬林拥有东周王朝占有与统治权威的"镇世之宝"。同时,见证"中昌王林"螭龙钮赤玉玺,也为我们跨越时空来直观了解春秋早期天子玉玺真面貌,确认中国古代书法篆刻艺术成熟期代表性作品,提供了无可争议的客观实证。

关键词：见证中昌王林书法篆刻螭龙赤玉玺印刚玉红宝石姬林周桓王

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“疯狂”的南红玛瑙

地球 2015年第7期 98-103页

作者：滕玲《地球》编辑部

近日据媒体披露,四川省凉山彝族自治州的美姑县在今年上演了一次＂宝石版＂《疯狂的石头》,有着＂赤玉＂之称的南红玛瑙,短短六年间,其价格从最初的几块钱到现在翻了上千倍不止!一块拇指大小的南红玛瑙石,在2009年只卖几块钱,到现在的... 详细信息

近日据媒体披露,四川省凉山彝族自治州的美姑县在今年上演了一次＂宝石版＂《疯狂的石头》,有着＂赤玉＂之称的南红玛瑙,短短六年间,其价格从最初的几块钱到现在翻了上千倍不止!一块拇指大小的南红玛瑙石,在2009年只卖几块钱,到现在的天价达1.8万元。如其赤红的颜色一样,天价的南红玛瑙背后是血一般的代价。高额的回报驱使着私挖滥采现象的日渐猖獗,当地村民不顾危险偷挖盗采,甚至付出生命的代价,而偷挖盗采的矿坑更是极其容易引发山体滑坡和泥石流,一旦发生自然灾害,后果将是我们不能承受之痛。南红玛瑙值得收藏,但请保持理智。

关键词：赤玉玛瑙石私挖滥采美姑县玛瑙山国家一级文物流行时间樱桃红此其三五十